Лисинь тщательно обыскал тело У Хайсюна, и вскоре всё, что когда-то принадлежало тому, оказалось у Лисиня. Он даже надел одежду покойного.
Лисинь полностью скопировал внешность и телосложение У Хайсюна, превратившись в него.
Затем Лисинь принялся осматривать содержимое его сумки-хранилища.
Сумка оказалась вместительной, объемом в десять кубических метров. Внутри лежали десятки тысяч лянов золота и серебра, но после того, как Лисинь нашёл в доме семьи Фан полмиллиона лянов, эти деньги уже не вызывали у него особого восторга.
Ещё там была боксёрская перчатка, что говорило о пристрастии У Хайсюна к кулачному бою.
И наконец, Лисинь обнаружил боевой трактат – знакомый ему «Кулак сокрушителя камней», который он уже видел в доме семьи Фан. Книга была из звериной шкуры, но от частого использования вся залоснилась. Она была испещрена многочисленными пометками.
Быстрый просмотр показал, что описанные в ней техники достигали шестого уровня, уровня «Алмазного тела».
Лисинь сразу понял, что это основное боевое искусство У Хайсюна. Чтобы идеально выдавать себя за него, нужно было освоить эти приёмы. К тому же, Лисинь уже миллионы раз практиковал «Чёрного тигра, крадущегося в сердце», почти достигнув в нём состояния «Кулачного намерения».
А его «Кулак, сокрушающий горы» уже достиг восьмого уровня, что гарантировало быстрое освоение «Кулака сокрушителя камней» до восьмого, а возможно, даже до седьмого уровня.
Лисинь потратил год на заучивание и полное осмысление «Кулака сокрушителя камней» до такого состояния, чтобы мог воспроизвести его даже задом наперёд. Только после этого он снова взглянул на тело У Хайсюна.
У Хайсюн был очень крупным, весом не менее ста тридцати-ста сорока килограммов. Этого хватило бы Лисиню на почти десять лет. К тому же, его плоть была плотью мастера шестого уровня, а её энергетическая плотность в десятки, если не в сотни раз превосходила обычное мясо демонических зверей.
«Интересно, будет ли расходоваться экономнее?»
Лисинь положил руку на запястье У Хайсюна и мысленно произнёс: [Сколько мяса потребуется, чтобы практиковать в течение года?]
В тот же миг Лисинь получил ответ: [Один год – один цзинь].
Теперь Лисинь был полностью уверен.
«Кулак сокрушителя камней», как и «Кулак, сокрушающий горы», требовал для практики различных секретных снадобий.
Но для Лисиня хорошей новостью было то, что на девятом уровне обоим искусствам требовались лекарства схожего действия, да и направлены они были на тренировку рук.
Лисинь, практикуя два года, не нуждался в настоящих лекарствах. Ему достаточно было знать их свойства или получить опыт взаимодействия с ними, чтобы воспроизвести этот опыт.
Поэтому Лисинь без колебаний заменил снадобья для «Кулака сокрушителя камней» на те, что использовались в «Кулаке, сокрушающем горы», и мысленно произнёс: [Потратить один год жизни + один цзинь мяса для практики «Кулака сокрушителя камней».]
Возможно, благодаря основе «Кулака, сокрушающего горы», Лисинь очень быстро прогрессировал. Всего за год он трижды «перетёр кожу», трижды «обновил кровь» и достиг восьмого уровня.
Лисинь почувствовал, что его руки стали сильнее, но лишь немного.
Затем Лисинь без промедления приступил к практике восьмого уровня: [Потратить один год жизни + один цзинь мяса для практики «Кулака сокрушителя камней» восьмого уровня.]
Восьмой уровень также включал «согревание» трёхсот шестидесяти пяти акупунктурных точек и прочищение меридианов. В отличие от «Кулака, сокрушающего горы», порядок прочищения меридианов и направление ци отличались, поэтому и природа внутренней ци была иной.
Лисинь уже согрел все акупунктурные точки, но чтобы избежать ошибок, он начал «согревание» заново.
Год пролетел незаметно, и Лисинь заново «согрел» акупунктурные точки.
Однако для того чтобы прочистить меридианы, требовалось огромное количество мяса демонических зверей.
Всё мясо демонических зверей, которое было у Лисиня, уже закончилось, а то, что было у У Хайсюна, тоже было съедено.
Поэтому Лисинь снова прикоснулся к У Хайсюну и мысленно произнес: [Потратить пятьдесят цзиней мяса + один год жизни, чтобы начать прочищать и «согревать» двенадцать основных меридианов и восемь чудесных меридианов.]
Год пролетел незаметно.
Возможно, мясо У Хайсюна действительно было богато энергией: пятидесяти цзиней мяса хватило, чтобы прочистить и «согреть» все двенадцать основных меридианов.
Когда внутренняя ци начала циркулировать по меридианам, она, прежде рассеянная и слабая, приобрела властность и плотность, словно ослабленная версия силы кулака У Хайсюна.
