Бокс № 7 на втором этаже.
Яо Юэ слегка прищурилась, взглянув на Симен Чуйсюэ и Се Сяофэна, и холодно-безжалостным голосом произнесла: — Битва двух поколений богов меча поистине достойна своей репутации.
— Их намерения меча достигли того, что они могут посылать и получать свободно, и меч, и человек становятся единым целым.
— Особенно Се Сяофэн, слабый запах на его теле должен означать, что человек и небо едины. Лиан Син изменилась в лице и в ужасе произнесла: — Сестра, ты хочешь сказать, что он коснулся порога сферы единства человека и неба?
— Да, Се Сяофэна можно считать сильнейшим человеком в мире, приближенным к сфере единства человека и неба, — кивнула Яо Юэ, её выражение было серьёзным.
— Но, несмотря на это, фехтовальщик всё ещё не входит в первую десятку списка богов меча. Далее, существо, которое упомянет Господин Лу, определённо затмит этих двоих, — с лёгкой улыбкой, с нетерпением сказала Лиан Син.
По сравнению с Симен Чуйсюэ и Се Сяофэном, все состоятельные люди мира, без сомнения, больше заботились о существовании первой десятки рейтинга богов меча.
Яо Юэ тоже беззвучно усмехнулась. Хотя Се Сяофэна можно было считать непревзойдённым гением фехтования, по сравнению с Лу Чэнем, уже ступившим в сферу единства человека и неба, он ничего не стоил.
В конце концов, она тоже видела тот удар мечом, за который собирались городские камелии, мирские дела были живописны, и ничто не могло быть лучше этого.
Это было поистине впечатляющее владение мечом…
Два поколения богов меча в зале переглянулись. После столкновения намерений меча огонь в их глазах разгорался всё сильнее.
Это было родство душ между фехтовальщиками!
Намерение меча, заключённое в двух парах глаз, было настолько острым и ярким.
Но после пробного хода оба снова успокоились.
Словно между ними было достигнуто некое молчаливое соглашение, торжественная атмосфера Башни Тяньцзи разрядилась.
Се Сяофэн подошёл к залу номер десять на первом этаже. Боевой дух в его глазах ещё не утих.
— Симень Чуйсюэ поистине является выдающимся мечником современности. Сфера его мастерства владения мечом уже очень близка к моей.
— Если бы я пребывал в упадке ещё несколько лет, интересно, смог бы он тогда превзойти меня?
Глаза Се Сяофэна горели воодушевлением. С тех пор как он снова взял в руки меч, он встретил такого сильного противника. Это не пугало его, наоборот, побуждало к схватке.
— Теперь, когда ты вернул своё сердце меча, разрыв между тобой и им будет только расти.
— К тому же, его искусство меча не сравнится с искусством Янь Шисаня, не говоря уже о Сяофэне. — Се Вансун уверенно и гордо произнёс.
— Янь Шисань? Он действительно более сильный противник, чем Симень Чуйсюэ.
— Если бы мне удалось постичь Пятнадцать Ударов, Убивающих Жизнь, я, пожалуй, был бы готов проиграть.
Когда Се Сяофэн услышал это, его взгляд стал чрезвычайно серьёзным.
— Но хотя мощь этого меча и велика, постичь его не так-то просто.
Се Вансун нахмурился, но всё же улыбнулся и попытался утешить его.
— У меня есть предчувствие, что он скоро будет здесь!
Глаза Се Сяофэна сверкнули, и он пробормотал, криво усмехнувшись.
Более десяти лет притворства мёртвым и ухода от мира не смогли погасить его боевой дух.
Се Сяофэн также хотел увидеть, где сейчас находится Янь Шисань.
Он мог сражаться с лучшими мечниками, а также мог усовершенствовать своё мастерство владения мечом.
Дуэль двух мечей была не за горами!
...
На высокой платформе.
Лу Чэнь был одет в белое, держал в руке складной веер, его поза была элегантной и спокойной. Глубокие, безразличные глаза излучали холод и гордость.
— Все присутствующие, время пришло.
— Обзор данного выпуска официально начинается!
— Далее мы продолжим оглашать список богов меча Кюсю.
— Одиннадцатый в списке богов меча — Янь Наньтянь!
— Этого человека называют "величайшим героем в мире", "лучшим мечом в мире".
— Он непревзойденный вундеркинд в искусстве владения мечом. Он овладел им в десять лет, и уже тогда был способен сражаться с мастерами уровня Сяньтянь.
— Повзрослев, он день ото дня совершенствовал свое владение мечом, постепенно достигнув пика слияния человека и меча.
— Его техника владения мечом позволяла как обезглавить военачальника среди миллионов солдат, так и рассечь волосок надвое.
— Скорость атаки и сила удара мечом были подобны ветру и грому во вселенной, не оставляя следов.
— Сила, заключенная в изысканном и свирепом владении мечом Янь Наньтяня, превзошла форму, словно ее вовсе не существовало, и в то же время она ощущалась повсюду. Ее скорость превосходила предел, опережая все изменения в искусстве владения мечом. Этого было достаточно, чтобы уничтожить всё.
