Человечество воспринимает мир с помощью пяти чувств: слуха, зрения, обоняния, вкуса и осязания – это общеизвестный факт, не требующий доказательств.
У большинства людей пять чувств работают в пределах определенного порогового значения. Звуковые волны, выходящие за пределы минимальной или максимальной интенсивности, визуальное поле, выходящее за пределы определенного диапазона, концентрация запаха, вкус и тонкие ощущения, выходящие за пределы нормального, не воспринимаются обычным человеком.
Однако в человеческом обществе существует также часть людей с нарушениями, лишенных одного или нескольких чувств, например, слепые и глухие.
Есть одна небольшая деталь, которую все знают, но никто не исследовал глубоко… Известно, что у глухих зрение и осязание более острые, чем у обычных людей, а у слепых слух и обоняние отличаются от нормы.
Это так называемые «глаза глухих, уши слепых». Большинство людей знают, что это происходит потому, что глухие и слепые, потеряв одно из чувств, могут в некоторой степени компенсировать это, усиливая другие сенсорные способности.
Именно это общеизвестное, но игнорируемое явление, воспринимаемое как обыденность, благодаря глубоким исследованиям некоторых ученых-альтернативщиков, сформировало довольно узкоспециализированную науку – экстрасенсорное восприятие!
Первым исследователем этой науки был психолог из страны Фрейдмуллер, который, основываясь на явлении «глаза глухих, уши слепых», считал, что сенсорные способности человека можно сверхъестественным образом развивать с помощью постнатального обучения.
После глубокого изучения множества исключений Фрейдмуллер обнаружил поразительную тайну у нескольких «суперспособных», обладающих необычным слухом и зрением… В человеческом обществе существуют многие люди с «суперспособностями»!
Когда Сон Цзяе впервые увидел данные о Фрейдмуллере и его основанной «суперсенсорной перцепции», его первое впечатление было то, что эти «суперспособные» на самом деле являются «естественным пробуждением» потомков Кундаи, сохранившихся в человеческой крови.
Во время правления Кундаи в первом Солнечном веке «эпохе Матрактили» большинство новорожденных уже обладали сверхспособностями. Говорят, что это произошло потому, что женщины Кундаи общались с богами во время вынашивания, и ребенок получал сверхспособности при рождении.
Однако среди этих новорожденных Кундаи была также часть, которая, возможно, не смогла установить связь с богами или по другим причинам не имела сверхспособностей после рождения. Эти люди без сверхспособностей назывались «обычными людьми».
Хотя их было всего несколько, в рамках всей культивирующей цивилизации эти обычные люди, чтобы получить сверхспособности, подобные другим, разработали довольно полную систему «самосовершенствования и пробуждения» с помощью постнатальной практики, и они также могли получить другие сверхспособности. Среди них даже были выдающиеся люди, которые, достигнув мастерства в практике, стали сильнее тех, кто пробудился изначально.
После того как Кундаи покинули Землю, они потеряли свою основу, и в долгом межзвездном скитании их население постепенно уменьшалось, а новорожденных обычных людей было также относительно мало, что делало древние предания «самосовершенствования и пробуждения» абсолютным меньшинством в группе.
Однако воин-странник «Си», который оставил Сон Цзяю наследие Кундаи, был одним из немногих, родившихся обычным человеком среди Кундаи, но его выдающиеся способности в конечном итоге сделали его сильным.
В информации, полученной Сон Цзяем из кристалла души Си, также были относительно полные записи о «самосовершенствовании и пробуждении».
Возможно, это было предопределено судьбой. Если бы Сон Цзяе не получил наследие Си, то он не смог бы получить постнатальный путь культивации «самосовершенствования и пробуждения». А люди, в некотором смысле, как и обычные люди среди Кундаи, рождаются без сверхспособностей, просто обычными плотью.
Поэтому люди лучше всего подходят для «самосовершенствования и пробуждения», и Сон Цзяе почувствовал это наиболее остро на примере Чжэнь Сяолина!
Когда Чжэнь Сяолин закричал на Гэнь Юнчжэня в лесу, Сон Цзяе немедленно перешел через мост, прошел через густой лес и примерно через 500 метров увидел старика, «практикующего кунг-фу» у ворот института древних боевых искусств…
— Старик Чжэн, твои уши-соловей становятся с каждым днем все острее!
Сон Цзяе улыбнулся и подошел поздороваться.
А Гэнь Юнчжэня, следовавший за ним, поразился, увидев старика Чжэня, который выглядел молодым. За все это время пути он прекрасно понимал, насколько далеко они отошли от места, где разговаривали ранее.
Судя по позе Чжэня, он явно не сдвинулся с места.
Это означало, что он услышал их разговор, который происходил в более чем на ли поле, когда они были у моста!
Хотя он отчетливо слышал его приказ, он действительно был немного расплывчатым. Эта слуховая чувствительность и его недавний приказ, очевидно, были выполнены с использованием «внутренней силы».
Гэнь Юнчжэнь, подумав об этом, невольно упал на колени и поклонился, приговаривая: «Ваш внук Гэнь Юнчжэнь приветствует мастера!»
«Вставай!»
Чжэн Сяолин даже не посмотрел на него, просто сказал это, продолжая заниматься своими упражнениями.
Гэнь Юнчжэнь, послушавшись, встал на ноги и только после этого внимательно стал наблюдать за тем, как мастер занимается боевыми искусствами.
Это были «Девять форм Кунькуна», которые Сон Цзяе помог ему дополнить.
В строгом смысле этих слов, «Девять форм Кунькуна» не были боевым искусством, а скорее движениями, сочетающимися с расслаблением меридианов и следующими за движением внутренней энергии.
Конечно, с точки зрения боевых искусств, эти Девять форм Кункуна также могут быть интегрированы с некоторыми приёмами кунг-фу, и в бою они будут очень мощными!
Именно поэтому кундаянцы, потерявшие свои тела, также использовали эти древние унаследованные «боевые техники» во время сражений с боевыми костюмами и инопланетными насекомыми.
Сон Цзяе когда-то размышлял над этой проблемой и обнаружил, что когда кундаянцы впервые правили Землей, боевые техники в сочетании с заклинаниями для укрепления тела были полноценной системой культивации, созданной простыми людьми. Чтобы отличить её от системы культивации, основанной в основном на духовных практиках, как у тех, кто проснулся с врождёнными способностями, Сон Цзяе назвал её «системой боевого культивирования».
Судя по его предположениям, после того как кундаянцы покинули Землю, из-за отказа от тел, боевые техники начали угасать, и унаследовать их уже не могло, не говоря уже о развитии. Поэтому в поздней кундаянской цивилизации сохранилась лишь часть упражнений для укрепления тела и боевых техник.
А кундаянские потомки, оставшиеся на Земле, пережившие несколько смен цивилизаций Солнечного века, возможно, из-за необходимости в бою, сохранили относительно больше боевых техник, а упражнения для укрепления тела почти полностью утратили.
Поэтому последующие боевые искусства, оставшиеся в человеческой цивилизации, развили множество производных боевых приёмов на основе техник, но их сила была снижена, и они почти не могли раскрыть свою истинную мощь!
Изначально Сон Цзяе не планировал развивать это направление, максимум, что он хотел, это передать свои знания о кундаянских боевых техниках, укрепить боевую мощь человечества.
Но после встречи с Чжэн Сяолином он начал размышлять, можно ли объединить его многолетние упорные поиски, чтобы максимально восстановить систему боевого культивирования кундаян?
Обновлено: 08.04.2026