Глава 10 — Глава 10

Глава 10: Будда исходит от Татхагаты, Дао рассекает небеса Ян Чен увидел высшие умения Секты Сюаньтянь и фрагменты «Нефритовой Книги Небесного Императора», но немного. К сожалению, эта эмоциональная связь была очень нестабильной, и он был вынужден мгновенно отступить. Похоже, придется продолжать попытки. - Я же велел тебе молчать, ты не понимаешь, что люди говорят? Видя безразличное выражение лица Яна Чена и его высокомерную манеру, Цин Цзин еще больше пришел в ярость и сказал: «Как ты смеешь! Ты всего лишь ничтожный монах, завершивший сто дней закалки фундамента. По сравнению с нами, один — жаба в грязи, другой — феникс в небе. Не говоря уже о соревновании, мы даже не имеем права стоять вместе. И теперь ты смеешь противоречить мне в лицо?!» Сказав это, Цин Цзин хотел преподать Яну Чену урок! Чжан Юаньшань остановил его и сказал: «Подождите минутку!» Цзян Чжи слегка нахмурился и сказал: «Он всего лишь ничтожный монах. Зачем тебе обижать слабых? Кроме того, я не думаю, что у нас есть что-то, ради чего Шаолинь мог бы строить козни». Цин Цзин в гневе махнул правой рукой и сказал: «Разве это вопрос? Мастер Кунвэнь из Шаолиня — земной бессмертный, достигший «Золотого Тела Архата, Укрощающего Дракона». Как он мог скрыть свое ясновидение и яснослышание и незаметно забрать нас от наших старейшин в Храме Шаолиня? Не существует никакой другой возможности, кроме той, что это сделал он сам!» Лицо Цин Цзина полностью помрачнело. Он холодно посмотрел на Яна Чена и сказал: «Скажи мне, чего ты, шаолиньцы, хотите делать?» — Глупо. Ян Чен насмехнулся. — Ты... что ты сказал? Лицо Цинцзин мгновенно вспыхнуло, его эмоции бушевали! — Я считаю тебя идиотом. Секта Сюаньтянь — одна из трех великих даосских сект, претендующих на родство с Небесным Императором. Но нрав у тебя убогий, если занимаешься лишь владением мечом, а не головой! Я всего лишь простой монах. Даже если это дело как-то связано с Шаолинем, ты думаешь, мне бы было известно что-то об этом? — спокойным тоном произнес Ян Чэнь. — И на эту землю спустились бессмертные? — Ты думаешь, нашему настоятелю стоит вмешиваться в дела такого ученика, как ты, который даже не начал постигать суть? Ты слишком высокого мнения о себе. Если ты не идиот, тогда кто же ты? Хорош парень! Простой выплеск злобы, высшее наслаждение! Мэн Ци был ошеломлен, услышав это, и почувствовал большое облегчение. Цинцзин раньше пытался подставить его, желая проверить мастерство владения мечом Цзян Чживэя его руками! Наконец-то он уперся в стену! Злодеев должны наказывать злодеи! В этот момент уголки рта Чжан Юаньшаня дернулись. Было очевидно, что он сильно встревожен. Он хотел рассмеяться, но не мог. Цзян Чживэй смотрела так, будто ей открыли глаза! Её пара прекрасных глаз с любопытством уставилась на Ян Чэня. Она действительно не могла понять, как этот невероятно красивый маленький монах мог произносить такие убийственные и полные боли слова! ... Вовлеченный в спор Цинцзин, юный даос с двумя булочками на голове, в этот момент был в ярости. Его густые черные брови, словно два летающих ножа, встали дыбом, когда он уставился на Ян Чэня! Из его глаз сыпались искры! — Как ты смеешь оскорблять мою секту Сюаньтянь? Цинцзин уже собирался взять инициативу в свои руки, но в этот момент из-за статуи послышался голос: — Он... он прав, я не из Шаолиня... – Прежде чем он закончил говорить, из-за статуи вышел робкий мужчина. Ему было около тридцати лет, он был крепко сложен и носил густую бороду. Он представился всем, сказав, что его зовут Янь Уцзян и он из банды Дацзян. – Наш юный монах действительно прав… После того как заискивающий мужчина высказался без всяких церемоний, из-за других статуй вышли еще мужчина и женщина. Это Ци Ся из банды Дацзян. И Ци Чжэнъянь, сопровождающий ученик Секты Меча Хуаньхуа. Ци Чжэнъянь – обычный на вид юноша с исполненным строгости и серьезности выражением лица. Политический комиссар Ци… Ян Чэнь вспомнил о красном потоке, который Ци Чжэнъянь в будущем низвергнет в мир. Увидев появление этих троих, лицо Цин Цзина мгновенно стало крайне уродливым, а его эмоции бурно заплясали. Ян Чэнь быстро впитал «Нефритовую Книгу Небесного Императора». Отрывки из писаний, которые он получил, были фрагментарны, но могли служить ориентиром. Он придает большое значение «Нефритовой Книге Небесного Императора». Это непревзойденное магическое искусство, не имеющее равных в мире, и оно находится на одном уровне с «Золотой Книгой Человеческого Императора», «Сокровищным Зеркалом Хунь Тяня» и другими уникальными техниками. когда--! Раздался мелодичный звон колокола, прервавший резонанс Ян Чэня. К счастью, он почти достиг резонанса. С появлением Ци Ся, Янь Уцзяна и Ци Чжэнъяня восемь