Глава 23 — Глава 23

В отличие от индустриальной эпохи в его прошлой жизни, когда зерно очищалось машинами до идеальной чистоты, в этой эпохе процесс превращения проса в рис назывался «ступать рис». Для этого зерна помещали в каменную ступку и пестом очищали от шелухи. Инструменты напоминали ступку для приготовления лекарств: пест и сосуд. Однако при ступении риса невозможно было полностью очистить каждое зернышко, поэтому в рисовых отрубях оставались мелкие частички дробленого риса. И это тоже можно было есть! Так называемое «питаться отрубями и дикими овощами» относилось именно к этим рисовым отрубям. Но вкус у них был чрезвычайно скверный, они царапали горло, так что их было невозможно проглотить. В большинстве случаев даже бедняки не хотели их есть, предпочитая использовать для кормления свиней. А Чжун Лисяо ел именно рисовые отруби, отсеянные после ступения духовного риса. Самая основная причина заключалась в том, что рисовые отруби, отсеянные от духовного риса, содержали гораздо больше духовной энергии, чем обычная пища. Поэтому в течение последнего года Чжун Лисяо привычно употреблял много рисовых отрубей, а затем использовал божественную способность «Желудок Обжоры», чтобы их переварить. Ради приличия Чжун Лисяо приходилось самому находить тайное место, чтобы незаметно приготовить большое количество рисовых отрубей, а затем хранить их в сумке-хранилище и тайком есть. До чего же это было душераздирающе! Даже усталые быки и лошади недовольно мычали, а ему, почтенному «небожителю», приходилось есть рисовые отруби так, чтобы никто его не видел. Еще хуже было то, что этих рисовых отрубей, черт возьми, не хватало! Дойти до такого в самосовершенствовании — это заставляло обливаться горькими слезами при одной только мысли. К счастью, сейчас снова наступил сезон осеннего урожая, и скоро появится новая партия рисовых отрубей. Одна лишь мысль об этом вызывала небольшое волнение. Ничего не поделаешь, он действительно слишком сильно любил совершенствование бессмертных! Прошедший год был полон трудностей, но благодаря божественным способностям «Желудок Обжоры» и «Треть Акра Земли» его прогресс был чрезвычайно обнадеживающим. Во-первых, это прорыв в уровне: он успешно достиг пятого уровня Закалки Ци и был всего в одном шаге от шестого уровня Закалки Ци. Небольшая цель вот-вот должна была быть достигнута! Во-вторых, практика «Золотого Тела Архата» шла очень гладко. Он не только успешно зажег духовную энергию в своем даньтяне, развив то, что в буддизме называют «туммо», но и успешно распространил ее по всему пупочному колесу, постепенно поднимая до всего тела. Он даже мог выпускать туммо через поры, подобно вспышкам электричества, чтобы очищать себя от загрязнений и препятствий в основном канале, ци и «бинду». Так называемая «бинду» также является буддийским термином самосовершенствования. Метод Золотого Тела Архата учитывает как внутренние, так и внешние аспекты, уделяя внимание соответствию трех тайн: мантры, мудры и визуализации. Мантра в практике Золотого Тела Архата относится к «ваджрной декламации». Мудры, такие как Ваджрная Хрячедушная Мудра и многие другие, в совокупности называются «Сосудочная Мудра». Визуализация же в основном представляет собой созерцание. Буддисты считают, что при одновременной практике мантр и мудр необходима определенная визуализация, чтобы постичь Дхармадхату. По сути, все это — методы для приведения тела и ума в равновесие, а также для того, чтобы стать более сосредоточенным и легче сливаться с Небом и Землей. Благодаря божественной способности «Треть Акра Земли», ему было очень легко достичь слияния с Небом и Землей, и прогресс был необычайно гладким. А