Глава 89 — Глава 89

— Я отказываюсь. Минато без колебаний отклонил эту чрезмерную просьбу. — Орочимару, ты всё ещё считаешь меня человеком? — Ты не человек. Орочимару открыл рот, чтобы сказать правду, и невинно развёл руками. — Не говоря уже об усилении за пределами человеческих возможностей, дарованном твоим телом отшельника, даже просто изучая сэнзюцу, ниндзя, освоившие режим отшельника, уже всё дальше и дальше ступают на нечеловеческий путь. — Режим Отшельника — это не просто улучшение силы, но и эволюция на уровне жизни. — Иначе откуда бы у этих слизней, жаб и змей появился разум? Собаки и кошки могут говорить, потому что, будучи ими, они обладали разумом маленьких детей, не говоря уже о слизнях, змеях и жабах, у которых вообще нет мозгов. Сколько там всего семечек? — Если бы не питание природной энергией и магической чакрой, позволившие им перейти на собственный уровень жизни, разве они были бы достойны говорить или даже мыслить? Ныне Орочимару, как абсолютный человеческий супрематист, больше не гнался слепо за силой, но больше заботился о потенциале жизни и последующем развитии. В сумме, хорошо быть человеком, намного лучше, чем быть змеёй. Техники можно использовать, но корни не изменить. К такому выводу Орочимару пришёл после тщательного вскрытия жизней Трех Священных Земель. Три Бессмертных сильны. Но большинство из них уже достигли грани собственных расовых оков, и им трудно добиться какого-либо прогресса. Это также причина, по которой Белая Змея тысячи лет планировала превратиться в дракона. Если она не сможет завершить трансформацию, её ждёт судьба большой жабы из горы Мяому. Она будет жить в неконтролируемом сне и в итоге превратится в лужу грязи. — Практикуя бессмертие, вы все в конечном итоге начинаете трансформироваться в нечеловеческие или высшие формы жизни. Просто скорость этого процесса невелика, или очень медленна, но он неизменно продолжается. — Вы, должно быть, заметили, что хотя Джирайя и Цунаде одного возраста со мной, эти два идиота на самом деле по меньшей мере на десять лет моложе меня. Если бы я не проводил «обслуживание», функции моего тела постепенно начали бы ухудшаться. — Но исследования должны продолжаться. Даже если вы не поглотите энергию из магатамы, мне все равно потребуется достаточно сендзюцу чакры, чтобы расплавить небольшой фрагмент для моих исследований. Даже если я не смогу разорвать связь между Оцуцуки и священным деревом, я также должен обнаружить существование этой цепи. — Только так я смогу расшифровать тайну между ними и превратить священное дерево в нашу собственную силу, силу мира шиноби. Когда Орочимару закончил свою речь, Минато, погруженный в свои мысли, мягко постучал по подлокотнику кресла. Этот вопрос действительно поднимался давным-давно. Как важнейшая часть замысла Минато, священное дерево должно быть получено. То, что он хочет получить, — это определенно не священное дерево, контролируемое Оцуцуки, и не священное дерево, контролируемое Оцуцуки. Это священное дерево, которое имеет определенные ограничения, и плоды чакры, производимые им, могут поглощаться только кланом Оцуцуки. Миру шиноби необходимо использовать священное дерево, чтобы обрести силу, угрожающую Оцуцуки, и сопротивляться или даже контратаковать. То, что нужно Минато, — это удалить следы существования Оцуцуки и получить незагрязненное священное дерево. — Ты еще полезен, Восьмихвостый? — В основном бесполезен. Существует множество решений проблемы нехватки чакры. Восьмихвостый не нужен. Ты хочешь его использовать? — Его нужно полностью поглотить. — Курама. Минато похлопал по печати на своем животе, и Курама лениво вытянул небольшую часть своего тела, сонно потягиваясь. — Прежде всего, я отказываюсь сотрудничать в каких-либо исследованиях этого извращённого демона мёртвой змеи. Это отвратительно. Этот Орочимару слишком противен. Я никогда не видел парня, который так возбуждённо играет со мной. Он того заслуживает, да. Курама совсем не боялся Орочимару, и его впечатление об Орочимару не могло быть хуже, особенно