Библиотека, расположенная в восточной части города Уюэ, считалась одной из лучших публичных библиотек в этом районе. В Уюэ, как и во всем королевстве Лян, библиотеки занимали важное место в общественной жизни, предоставляя жителям доступ к безграничным знаниям.
В мире, где культивирование бессмертия происходило без помощи интернета, библиотеки служили источником своевременной и бесплатной информации. Если кто-то желал узнать о какой-либо академии, визит в библиотеку был отличным решением. Не все такие учреждения назывались «библиотеками»; некоторые из них носили названия «Павильоны Священного Писания», «Башни Священного Писания» или «Академии».
В углу зала выдачи книг библиотеки совершенствования пожилой, но элегантный мужчина с экземпляром «Легенды о Боге Меча» в руках направился к своему привычному месту. Это уютное местечко располагалось у окна от пола до потолка, за которым простирался небольшой дворик в сердце библиотеки. С утра до полудня здесь можно было наслаждаться мирным и теплым солнечным светом, что делало это место его любимым.
Однако сегодня обстановка была несколько иной. Напротив, сидел молодой земледелец, который, похоже, пришёл довольно рано. Солнечные лучи мягко касались его лица, подчеркивая его прекрасные черты. На первый взгляд этот юноша не производил впечатления плохого человека. Старейшина был вполне согласен разделить своё пространство с прилежным и трудолюбивым молодым человеком.
Он выдвинул стул, сел напротив юноши и погрузился в чтение «Легенды о Боге Меча». Имя старейшины было Бай Вэндао; он был отставным профессором. Однако его спокойные дни на пенсии не продлились долго — его бывший работодатель, Академия совершенствования меча Тяньхэн, инициировала «Кампанию по обновлению», стремясь повысить статус академии с второго на первый уровень.
Несколько недель назад он получил уведомление о повторном найме и собирался вернуться в академию, чтобы вновь проявить себя. Через неделю он должен был появиться в экзаменационных залах Академии совершенствования меча Тяньхэн в качестве наблюдателя. Бай Вэньдао не испытывал неприязни к преподаванию и ученикам, но сожалел о том, что его спокойные дни подходят к концу.
К счастью, он обладал уровнем развития стадии становления основания и имел продолжительность жизни триста лет. Даже если бы он провёл десять или двадцать лет в академии, у него всё равно осталось бы много десятилетий свободного времени. Иногда пожилому человеку действительно необходимо больше общаться с молодым поколением; преподавание или наблюдение за студентами были для него не таким уж плохим занятием.
«Легенда о Боге Меча» — это биографический роман, рассказывающий истории различных легендарных богов меча из истории королевства Лян. Некоторые из могущественных мастеров меча, обладавших невероятной силой и долгой жизнью, были живы и по сей день. Посвятив свою жизнь изучению и преподаванию пути меча, эти мастера стали для Бай Вэньдао настоящими идолами.
Тем не менее статус практикующего основателя и профессора Академии совершенствования меча Тяньхэн казался ему незначительным по сравнению с истинными мастерами меча. Пока Бай Вэньдао был поглощён чтением, в зал выдачи книг Библиотеки совершенствования вошли незваные гости — старшеклассники, только что сдавшие выпускные экзамены. Они взяли несколько журналов и начали обсуждать свои будущие возможности.
Бай Вэньдао нахмурился; зал выдачи книг определённо не был местом для громких дискуссий. Он взглянул на молодого мужчину-практика напротив себя, сосредоточенно изучающего материал, и не смог сдержать сожалений:
«Если бы все были такими же тихими и спокойными, как он».
Тем не менее он заметил книги молодого человека: «Уголовное право», «Анатомия человека», «Неврология», «Истина под скальпелем судебного эксперта» …
Бай Вэньдао был поражён. Ему было трудно представить такого солнечного юношу с такими серьёзными предметами. Молодой практикующий осторожно отложил свои книги и виновато улыбнулся Бай Вэньдао.
После этого юноша грациозно поднялся и подошёл к группе девушек-практиков, обсуждавших своё будущее. Бай Вэньдао не ожидал от него ничего особенного; такой вежливый юноша вряд ли мог отпугнуть девушек. Однако вскоре обсуждения прекратились, и в библиотеке вновь воцарилась тишина.
