Глава 31: «Небо и земля скорбят, кончина Гу Сяо»
Когда весть о том, что Гу Чэнь был изгнан из семьи за нарушение кодекса, разнеслась по округе, весь Хэбэй содрогнулся.
Люди пребывали в оцепенении; никто не ожидал, что Гу Сяо примет столь суровое решение.
Правила клана Гу?
Насколько же они строги, если Гу Сяо отрекся ради них от родного брата?
Разве клан Гу не молодая, только зарождающаяся семья?
Откуда у них вообще взялись семейные правила?
Никто не мог постичь мотивов клана Гу. В глазах окружающих их фундамент был еще слишком шаток, и подобные действия казались попыткой вырыть самим себе могилу.
Однако перед лицом суровых фактов людям оставалось лишь беспомощно принять действительность.
За этим последовала тактика, типичная для старых благородных семей.
Но видя перед собой примеры былых чиновников, кто теперь осмелится брать взятки?
Теперь, когда Гу Сяо правил в Хэбэе, его власть внушала трепет.
Кто посмеет вести себя заносчиво перед первым героем-основателем?
К тому же, если Гу Сяо выставил за дверь собственного брата, то любому, кто рискнет принять подношение и попадется, стоило бы крепко задуматься о последствиях. Новоприбывшие в Хэбэй чиновники так и поступали.
У каждого действия есть своя цена.
И эти люди делали свой выбор соответственно.
На какое-то время земельная инспекция в Хэбэе стала еще жестче.
Было ли это прямым указанием Лю Сю – осталось неизвестным.
Первым под удар попал князь Чжэньдин Лю Ян.
Старый принц полагал, что сможет переждать беду, пользуясь привычными уловками, но, будучи самой заметной мишенью, он обнаружил, что никто не смеет протянуть ему руку помощи.
Не в силах более выносить это испытание, он скоропостижно скончался у себя дома.
Затем пришел черед великих семей Хэбэя.
Те, кто охотно сотрудничал и жертвовал интересами, отделались легче, но семьи, пытавшиеся найти обходные пути, столкнулись с беспощадной расплатой.
Весь регион Хэбэй переживал колоссальное потрясение.
Воздух был пропитан стонами и криками отчаяния.
В ответ на сопротивление великих семей Лю Сю принял решительные меры.
Любого, кто осмеливался на мятеж, убивали без исключения;
Тех же, кто не бунтовал, но пытался подкупить чиновников, принудительно переселяли в другие округа, обрывая их связи с родными землями.
Гу И оказался прав в своих догадках: Лю Сю вознамерился содрать семь шкур с великих семей Поднебесной!
…
Но всё это больше не касалось клана Гу.
Невзирая на хаос во внешнем мире, клан Гу держался особняком, наблюдая за происходящим со стороны.
С того дня Гу И полностью посвятил себя внутренним делам семьи.
Помимо решения повседневных вопросов образования, он начал обдумывать правила, которые должны войти в кодекс клана Гу.
Гу И не стремился к тому, чтобы каждый член клана стал святым.
В конце концов, при дворе коварные и запутанные интриги могли легко сломить тех, кто был чрезмерно упрям в своей «святости».
Он хотел установить правила на золотой середине.
Чтобы у членов клана Гу была определенная моральная гибкость, но при этом сохранялся незыблемый внутренний стержень.
— Никогда не причиняй вреда народу ради личной выгоды.
Это стало первым железным правилом кодекса семьи Гу: любого нарушителя немедленно изгоняли.
То же касалось и злоупотребления властью.
Гу И не хотел видеть в семье человека, готового в любой момент поднять мятеж.
Независимо от успеха, подобное восстание могло привести к гибели всей прямой линии клана Гу при смене династий.
Эту цену Гу И не мог себе позволить.
Помимо этого, существовали требования к добродетели и морали.
Разумеется, эти предписания были не столь суровы, как наказание за вред народу.
Более того, Гу И укрепил основную идеологию семьи.
Она заключалась в том, чтобы стремиться к процветанию не на одну человеческую жизнь, а на десять тысяч поколений.
Гу И хотел, чтобы все члены семьи стремились к этой цели, постоянно подчеркивая это в беседах с Гу Каном и Гу Чэном.
Пусть Гу И и не был уверен, окупятся ли его усилия.
Он знал – это те приготовления, которые он обязан сделать.
Когда правила были установлены, Гу И постепенно переключил внимание на другие вопросы.
В данный момент он не знал, как заработать очки успеха, но, основываясь на своем игровом опыте, у него были кое-какие идеи.
Так он начал направлять Гу Сяо на ряд попыток, одновременно готовя почву для будущего семьи.
Первым делом он взялся за сельское хозяйство.
Гу И поделился с Гу Каном богатыми знаниями о современном земледелии.
Для человека будущего эти сведения считались здравым смыслом, но для нынешней династии Великая Хань они были бесценны.
Он часто нарочно брал Гу Кана и Гу Чэна в поля, чтобы те наблюдали за работой крестьян.
Он излагал им теорию, предлагая способы усовершенствования инструментов.
Гу Чэн проявлял к этому мало интереса; обладая необычайным даром в боевых искусствах, он был младше Гу Кана на год, но уже превосходил его физически.
Зато Гу Кан слушал внимательно.
Особенно теперь, когда он стал старше, мальчик начал о многом задумываться.
Сталкиваясь с теориями Гу И, он время от времени замирал с видом внезапного озарения или погружался в глубокие раздумья.
Разумеется, Гу И не собирался забрасывать Гу Чэна.
Помимо того, что Гу Сяо обучал его ратному делу, Гу И давал ему наставления по некоторым современным тактикам военной подготовки.
Гу И определенно не собирался форсировать события раньше времени.
Подобное привело бы лишь к обратному результату.
Второе поколение клана Гу было средоточием развития семьи, и здесь нельзя было допускать никакой халатности.
Этот опыт основывался на былой подготовке войск Гу Сяо в городе Шэчэн.
В эпоху, когда на полях сражений царило холодное оружие, дисциплина и послушание имели решающее значение.
Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод
Обновлено: 18.02.2026