Уверенность Лисиня возросла, и он снова мысленно произнес: [Потратить один год жизни + пятьдесят цзиней мяса, чтобы начать прочищать и «согревать» двенадцать основных меридианов и восемь чудесных меридианов.]
Год промелькнул незаметно.
На этот раз все восемь чудесных меридианов были прочищены. Теперь все меридианы и акупунктурные точки были свободны, внутренняя ци циркулировала без помех и в итоге возвращалась в даньтянь.
Изначально мизерное количество внутренней ци постепенно нарастало в даньтяне.
Это была внутренняя ци, накопленная за два года.
К этому моменту Лисинь достиг полного совершенства восьмого уровня.
Далее, чтобы прорваться на седьмой уровень и пробить «мост между Небом и Землёй», достигнув «первозданного» состояния боевого искусства, требовалась мощная сила духа.
Способ тренировки духа у бойцов заключался в формировании «Кулачного намерения».
А для этого в «Кулаке сокрушителя камней» имелась «Схема визуализации кулачного намерения».
Лисинь открыл эту страницу и пристально всмотрелся: там был схематичный силуэт человека, отрабатывающего удары. Изображение было очень грубым, но чем внимательнее смотрел Лисинь, тем сильнее у него возникало ощущение иллюзии.
Лисинь словно превратился в другого человека: он каждый день бил по тысяче ударов в течение десяти лет без перерыва, тренируясь и в мороз, и в зной. Постепенно у него сформировалась особая сила кулака, способная одним ударом раскалывать камни.
В одно мгновение Лисинь вернулся в реальность, и теперь он полностью овладел сутью этого приёма.
Теперь Лисиню оставалось лишь десять лет упорных тренировок, чтобы достичь такого же результата.
[Потратить один цзинь мяса + один год жизни, чтобы полностью отработать «Кулак сокрушителя камней», отрабатывать один год.] Мысленно произнеся это, Лисинь тут же приступил к годичной практике.
Этот приём кулака был намного мощнее, чем «Чёрный тигр, крадущийся в сердце».
Но основа, заложенная «Чёрным тигром, крадущимся в сердце», не пропала даром.
Поскольку каждый удар этим приёмом полностью истощал всю внутреннюю ци, Лисиню в первый год требовался час на восстановление после каждого удара. Поэтому он мог наносить лишь двенадцать ударов в день.
Но благодаря основе «Чёрного тигра, крадущегося в сердце», Лисинь за год освоил этот приём до высокого уровня.
К концу этого года Лисинь мог вкладывать в один удар в несколько раз больше силы, чем в самом начале.
Ли Цин потратил сто лет своей жизни, и вот, наконец, в его душе появилась новая искорка – сила кулака.
Эта сила кулака отличалась от того, о чем он читал в записях У Хайсюна. Там говорилось, что с появлением такой силы человек начинает видеть свое сознание, у него рождается внутренняя энергия, и в голове возникает образ кулака – это и есть боевой дух.
Но у Ли Цина все вышло иначе: его сила кулака, столкнувшись с его золотым эликсиром, изменилась и превратилась в руну, которая встроилась в руну его врожденной способности «Абсолютный контроль тела». И выглядело это так, будто они всегда должны были быть вместе.
Вот это да! Она стала частью его врожденной способности, при этом совершенно не мешая использовать силу кулака. Это просто огромный выигрыш!
Теперь каждый его удар нес в себе его несгибаемую волю и столетнюю настойчивость. И если у противника воля была слаба, ему оставалось только отправиться к праотцам.
Так, естественно и без усилий, Ли Цин достиг седьмого уровня. Мгновенно радиус его ментального восприятия значительно расширился, и он почувствовал, что золотой эликсир стал еще крепче.
«Вот это да! И культивирование бессмертия, и боевые искусства действительно можно практиковать одновременно, и они даже взаимно дополняют друг друга», – подумал Ли Цин.
***
После начала культивирования Ли Цин мог черпать жизненную энергию из окружающего мира, так что ему не нужно было «пробивать небесный мост», ведь он и так обладал врожденным телом.
Однако практикующие боевые искусства, помимо очищенной энергии для развития духа, должны были также поглощать «грязную» энергию земного начала для укрепления тела. Важно было, чтобы оба процесса шли параллельно.
Раньше Ли Цин, как культиватор, всегда поглощал рафинированную энергию. Поэтому на этот раз он решил попробовать поглотить немного «грязной» энергии земного начала.
Когда его боевая сила кулака помогла открыть «небесный мост» и дух соприкоснулся с жизненной энергией, ощущения были такими же, как и при культивировании бессмертия.
