Духовное оружие пятого ранга действительно очень дорогое! У Шэнь Сяна был драгоценный том по кузнечному делу, он иногда листал его от скуки и знал, что сложность изготовления духовного оружия пятого ранга в несколько десятков раз выше, чем у первого.
– У меня, старика, всего лишь меч второго духовного ранга, но и он стоит тысяч пятьдесят кристаллов. – Чжан Дэ тоже достал своё духовное оружие.
Этот меч был очень простым, но на лезвии тоже имелись духовные узоры, только не такие сложные, как на мече Небесного Волка Юнь Сяодао.
– Старик Чжан, не хочешь сразиться? – Юнь Сяодао сжал рукоять меча, и духовные узоры на нём тут же вспыхнули светом, став ещё красивее и очаровательнее!
Чжан Дэ, считавший свой меч второго духовного ранга величайшим сокровищем, поспешно убрал его и с горькой улыбкой сказал:
– Духовное оружие ниже третьего ранга в твоих глазах ничем не отличается от смертного оружия, я не стану нарываться.
Шэнь Сян тоже задумался о том, чтобы раздобыть удобное духовное оружие. В прошлый раз, когда он использовал обычное смертное оружие, чтобы убить демонического быка, это было всё равно что бить яйцом о камень. Имея хорошее духовное оружие, в будущем при выполнении различных заданий можно получить много преимуществ.
Ковать самому – не вариант, ведь Шэнь Сяну ещё нужно было заниматься алхимией.
– Насчёт духовного оружия не беспокойся, твоя маленькая жёнушка так хорошо устроилась в Небесном Царстве Божественного Оружия, пусть её наставница выкует для тебя что-нибудь приличное. А тебе лучше сосредоточиться на тех духовных узорах из кузнечного тома. Попробуй превратить их в руны и изучить искусство создания талисманов! Говорят, руны на духовных талисманах и духовные узоры на духовном оружии очень похожи, – сказала Су Мэйяо.
В создании талисманов Шэнь Сян тоже ничего не смыслил, так как мастеров талисманов было гораздо меньше, чем алхимиков. Хотя на рынке и были некоторые низкокачественные духовные талисманы, об известных мастерах талисманов никогда не было слышно. Обычные мастера могли изготавливать только простые талисманы, не обладающие большой мощью и чудесными свойствами.
Шэнь Сян и остальные пришли в Павильон Внутренних Боевых Писаний. Всего было три этажа: первый – низшая ступень мистического ранга, второй – высшая ступень мистического ранга, третий – низшая ступень земного ранга!
Ученики внутреннего двора могли изучать только боевые искусства этих трёх уровней.
Шэнь Сян не стал, как Юнь Сяодао и Чжан Дэ, сразу бежать на третий этаж, а сначала посмотрел, какие боевые искусства есть в низшей ступени мистического ранга. Он знал, что ранг не обязательно означает слабость техники, просто она классифицируется на основе совокупности факторов.
Например, используя Кулак Убийцы Тигра, он мог проявить мощь высокорангового боевого искусства!
– Грабёж какой-то! Боевых искусств низшей ступени земного ранга всего три вида, да и те – зачитанные до дыр! – с разочарованным лицом спустился сверху Юнь Сяодао.
Чжан Дэ тоже был полон разочарования:
– Техник высшей ступени мистического ранга – всего пара десятков томов, и лишь низшей ступени тут побольше.
– И это называется сильнейшей сектой? Боевых искусств – кот наплакал, зря только пришли! – тихо выругался Юнь Сяодао. В его воображении техник Земного ранга должно было быть тысячи или сотни.
Старик, управляющий Павильоном Внутренних Боевых Писаний, рассмеялся:
– За многие годы учеников внутреннего двора было немало, и каждый раз, входя сюда, они были так же разочарованы, как и вы. Но в итоге они не жаловались и не говорили ничего плохого во внешнем мире. Знаете, почему?
Шэнь Сяну тоже показалось это странным. Если боевые искусства секты Тайу действительно так плохи, то секта не была бы такой могущественной. Здесь определённо что-то кроется.
– Почему? – спросил Юнь Сяодао.
Старик улыбнулся:
– Секта Тайу – сильнейшая секта на Континенте Чэньу, как у неё может быть так много этих низкоранговых техник? Самое сильное место секты Тайу в том, что она обладает огромным количеством боевых искусств Небесного ранга, но теперь их называют не техниками Небесного ранга, а Божественными боевыми искусствами!