свет, визуализируемый в созерцании, называется «бинду». Обычно различают два типа: «внутренняя бинду» и «внешняя бинду». Например, визуализация света, или образов учителей, божеств, гневных божеств, дакинь и т. д. в пространстве вне тела называется внешней бинду. Если же визуализация происходит внутри тела, например, света, образов, форм, то это внутренняя бинду. Внешняя бинду «Золотого Тела Архата» в основном представляет собой Золотого Архата, изображенного на схемах упражнений, что-то вроде Фазового Тела. Внутренняя бинду в основном представляет собой «туммо» и электрический свет. Согласно описанию метода «Золотого Тела Архата», его основной канал теперь открыт, и этот метод уже достиг совершенства. Теперь он может перейти к практике «пяти аспектов туммо». Так называемые «пять аспектов туммо» — это «аспект дыма», «аспект миража», «аспект светлячка», «аспект пламени свечи» и «аспект безоблачного синего неба». Среди них первый аспект, «аспект дыма», заключается в расплавлении земной ци и её введении в основной канал, что приводит к появлению дыма. На теле появляется нечто, похожее на мираж, как будто в жаркой пустыне сверкает озеро. Таким образом закаляется тело, укрепляется дух, достигается воздействие и влияние на окружающий мир. И максимальная польза, которую Чжун Лисяо, достигший высокого уровня в практике «Золотого Тела Архата», получил, заключалась в значительном увеличении физической силы. Теперь он практически не боялся мирского оружия; его можно было считать «непробиваемым мечами и копьями» в понимании мира боевых искусств. Хотя это все еще было немного бесполезно, но сила действительно резко возросла. Без использования магической силы он мог легко поднимать предметы весом более трехсот цзиней. Орудие-молот из золота, которое год назад он мог поднять только с помощью «Техники Исполинской Силы», теперь он мог легко использовать. Результаты были очень обнадеживающими! Глава 23: Шестой уровень Закалки Ци После осеннего урожая наступало время сдачи зерна. Каждый год в это время из Долины Персикового Источника присылали специальных распорядителей для сбора зерна. Чтобы предотвратить коррупцию, распорядители, ответственные за сбор зерна, постоянно менялись. Хотя было неприятно видеть, как результаты его труда вот так просто забирают, но не без выгоды. После сдачи зерна в соответствии с установленной пропорцией, оставшееся принадлежало исключительно Чжун Лисяо, и это было весьма ожидаемо. Поскольку в настоящее время семья находилась в критическом положении, соотношение сдачи зерна составляло один к девяти. Чжун Лисяо также чувствовал возмущение от такой серьезной эксплуатации, но он знал, что нужно расставлять приоритеты. По крайней мере, ему оставили одну десятую, чтобы он не работал бесплатно. - Молодой господин, управляющий, приехавший за зерном, уже у въезда в деревню. - Понял. Услышав это, Чжун Лисяо надел свой повседневный магический халат, который он обычно берег. Он тут же почувствовал волну прохлады, проникающую в тело и душу, которая устранила всю летнюю жару. Приятно! Увидев, как молодой господин переодевается в магический халат, Чжун Шэн тоже просиял, и его глаза наполнились завистью. Молодой господин в магическом халате действительно выглядел эфирно и изящно. Просто за этот год он немного загорел, что сказалось на его аристократичности. Увидев зависть в глазах Чжун Шэна, Чжун Лисяо лишь поспешно заметил, что этот парень, Чжун Шэн, тоже загорел за этот год. В тот год, пока Чжун Лисяо трудился на полях, его верный слуга, Чжун Шэн, тоже не сидел сложа руки. Многие участки земли он усердно поливал «Спиртовым дождем», используя древнюю технику. - Ого, Сяо Шэн, так ты уже на втором