Глава 2 — Глава 2

Глава 2: ГЛАВА 2   Таким образом, Учиха Киё отказался вступать в приют Учиха, предпочтя жить самостоятельно на финансовую помощь, предоставляемую Программой поддержки сирот Конохи, и дополнительные средства от клана Учиха. В мгновение ока пролетело четыре года. В течение этого времени Учиха Киё тщательно выстраивал свой общественный образ — образ обычного и ничем не примечательного человека. Он никогда не выделялся на тренировках и следил за тем, чтобы его результаты оставались на приемлемом, но заурядном уровне. Все это было частью роли, которую он для себя разработал, — сирота, раздавленный смертью родителей, ставший замкнутым и нерешительным, даже проявляющий определенный страх перед опасностями жизни шиноби. Этот сфабрикованный страх вскоре должен был быть продемонстрирован в Академии Ниндзя, подкрепляя задуманный им имидж. Хотя он не был профессиональным актером, Киё был уверен в своей способности поддерживать этот обман. В конце концов, он не совсем притворялся — какая-то его часть искренне боялась опасностей мира Наруто. Но он никогда бы не признался в этом самому себе. За эти годы Киё также восстановил временную шкалу, в которой находился. Сейчас был 28-й год Конохи — после Первой Мировой Войны Ниндзя, но до начала Второй. Это был важнейший период относительного спокойствия, идеальное время для того, чтобы стать сильнее без нависшей над ним непосредственной угрозы масштабного конфликта. По крайней мере, до резни Учиха оставались еще десятилетия, и если он правильно разыграет свои карты, то сможет нормально выпуститься, отточить свои способности в течение нескольких лет и подготовиться к неизбежной войне. С этой мыслью Учиха Киё скрупулезно планировал свое будущее. Несмотря на то, что он не занимался очищением чакры, он не потратил впустую ни одного дня. Вместо этого он полностью сосредоточился на физической подготовке. Да, верно — Киё намеренно воздерживался от изучения манипуляций с чакрой. Это не было вызвано ленью. Хотя дети ниндзя в мире Наруто развивались быстро, раннее очищение чакры могло быть опасным, если выполнялось неправильно. Обычно дети начинали тренировки по контролю чакры в шесть лет — стандартный возраст поступления в академию, — потому что к тому времени их тела могли лучше справляться с нагрузкой. Это не было произвольным решением академии; слишком раннее очищение чакры могло вызвать необратимое физическое перенапряжение или повреждение каналов чакры. Некоторые дети кланов, например, из Учиха или Хьюга, начинали тренировки чакры раньше благодаря доступу к специализированным лечебным ваннам, которые укрепляли их тела и каналы чакры. Однако эти процедуры были дорогими и часто предназначались для гениев клана или выходцев из престижных ветвей семьи. Как сирота Учиха без заметного статуса, Киё не имел доступа к таким ресурсам. Даже внутри клана Учиха лишь горстка детей получала приоритетное обучение. Большинству, включая его, приходилось ждать подготовительных тренировок клана — проводимых за три-шесть месяцев до зачисления, — где их обучали опытные Чунины или Джонины. Во время этих занятий они учились не только очищению чакры, но и фундаментальным техникам клана, таким как фирменное сюрикендзюцу Учиха. эта доакадемическая подготовка создавала значительный разрыв в навыках между детьми кланов и гражданскими учениками. В то время как ученики академии тратили целый семестр, пытаясь очистить чакру, дети кланов обычно добивались успеха в течение месяца под персональным руководством опытных инструкторов. Эта разница в эффективности обучения означала, что к моменту начала занятий в академии дети кланов уже имели преимущество в шесть месяцев над своими гражданскими сверстниками. В отсутствие тренировок с чакрой Киё посвятил себя физической подготовке. Используя свои знания в области спортивной науки и биологии из прошлой жизни, он оптимизировал свои тренировки так, чтобы доводить тело до предела, избегая при этом травм. Теперь, в возрасте шести лет, Учиха Киё мог выполнить 100 отжиманий за один подход и прыгнуть на три-четыре метра в длину с места — свидетельство его физического прогресса. Конечно, тренировки были не единственным его занятием. Из-за ограниченных периодов физической активности Киё нужно было как-то иначе занимать свое время, и для человека с его академическим багажом ответ был очевиден — учеба. Клан Учиха, известный своей строгой иерархией и богатством, содержал частный архив на территории квартала. Хотя в архиве не было продвинутых ниндзюцу или секретных техник, в нем хранилось множество фундаментальных знаний, которые оказались бесценными для Киё. За последние четыре года он провел почти половину своего времени, изучая эти свитки, отдавая приоритет медицинским знаниям. В отличие от современной медицины из его прошлой жизни, мир Наруто в значительной степени полагался на исцеление с помощью чакры. Медицинское ниндзюцу следовало принципам, полностью отличным от традиционной медицинской науки, и Киё нужно было понять эти различия, если он надеялся применить свой прежний опыт. Все верно — Учиха Киё намеревался изучить медицинское ниндзюцу. Как говорится: «Ниндзя, который не может исцелить себя, не является настоящим ниндзя». Самодостаточность была ключом к выживанию. Кроме того, его долгосрочные планы включали исследования — во многом подобные планам Орочимару, — где медицинское ниндзюцу было бы незаменимо для экспериментов и продвинутых изысканий. Помимо медицины, Киё посвятил себя изучению техник запечатывания. Учиха, ведущие свою историю с эпохи Воюющих Провинций и восходящие к временам Мудреца Шести Путей, обладали обширным историческим архивом. Хотя они не были так искусны в техниках запечатывания, как клан Узумаки, Учиха все же имели солидную базу в этой области. Для такого новичка, как Киё, эти свитки стали критически важной отправной точкой. Ни для кого не было секретом, что самыми могущественными техниками в мире Наруто были не ниндзюцу, не тайдзюцу и даже не искусства мудреца — техники запечатывания царили над всем. Фуиндзюцу обладало наивысшим приоритетом во всей боевой системе. Если требовались доказательства, стоило лишь взглянуть на Кагую Ооцуцуки — буквально прародительницу чакры, — которую запечатали на тысячу лет, а не убили. Или вспомнить технику Летящего Бога Грома Минато Намикадзе, которая была основана на продвинутых формулах запечатывания. Без глубокого понимания фуиндзюцу Четвертый Хокаге никогда не смог бы освоить технику, сделавшую его одним из самых быстрых ниндзя в истории. Осознавая это, Учиха Киё сделал изучение техник запечатывания одним из своих академических приоритетов. Благодаря своей природной склонности к обучению, Киё впитывал гораздо больше, чем просто медицинские и фуин-знания. Хотя медицина и запечатывание доминировали в его интересах, он также знакомился с общей теорией ниндзя и основополагающими стратегиями боя. К концу этих четырех лет Учиха Киё создал прочный фундамент — не только физический, но и интеллектуальный, готовя себя к грядущим испытаниям.