после того, как он стал свидетелем множества исследований с чрезвычайно высокими ограничениями. Когда дело дошло до этого парня, Курама сказал, что не согласится на такое обращение. Он играл его телом, и это был абсолютный кошмар. — Хорошо, хорошо, это не имеет никакого отношения к Орочимару. Помоги мне поймать Восьмихвостого. Слишком хлопотно накладывать печати. Просто поторопись. Я потом напрямую использую его чакру. — Одной трети Восьмихвостого должно быть достаточно, чтобы я сделал небольшой надрез. Направляясь в экспериментальную зону, где был заключён Восьмихвостый, Минато оценивал предстоящие расходы. — Если не хватит, просто поймай их снова. В любом случае, они сильнее или слабее — не имеет значения. Когда они уменьшатся, они будут милее. Почему бы тебе не забрать их и не держать в качестве домашних животных? Мне нравится использовать их как игрушки для Наруто. Это всего лишь бычья голова и восемь когтей. Разве рыба слишком уродлива, чтобы Наруто захотел её? Курама, болтавший с Минато, очень хотел увидеть, как однажды встретятся другие «старые друзья». Как же будет весело, если каждый из них станет размером с баскетбольный мяч. — Это не невозможно принять во внимание, но джинчурики пока в их руках. По крайней мере, сейчас они не доставят мне больших неприятностей. Время сбора урожая скоро наступит, так что нам некуда спешить. У Восьмихвостого, заключённого в технику запечатывания, на самом деле была довольно хорошая жизнь: они были заперты, но это место было лучше, чем тёмное и узкое место запечатывания из железной брони. Когда они соперничали друг с другом, отношение Конохи было едва ли высоким. — Ниу Гуй, здесь дядя девяти лам. Ты взволнован или нет? Если хочешь поблагодарить меня, быстро поклонись, иначе у тебя не будет возможности ждать. Когда он вошел в комнату запечатывания Восьмихвоста, Девятихвост переполнился чакрой и превратился в тело, примерно такого же размера, как нынешний Восьмихвост. Он не знал, откуда взял эти рваные слова, отчего у коровы-призрака на лице появилась морщина. Скачет прыжком. — Тебя не запирали? Ниу Гуй, лежавший на земле и слишком ленивый, чтобы двигаться, не удостоил Цзю Ламу хорошим взглядом, но все же почувствовал что-то странное, увидев, как Цзю Лама так легко входит и выходит из запечатанного пространства. — Просто считай, что я встретил второго старика. Услышав слова Ниу Гуя, Девять Лам не мог не вздохнуть: «Просто я могу ему все меньше и меньше помогать». Девять Лам развел руками и пожал плечами Минато. «Есть поговорка: бить — значит любить, а ругать — значит заботиться. Если не бьешь и не ругаешь, чувствуешь себя некомфортно». Похлопав могучую голову Ниу Гуя, Девять Лам сказал со вздохом: «В конце концов, ты — восемь ублюдков, которых я бил с детства. Старший брат подобен отцу. Как твой отец, я все еще буду нести ответственность». «Тогда, пока я не спасу тебя из пучины страданий, отец, Ниу Гуй, просто подожди еще немного». Девять оранжевых хвостов мгновенно туго связали Восьмихвоста. Даже полный Восьмихвост не мог противостоять силе Девятихвоста, не говоря уже о клоне Восьмихвоста, который составлял лишь около трети. Ниу Гуй, которого Девять Лам прямо похитил и принес в запечатанное пространство, упорно изо всех сил бился, широко раскрыв глаза. Крик «му-му» был полон сопротивления странному приближению Цзю Тай. Хотя он и не знал, что произойдет, но это определенно не было хорошим знаком. Хотя девять хвостатых зверей связаны одним духом, все они независимы друг от друга. Гармоничные отношения, свидетелями которых были братья и сестры, исчезли после того, как они расстались в детстве. Трехзубый клин пробудился в руке Минато. Алые глаза отворились, и клон Усики, пойманный Девятью Хвостами, был полностью обескровлен. Даже сами Девять Хвостов были немного затронуты. Но по сравнению с прошлым, этот ущерб не стоило упоминания. И вот, после того как молниеносный клинок сверкнул, одна из черных магатама внезапно треснула, и из трещины показался молодой лист, словно прорастающее семя.