— Его также называли в мире величайшим фехтовальщиком, достойным богов и не знающим страха перед князьями, богатым, как облако, и могучим, как сон.
— Его даже почитали как гения боевых искусств, и он пользовался уважением знаменитых героев по всему миру.
— В этом мире Янь Наньтянь был уже не просто человеком. Он стал духовным символом, богом, правящим миром, Военачальником! Пока существовал такой бог, монстры и чудовища не смели бы безчинствовать.
— Он был настолько героичен, что каждые два месяца, выступая на арене, совершал несколько великих дел, которые все восхваляли, вызывая у людей стыд и восхищение. Люди на арене называли его "лучшим мечом в мире", "орудием из железа".
Созданный им самим «Приём Небесного Меча» — величайшее искусство владения мечом в мире. Всего за несколько лет странствий по миру боевых искусств, в вихре сражений, его достижения превзошли пик Великого Мастера.
Он также постиг магическое искусство «Свадебного Платья», известное как дзен-секта боевых искусств. В сочетании с его властной силой меча, противников у него в мире было немного.
Лицо с резкими скулами, густые брови, словно чернила, глаза полуприкрыты, как у ленивого тигра, а когда открываются — сверкают, как молния; тело ростом в восемь чи, кости увеличены, плечи широки, руки свисают до колен, величественная фигура без единого лишнего грамма плоти.
Он обладал телосложением, сотканным из врождённой божественной силы. Его тело Ваджры излучало ауру, подобную божественной. Его убийственная аура могла вызвать мурашки по коже и заставить душу покинуть тело, а голос, подобный колоколу, мог эхом разноситься по горам, и одного его крика было достаточно, чтобы напугать банду воров.
Даже если бы сражаться в разных мирах против сильного противника в Небесном Царстве, он всё равно был бы способен соперничать с одним или двумя.
К сожалению, несколько лет назад его приёмный брат Цзян Фэн случайно спровоцировал Нефритового Ракшаса из Культа Западных Демонов.
Получив письмо с просьбой о помощи, Янь Наньтянь спешил за тысячу ли в течение ночи.
Жаль, что он прибыл с опозданием. Он увидел лишь огненное море, сжигавшее дотла весь особняк Цзян.
Янь Наньтянь пришёл в ярость, но он прекрасно знал, что Нефритовый Ракшаса из Культа Западных Демонов был сильной личностью царства Небес и Человека.
Исходя из его текущих навыков, лишь прорыв до девятого уровня «Магического Искусства Свадебного Платья» мог дать ему шанс отомстить за брата по клятве.
К сожалению, он усердно тренировался несколько месяцев, но не увидел никакого следа прогресса.
В это самое время он столкнулся с Двенадцатью Звёздами, чинившими раздор в мире. Объятый праведным гневом, он обнажил меч, чтобы искоренить зло.
Хотя ему удалось уничтожить их, он попал в западню Вэй Уя и лишился всех своих навыков.
У него не оставалось иного выбора, кроме как уйти в уединение и вновь постигать магию свадебных одежд.
Но он и не подозревал, что именно это событие станет его величайшей возможностью.
Поскольку технику Магии Свадебных Одежд называют Дзэн-боевыми искусствами, она, естественно, обладает своей уникальностью. Эта техника столь сурова, что каждый раз при продвижении на одну ступень меридианы практикующего должны выдерживать боль, подобную уколам стальных игл.
Более того, непрекращающаяся день и ночь мука поистине невыносима, поэтому можно лишь передавать свою внутреннюю энергию другим.
Так называемая горькая ненависть, ежегодно вплетающая золотую нить, чтобы шить свадебные одежды для других!
Таково происхождение магической силы свадебных одежд!
Даже если бы Янь Наньтянь обладал железной волей, он достиг бы своего предела, добравшись до восьмого уровня культивации.
Если бы он захотел полагаться на собственное упорство, чтобы насильно культивировать до девятого уровня, он не был бы в этом очень уверен.
Однако, как миру неизвестно, на самом деле существует иной способ овладения этим боевым искусством.
Когда вы достигнете 60-70% мастерства, вы должны уничтожить все развитые навыки, а затем начать всё заново. Подобные навыки предназначены для уничтожения после завершения практики, поэтому после их разрушения в теле остаются корни, благодаря которым, когда практик возобновляет обучение, он может добиться двойного результата при половинных усилиях. Как говорится:
«Если хочешь от чего-то получить выгоду, сначала нужно сломать его край». Такова истина.
После этой неудачи, Божественный Навык Свадебных Одежд был вновь отточен, и острота его истинной энергии притупилась, но сама мощь нисколько не уменьшилась. Человек, практикующий его, фактически совершал эту технику дважды, что, естественно, позволило ему освоить её лучше. Теперь он мог не только использовать её с максимальной отдачей, но и гибко управлять ею по своему усмотрению.
В этот момент Янь Наньтянь находился в процессе преображения, словно достигнув середины пути между земным и божественным.
Стоило представиться нужной возможности, как прорыв казался почти неизбежным.
Итак, Янь Наньтянь занял одиннадцатое место в списке Богов Меча.
Обновлено: 20.01.2026