Глава 11 — Глава 11

Глава 11: ГЛАВА 11   Прошло десять дней. Нащупав направление для решения проблемы долголетия, Учиха Киё почувствовал себя гораздо спокойнее. Каждый день он проводил по часу, занимаясь исследованиями в маленьком внутреннем дворике. Его занятия техниками запечатывания не были чем-то скрытным — он открыто и систематически практиковал ручные печати во дворе, записывая свои наблюдения. Поскольку он не совершал никаких масштабных движений, маленького дворика резиденции Учиха вполне хватало для его нужд. Такое поведение не вызывало подозрений. Многие ниндзя делали записи во время отработки печатей, хотя и не так часто, как Киё. Вслед за этим Киё направлялся на тренировочную площадку, где ранее проходил специальную подготовку, чтобы в течение одного-двух часов практиковаться в метании кунаев. Эта площадка изначально была зарезервирована для младших членов программы спецподготовки Учиха. Хотя программа завершилась, никакие другие ниндзя, кроме её бывших участников, не использовали это пространство. До начала следующего курса подготовки оно оставалось в их распоряжении. Будучи меньше официальных тренировочных полей, эта площадка была хорошо оборудована и полностью удовлетворяла потребности Киё. После практики с кунаями Киё продолжал там же свои тренировки по тайдзюцу. Вторая половина дня была посвящена исследованиям в архиве данных клана. Теперь, когда направление было определено, он вернулся к своим привычным занятиям — половину времени тратил на изучение медицинского ниндзюцу, а вторую половину на основы техник запечатывания. К сожалению, по прошествии десяти дней он так и не нашел способа контролировать энергию своего тела. Это заставляло его чувствовать растущее нетерпение. Сегодня был день открытия Академии Ниндзя. Академия была основана Вторым Хокаге, чтобы дать гражданским возможность стать ниндзя. Однако крупные кланы также посылали туда своих детей. Поскольку академия находилась в прямом ведении Хокаге, студенты — будь то выходцы из обычных семей или престижных кланов — подвергались сильному влиянию идеологии Воли Огня. Это служило для Хокаге методом сохранения контроля над кланами ниндзя. Однако теория оставалась теорией. Клановые ниндзя, воспитанные в своих семьях с самого рождения, по-прежнему в первую очередь отдавали приоритет интересам семьи. Хотя у них и развивалось чувство преданности деревне, верность своему клану оставалась доминирующей. В конце концов, академия не предоставляла им никаких особых ресурсов — всё это они получали от своих семей. Размышляя об идеологическом влиянии академии, Учиха Киё вспомнил об одном небезызвестном предателе. Как мог такой умный человек не видеть общей картины? Неужели ему обязательно нужно было стать инструментом? Он вздохнул. Может быть, я просто не понимаю мир гениев. По правде говоря, Учиха Шисуи был предан своему клану, но он был слишком наивен. Как мог кто-то столь преданный Учиха породить такую фигуру, направленную против клана? Киё потер виски. Неудивительно, что мир видит в клане Учиха сборище сумасшедших… Но на собственном опыте Киё знал, что большинство Учиха были нормальными людьми с настоящими эмоциями. Только так называемые «гении», те, кто стремительно прогрессировал с юных лет, казались нестабильными — возможно, из-за того, что их Шаринган пробуждался слишком рано. У Киё были смешанные чувства по поводу природы Шарингана. Активация и развитие глаза требовали сильного эмоционального потрясения, что само по себе влияло на психику ниндзя. Те, кто годами проходил суровую ментальную подготовку, еще могли с этим справиться, но с юными вундеркиндами всё было иначе. Какими бы умными они ни были, им не хватало жизненного опыта. Даже самые не по годам развитые среди них не могли избежать подсознательного воздействия своих эволюционирующих глаз. Это создавало парадокс: чем раньше пробуждался Шаринган, тем быстрее он развивался, делая пользователя более талантливым. Но слишком раннее пробуждение вело к психической нестабильности. По этой причине Киё не