уровне культивации Ци? – воскликнул Лисяо, заметив перемены. На лице Чжун Шэна расцвела счастливая улыбка. - Все благодаря вашей милости, молодой господин! Выдавали мне много пилюль для сбора Ци и отменного мяса. Без вашей помощи я бы ни за что не прорвался! Чжун Лисяо рассмеялся: - Что значит «моя милость»? Между нами не должно быть такой отчужденности. Ты тоже славно потрудился весь этот год. Все это ты заслужил! Чжун Шэн смущенно засмеялся. Очевидно, продвижение в культивации наполнило его сердце радостью. В принципе, это было вполне понятно, ведь он так долго застрял на первом уровне. - Чему ты хочешь научиться? Я тебя научу, - предложил Лисяо. Чжун Шэн ответил: - Я уже давно решил — выберу технику «Плодородная земля». - А? – Лисяо удивленно посмотрел на него, и убедился, что тот не лжёт. Признаться честно, он сам хотел, чтобы Чжун Шэн изучил именно этот приём. Если бы это произошло, ему стало бы гораздо легче возделывать поля, и он мог бы уделять больше времени собственной культивации. Но он и представить себе не мог, что Чжун Шэн предложит это сам. - Какая прекрасная инициатива! – улыбнулся Лисяо. – Я научу тебя «Плодородной земле» бесплатно. Тебе предстоит много работы! Но я не могу позволить, чтобы ты трудился напрасно. Молодой господин научит тебя ещё и комплексу фехтования, а там – и всему остальному, что пожелаешь. Чжун Шэн усмехнулся: - Если уж так, молодой господин, пожалуйста, научите меня ещё и «Искусству Весны». - Ты уверен? – переспросил Чжун Лисяо, искренне удивлённый. «Искусство Весны», как следует из названия, представляло собой исцеляющую технику, совершенно бесполезную в бою. Редко какой мужчина, особенно в юности, стал бы изучать «Искусство Весны» на втором уровне культивации Ци. Чжун Шэн объяснил: - Мой духовный корень очень плох, и, наверное, всю свою жизнь я провожу между вторым и третьим уровнями. «Искусство Весны» хотя бы будет полезно. Сердце Чжун Лисяо наполнилось гордостью. Он невольно похлопал Чжун Шэна по плечу. - Добрый малый! Чжун Шэн расплылся в улыбке. Для таких слуг, как он, было очень важно продемонстрировать свою ценность. Молодой господин постоянно развивался, и если бы он остался на месте, то очень скоро потерял бы всякую ценность. Чжун Лисяо думал, что хорошо всё скрыл, но Чжун Шэн знал, что он скрытно изымает рисовую шелуху от урожая. Если ради культивации молодой господин способен на это, то почему он сам должен отказываться от небольших трудностей? Как только они вышли из дворика, увидели Лотос и нескольких других служанок, которые стирали и шили. Вскоре появился управитель из Долины Персикового Источника, приехавший за зерном. Чжун Лишань был одет в служебную форму, которая придавала ему вид молодого, подающего большие надежды человека, полного решимости и деловитости. Оба брата, увидев друг друга, замерли от удивления. Чжун Лисяо никак не ожидал, что управителем, приехавшим за зерном, окажется Чжун Лишань. Всего за год они оба сильно изменились. Чжун Лисяо просто загорел, а Чжун Лишань словно повзрослел в одно мгновение. Чжун Лишань с чувством сказал: - Одиннадцатый брат, ты славно потрудился в этом году. Казалось, что целый год промелькнул как один день. Чжун Лисяо поддразнил его: - А это «брат» звучит так естественно. Помню, год назад ты произносил это как-то криво, да и вообще, разговоры твои были другими… Повзрослел ты, значит, ах, вот что делает созидательный труд! Чжун Лишань слегка опешил, словно переживая дежавю. - Да, верно, - засмеялся Чжун Лишань, с тоской вспоминая прошлое. – Я ведь тогда был совсем несмышлёныш. Огромное спасибо, одиннадцатый брат, за твою великодушие! Кстати, я принёс хорошее вино. Давай поболтаем за стаканчиком.