Прежде Ли Цин не осмеливался поглощать жизненную энергию целиком, он лишь понемногу впитывал очищенную ци, медленно питая свой дух. Очищенная ци составляла очень малую долю в энергии мироздания, и ее выделение было трудоемким процессом, поэтому прогресс в культивировании был очень медленным. Только такие гении, как Ли Хун, могли легко достичь успеха; остальные же, по сути, не имели шансов на путь бессмертия.
Но практика боевых искусств несколько отличалась от культивирования бессмертия. Согласно древним трактатам, после преодоления врожденных ограничений в боевых искусствах можно было поглощать любую энергию мироздания. Тогда эта энергия, попадая в тело, должна была подниматься вверх для питания духа и опускаться вниз для питания тела.
Ли Цин, следуя описаниям, открыл «небесный мост», и мгновенно энергия мироздания хлынула в его средний даньтянь, который ощутил огромное давление.
Ли Цин быстро закрыл «небесный мост» и сосредоточился на энергии мироздания, вошедшей в его тело. Эта энергия сначала была хаотичной и неупорядоченной, но вскоре она, подобно мутной воде, успокоилась, и очищенная энергия начала подниматься вверх. Когда вся очищенная энергия поднялась, Ли Цин, следуя указаниям из трактата, направил оставшуюся «грязную» энергию в нижний даньтянь. Смешав ее с внутренней энергией тела, он начал циркуляцию по малому небесному кругу.
По мере циркуляции этой «грязной» энергии тело постепенно перерабатывало ее, превращая в часть внутренней энергии, а небольшая часть проникала в плоть, укрепляя ее.
Этот цикл практики был непростым, требовал множества мелких действий и внимания. Однако Ли Цин, наконец, смог в некоторой степени понять суть практики седьмого уровня.
***
Теперь Ли Цин достиг седьмого уровня как в культивировании бессмертия, так и в боевых искусствах. От запасов У Хайсюна осталось всего каких-то пятьдесят-шестьдесят цзиней мяса, которого не хватило бы для дальнейшего усиления каких-либо способностей. Но для закрепления уже имеющегося этого было вполне достаточно.
Ли Цин проанализировал основные аспекты практики воинов седьмого уровня и обнаружил, что их основной целью было усиление ментальной силы и улучшение контроля над ней. Причина заключалась в том, что для перехода на шестой уровень требовалась исключительно сильная и тонкая ментальная сила, способная постоянно контролировать тело, чтобы затем привлекать энергию мироздания и укреплять физическую оболочку. Если же ментальная сила была слаба и не могла контролировать энергию в теле, то тело подвергалось разрушению. Таким образом, так называемое «тело из несокрушимого алмаза» шестого уровня, по сути, было результатом всестороннего, пошагового преобразования каждой части тела с помощью мощной ментальной силы и энергии мироздания, пока оно не становилось прочным, как сталь.
Ли Цин лично убедился в прочности тела воина шестого уровня и до сих пор вспоминал об этом с содроганием. Однако теперь ему стало совершенно ясно, что такое практика боевых искусств.
Так это же черт возьми то, чем постоянно занимаются культиваторы бессмертия на седьмом уровне! Неужели две эти пути на данном этапе сходятся? Различия между ними проявлялись только на шестом уровне.
Культиваторы бессмертия шестого уровня продолжают укреплять свою ментальную силу. Поэтому, после того как на седьмом уровне их дух достигает определенного уровня развития, для перехода на шестой уровень «духа инь» им необходимо закалять свою ментальную силу ци земли. Если их дух слаб, они умирают. Если же их дух силен, они закаляют его до тех пор, пока он не перестает бояться воздействия ци земли.
Тогда на пятом уровне наступает закалка духа ци небесных сфер. Этот путь всегда один и тот же – постоянное укрепление духа.
Методы укрепления духа на седьмом уровне, будь то у воинов или в трактате «О сидении и забывании», по сути, ничем не отличались. У воинов это происходило через циркуляцию по всему телу, превращая сущность тела в дух.
У культиваторов бессмертия также было то же самое, но в их золотом эликсире уже были три руны, сформированные из сущности, энергии и духа, поэтому им не требовалась циркуляция по всему телу. Достаточно было, чтобы в теле появилась магическая сила, и она питала золотой эликсир, который естественным образом преобразовывал ее в силу духа.
В этих двух методах не было лучшего или худшего, наоборот, они могли взаимно дополнять друг друга, повышая эффективность.
***
Тщательно обдумав и разобравшись со своим дальнейшим путем, Ли Цин решил использовать оставшееся мясо, одновременно практикуясь как воин и как культиватор бессмертия:
[Потратить 1 год жизни + усилить дух]
[Потратить 1 год жизни + усилить дух]
Спустя пятьдесят три года, от У Хайсюна остался лишь белый костный порошок, но Ли Цин наконец-то ощутил себя гением. Его дух становился все сильнее день ото дня, и за эти пятьдесят три года он вырос от размера арахисового зернышка до размеров куриного яйца. Его ментальное восприятие теперь охватывало более тысячи метров.
Обновлено: 19.02.2026