Божественные боевые искусства? Божественные навыки? В секте Тайу их огромное количество! Это не на шутку напугало Шэнь Сяна, а Юнь Сяодао и Чжан Дэ были в шоке!
– Это не те легендарные божественные навыки, о которых слагают мифы, а, скорее, улучшенные версии техник Небесного ранга. Преимущество таких боевых искусств в том, что сколько в вас силы, столько мощи вы и сможете из них извлечь! Эти техники растут вместе с силой своего обладателя! Если хотите их получить, лучше всего найти наставника. Иначе получить их можно, только став личным учеником, – сказал старик.
Шэнь Сян не собирался искать наставника, но даже если бы и захотел, никто не осмелился бы его взять, потому что старейшина Дань однажды заявила: всякий, кто возьмёт Шэнь Сяна в ученики, станет её личным врагом.
– Что ж ты сразу не сказал? Да это проще простого! – Юнь Сяодао умчался вихрем. С его талантом найти наставника было проще простого. Чжан Дэ тоже быстро ушёл.
– Тебя зовут Шэнь Сян, верно? Тебе лучше не искать наставника. Старейшина Дань приказала, никому не разрешено брать тебя в ученики. Это слова старейшины Дань, даже глава секты должен прислушиваться. Хе-хе, только вошёл и сразу обидел старейшину Дань, ты первый такой за всю историю секты. Береги себя! – старик похлопал Шэнь Сяна по плечу.
Шэнь Сян мысленно выругался: «Знал бы – ни за что не отдал бы ей Лазурные таинственные плоды! Она же мне весь путь перекрыла!»
«Я пришёл сюда с целью изучать боевые искусства, почему всё обернулось именно так?» – Шэнь Сян был очень расстроен. Без наставника он сможет изучить эти Божественные боевые искусства, только достигнув сферы Истинных Воинов. А техники из Божественного навыка Четырёх Образов, хоть и мощные, но их немного, да и для их изучения тоже требуется определённая сила.
Божественные боевые искусства в большинстве своём находятся в руках тех личных учеников с силой сферы Истинных Воинов. Эти личные ученики, принимая последователей, могут передавать их ученикам, но за передачу на сторону их ждёт суровое наказание.
Прошло пять дней. Шэнь Сян просмотрел весь Павильон Внутренних Боевых Писаний и в итоге взял только две техники, обе Земного ранга.
– «Дрожь Небес», «Палец Мистической Силы»! Это очень сложные для тренировки боевые искусства, они предъявляют высочайшие требования к физическому состоянию. Например, для «Дрожи Небес» нужно укрепить меридианы в руках до предела, чтобы можно было мгновенно выпустить огромное количество истинной Ци и высвободить мощную силу. А для «Пальца Мистической Силы» нужно закалять пальцы, например, погружая их в раскалённый жидкий металл или обжигая яростным огнём, нужно закалять пальцы, словно клинок…
– Старик, я всё знаю, давай быстрее регистрируй меня! – нетерпеливо сказал Шэнь Сян.
Он заметил, что на обеих книгах лежал толстый слой пыли, и понял: их редко брали из-за сложности в освоении. Но для него самого они не казались непреодолимо трудными.
После регистрации старик отпустил Шэнь Сяна, и тот с книгами удалился широким шагом. В эти дни он не видел ни Чжан Дэ, ни Юнь Сяодао. От Чжу Жуна он узнал, что они проходят испытания!
Поскольку они хотят найти наставника, они должны удовлетворить этого наставника, поэтому испытания всё же необходимы.
– Не волнуйся, твой вход в сферу Истинных Воинов – лишь вопрос времени. Две техники, которые ты выбрал, неплохи! – утешала его Су Мэйяо, ведь именно она посоветовала Шэнь Сяну прийти в секту Тайу, и если бы Шэнь Сян остался недоволен, ей было бы неловко.
Шэнь Сян не винил её, так как знал, что Су Мэйяо знала о секте Тайу давних времён, и изменения со временем были вполне естественны.
Физическое тело Шэнь Сяна уже прошло закалку в озере Бессмертных и Демонов, это было тело Бессмертного Демона в зачаточном состоянии, поэтому его плоть могла соответствовать требованиям, и он мог легко освоить «Дрожь Небес» и «Палец Мистической Силы»!
Обновлено: 22.01.2026