собирался открывать свой Шаринган преждевременно. Не понимая до конца его эффектов, он отказывался рисковать. Он рассмотрит возможность его пробуждения только тогда, когда сможет полностью его контролировать. В его представлении идеальным примером был Мадара Учиха. Мадара был необычайно талантлив и быстро становился сильнее. Однако он не пробудил свой Шаринган в экстремально юном возрасте — ему было около восьми лет, когда это произошло. К тому времени он уже обладал силой Чунина, и мощь его глаз никогда не подавляла его. Более того, Мадара никогда не полагался исключительно на свой Шаринган. Его тайдзюцу и ниндзюцу были исключительными. Он осваивал свои способности по мере роста, гарантируя, что его Шаринган всегда остается под его контролем. Именно поэтому Мадара достиг беспрецедентных высот в мире ниндзя. И именно поэтому Черный Зецу выбрал Мадару среди других реинкарнаций Индры. Истинный хозяин собственной силы имел наибольшие шансы на пробуждение Риннегана. Путь развития Мадары был идеальным. Он не рос поглощенным ненавистью, как Саске, чья незрелость и высокомерие часто приводили к безрассудным решениям. Сравнивая Мадару с Саске, Киё вынужден был признать — Мадара превосходил его и в таланте, и в мудрости. … Возвращаясь к настоящему: Киё проснулся рано, сделал зарядку, позавтракал и отправился в Академию Ниндзя, прихватив с собой обед. Открытие академии было важным событием для всей Конохи. По пути он видел родителей, сопровождавших своих детей в школу. Дойдя до входа, Киё был ошеломлен суетой. Хотя с утра прошло всего несколько часов, школьные ворота напоминали оживленный рынок. К счастью, самих учеников было не так много — большую часть толпы составляли родители. После десяти минут в очереди настала очередь Киё регистрироваться. Ниндзя средних лет за регистрационным столом взглянул на герб Учиха на одежде Киё, бросил на него многозначительный взгляд и произнес: — Твоё свидетельство о зачислении. Без колебаний Киё предъявил его. — Вот моё свидетельство о зачислении. Ниндзя средних лет, казалось, на мгновение удивился вежливому поведению Киё и еще раз взглянул на него, прежде чем продолжить. — Имя? Киё был слегка озадачен — разве оно не написано в свидетельстве? Тем не менее, он ответил уважительно. — Учиха Киё. Поставив штамп на свидетельстве, ниндзя дал дальнейшие инструкции. — Хорошо, можешь входить. Ты в первом классе первого года обучения. После входа поверни направо и иди прямо — здание впереди для первокурсников. Первый класс на первом этаже. Довольный манерами Киё, ниндзя даже указал дорогу. Киё поблагодарил его и вошел внутрь. Следуя инструкциям, он повернул направо и пошел прямиком к зданию первого года. Весь первый этаж занимали всего две аудитории, так что найти свой класс было легко. Убедившись, что он на месте, Киё вошел. Поскольку он пришел рано, в классе было всего пять или шесть учеников. В центре комнаты сидел мальчик, одетый в белое; он низко опустил голову, погрузившись в чтение книги. Судя по повязке на голове и эмблеме клана, он был из клана Хьюга. Другой ученик, неопрятного вида, играл с маленьким щенком у двери — вероятно, из клана Инузука. В задней части класса на своей парте крепко спал пухлый мальчик, рядом с которым лежал пустой пакет из-под закусок. Очевидно, он принадлежал к клану Акимичи. Остальные двое, у которых не было явных отличительных черт, вероятно, были из гражданских. Быстро оценив обстановку, Киё прошел к последнему ряду у окна и сел. Он вытащил книгу «Основы медицинского ниндзюцу», которую одолжил в архивах клана. Сначала он думал, что клановые записи нельзя выносить. Только когда он попытался взять книгу для школы, он понял — за определенную цену доступно всё. Неудивительно, что справочная комната всегда была такой пустой. Так вот как это работает. Видимо, я не понимаю мир богатых. В тот раз Киё неохотно расстался с 1 000 рё, и его сердце обливалось кровью. Для студента без дохода каждая монета имела значение. На эти деньги можно было бы купить кунаев на целую неделю тренировок…