«Мне очень жаль, если они помешали вам читать», — сказал Цзян Чэн от имени своих невоспитанных одноклассников.
«Всё нормально», — ответил Бай Вэньдао.
Цзян Чэн улыбнулся и снова погрузился в изучение человеческой анатомии.
Работая в игровой компании, умение учиться было для него необходимостью. Цзян Чэн стал главным планировщиком проекта «Бессмертные боги» благодаря своему обаянию и профессиональным навыкам, а также постоянному обучению.
Бай Вэньдао заинтересовался этим молодым человеком. Как педагог он видел много учеников, но ни один из них не обладал таким сдержанным характером как Цзян Чэн — сердечный и амбициозный юноша с благородными манерами.
Собравшись с мыслями, Бай Вэньдао подошёл к Цзян Чэну:
«Не хотите ли выпить чашку чая на улице?»
Цзян Чэн не испытывал желания пить чай, но, похоже, старейшине действительно нужна была поддержка. В конце концов, не каждый день кто-то спонтанно приглашает незнакомца разделить чашку чая.
«Конечно, но сначала мне нужно вернуть эти книги».
Бай Вэньдао указал на выход:
«Там есть временный стеллаж для хранения личных вещей».
Они вдвоём оставили книги и направились в чайную лавку рядом с библиотекой.
Им подали дымящийся зелёный чай. Бай Вэньдао начал разговор:
«Как вас зовут?»
«Меня зовут Цзян Чэн».
«Как вы интерпретируете своё имя?»
Цзян Чэн не знал точного значения своего имени; оно было выбрано случайно. Но теперь он чувствовал, что его имя может иметь новое значение:
«Чэн означает обладание многими домами — символ скромного стремления».
Бай Вэньдао рассмеялся: его объяснение показалось ему забавным.
«Меня зовут Бай Вэньдао; я пенсионер. Я люблю рыбалку, дегустацию чая и изучение искусства владения мечом».
Заметив мозоли на ладонях Бай Вэньдао, Цзян Чэн сказал:
«Вы должны быть мастером меча».
«Я бы не осмелился претендовать на такой титул. Путь совершенствования меча столь же глубок, как океан, и я провёл свою жизнь, лишь мельком взглянув на его порог. Вряд ли я достоин называться предшественником. Я всего лишь обычный практик, владеющий мечом» — произнёс Бай Вэньдао с искренностью.
Цзян Чэн кивнул, соглашаясь с мудростью старейшины. Он понимал, что слова Бай Вэньдао отражают истину: путь совершенствования меча действительно бездонен, как океан. Это искусство считалось самым сложным из всех путей в «Бессмертных богах». Чтобы уравновесить боевую мощь мастеров меча, Цзян Чэн потерял не мало волос.
«Вы абсолютно правы» — продолжил он. — «Совершенствование меча кардинально отличается от традиционных методов. Традиционное совершенствование сосредоточено на укреплении слабых сторон и равномерном развитии, тогда как путь меча требует глубокой специализации. Из-за этой чрезмерной специализации практики меча разделяются на множество фракций: Фракция контроля меча, Фракция меча ци, Фракция резни меча… Каждая из них формирует свою уникальную систему и не признаёт другие».
Глаза Бай Вэньдао загорелись интересом:
«У молодого брата Цзяна такое глубокое понимание пути меча?»
Цзян Чэн не хотел преувеличивать свои знания и скромно ответил:
«У меня есть лишь элементарное понимание».
Несмотря на значительную разницу в возрасте, беседа между ними оказалась удивительно приятной. Время от времени из чайной лавки рядом с Библиотекой самосовершенствования доносился радостный смех, создавая атмосферу лёгкости и уюта.
Вежливость, красноречие и глубокие познания Цзян Чэна произвели на Бай Вэньдао сильное впечатление. Он не мог не подумать о том, что если бы он встретил такого ученика, как Цзян Чэн, когда вернётся к преподаванию в Академии совершенствования меча, его карьера после выхода на пенсию была бы поистине радостной и вдохновляющей.
(бечено)
Обновлено: 17.01.2026