человек в этой реинкарнационной копии официально прибыли. Реинкарнационная копия вот-вот официально начнется! Ян Чэнь посмотрел в центр Площади Ста Белых Нефритов. – Добро пожаловать в мир реинкарнации! – Здесь вас поджидают бесконечные опасности, но вы также можете получить здесь все, что пожелаете! – раздался величественный и холодный голос вместе со звоном колокола. – Кто это? Выходи! Цин Цзин изо всех сил оттолкнулся ногами и бросился к центру, быстрый, как несущаяся лошадь, но там никого не было. — Можешь звать меня «Владыкой Шести Путей Перерождения». Почему бы тебе самому не назвать себя «глупцом»? — мысленно посетовал Ян Чэнь. Он не раз смотрел «Верховного» и уже знал, что будет дальше. Пока Цзин Цзин, Чжан Юаньшань, Мэн Ци и остальные были потрясены Владыкой Шести Путей Перерождения… Ян Чэнь уже занялся просмотром списка искупления! [Непревзойденное Божественное Боевое Искусство]: Полная версия «Ладони Рулай». Цена выкупа: миллион добрых дел. Величайшая магическая сила буддизма; как говорится, Будда приходит от Татхагаты! В этом мире среди великих сект мира есть две, которые используют свои неполные приемы как основу своих храмов, напрямую целясь в золотое тело Татхагаты, представляющее высший путь, являющееся заслуженным непревзойденным магическим навыком! [«Семь Мечей Небесного Разрезания», отсутствуют третий и шестой приемы. Цена выкупа: 750 000 заслуг.] Первый магический навык даосизма; как говорится, Дао рассекает небеса! Два фундаментальных магических навыка школы Чжэньу произошли от седьмого стиля «Дао Ми Дао Шэн» из «Семи Мечей Разрезания Небес»! Основатель Павильона Сицзянь, откуда родом Цзян Чживэй, также случайно получил первый прием «Семи Мечей Разрезания Небес» «Чжань Дао Цзянь Мэй», а затем создал «Сутру Меча Тайшан» — уникальный навык владения мечом, напрямую ведущий к сфере Дхармакайи и способный конденсировать «Тело Дао Тайшан»! Перед смертью предок трижды подряд сказал: «Мне так жаль», что не смог увидеть оставшиеся шесть стилей «Семи Мечей Разрезания Небес»! [Полная копия «Восьми-Девяти Мистических Искусств», цена выкупа: 950 000 заслуг.] «Восемь-Девять Мистических Искусств» — это самое желанное для меня высшее мастерство, самая подходящая техника для совершенствования на небесах! Ян Чэнь остановил взгляд. "Восемь-Девять Искусство Трансформаций" – просто незаменимое умение для дома и в пути, убийств и поджогов! Это непревзойдённое искусство, созданное Юаньши Тяньцзунем, позволяет достичь бессмертного даосского тела и бодхи-золотого тела, являясь одним из величайших тел Закона, наряду с золотым телом Татхагаты, даосским телом Цзе Тяня и даосским телом Юаньши. Если овладеть этим искусством, то начальный этап становления земным бессмертным будет равнозначен начальному этапу становления небесным бессмертным, а пик земного бессмертного – пику небесного бессмертного. Ты можешь освятить своё тело, возродиться из капли крови, обрести мудрость Бодхи, избегать бедствий и обладать сверхъестественными способностями, такими как "облако для скачков"! Семьдесят два превращения включают также способность разделяться на два тела. Оно может превращаться в Чжу Цзюинь, охватывающего силу времени, или в феникса Пяти Добродетелей, способного превращаться в демона Пустоты из Девяноста Девяти Нижних Миров, и может пересекать целые царства в Девяноста Девяти Нижних Мирах. Любого, кто достигнет царства Бессмертного, можно будет бросить вызов легенде, пиковая легенда сможет бросить вызов природе, а совершенство природы будет сравнимо с ложным Иным Берегом! "Восемь-Девять Искусство Трансформаций" на пике царства Небесного Бессмертного позволит лучше ощутить характеристики легендарного царства, заранее воспринимать иного и себя, накапливать иного и себя, и после пережитых перемен оно окажет огромную пользу в понимании "Я есть я". В сознании Ян Чэня "Восемь-Девять Искусство Трансформаций" было магическим искусством номер один в мире Высшей Силы. Другие первоклассные непревзойдённые магические искусства имели свои недостатки. Например, "Девять Печатей Юаньши" гордилось своей уникальностью, но имело очень высокий порог. Не говоря уже о практике всех девяти печатей, даже практиковать три было трудно. Никто, кроме Мэн Ци, не смог этого добиться. Однако, практикуя «Восемь-Девять Мистических Искусств», можно обрести совершенные сверхъестественные силы и использовать их вплоть до царства иного берега, не меняя технику. Другим примером может служить «Нефритовая Книга Небесного Императора», которая сама по себе достойна гордости как благородный магический навык высшего уровня, связанный со временем, действующий до царства иного берега! Однако фактические боевые применения оказались несколько разочаровывающими…