Глава 52 — Глава 52

Страна Травы. Это небольшое государство, расположенное на границе между Земным Королевством и Огненным Королевством. Как и другие мелкие страны на границах великих держав, она служила ареной боевых действий, когда великие нации вступали в войну. Кто бы стал сражаться в своей стране, если бы в этом не было необходимости? Эти небольшие страны, выступающие в качестве буферных зон, были полями сражений в нескольких войнах. Но по сравнению со Страной Таки, некогда процветавшей, Страна Травы не имела ни хвостатых зверей, закрепленных за ней Хаширамой, ни сколько-нибудь способных персонажей. На самом деле, она была в весьма жалком положении во время трех великих войн. Битва на мосту Каннаби в Третьей войне произошла в Стране Травы. Деревня Кусанаги, принужденная Земным Королевством, пассивно присоединилась к нападению на Коноху. До конца Третьей войны деревня Ивагакуре и деревня Коноха подписали соглашение. После заключения мирного договора Страна Травы вернулась к покою. Но даже если желаниям не суждено сбыться, Деревня Ниндзя Травы все еще хранила уникальную традицию ниндзя мира: таинственную уверенность в своих силах. Всегда найдутся люди, которые не видят реальность ясно и постоянно думают, будто имеют шанс стать королями и править миром. Например, министр Лулуань Ан Лушань был убит Минато ранее. Например, Бейлиуху был просто выгнан из гор, как крыса, Минато. Например, Деревня Ниндзя Звезды мечтала стать Шестой Теневой Деревней в отдаленной горной местности. В мире ниндзя бесчисленное множество подобных примеров. Неизвестно, в чем причина, но тенденция «я могу делать все, что захочу» не угасает в мире ниндзя. Чем меньше деревня и невежественнее ее народ, тем сильнее разгораются эти амбиции. Объявив свою деревню «искусной в расшифровке ниндзюцу других деревень», Деревня Кусанаги начала свой путь к мечте «превзойти пять великих стран». А проще всего — копировать их, копировать без разбора, нужно им это или нет, и могут ли они себе это позволить. Так было со всем, что было в других деревнях ниндзя, например, с созданием школы ниндзя, которая выпускает менее двадцати выпускников-гэнинов каждый год. К примеру, когда мы строили больницу Кусакуин, треть жителей деревни могли бы разместиться в здании, которое на 90,00% пустует. После множества строительных работ, стоивших людям денег и усилий, всё более обедневшая Деревня Кусаноги не понимала, в чём заключались её проблемы. Вместо этого она чувствовала, что её мечта стала на шаг ближе благодаря появлению в деревне этих зданий, похожих на дома с привидениями. Для ниндзя травы эти здания были не бесполезными домами с привидениями, а планами деревни на будущее. Причина такого малого количества выпускаемых гэнинов теперь заключалась в том, что они только что пережили войну, и населению нужно было время для восстановления. Рано или поздно они тоже смогут, как Коноха, выпускать сотни гэнинов каждый год. Разве вы сейчас просто беднее? Если денег нет, просто берите миссии и зарабатывайте. Деревня Травяных Ниндзя отличается от других Великих Ниндзя Деревень. Они принимают все миссии. Неважно, чистые они или нечистые, лишь бы были деньги. И в деревне есть лучшие медицинские комплекты, чем у медицинских ниндзя. Хотя общее число медицинских ниндзя во всей Деревне Травяных Ниндзя не превышает десяти, смертность ниндзя в Деревне Травяных Ниндзя составляет половину от аналогичной Малой Ниндзя Деревни. Неважно, насколько серьёзно они были ранены во время миссии, им нужно было только отнести их в больницу с проклятием, а затем сильно прикусить большой пакет крови, и тогда ничего не произойдёт. С тех пор как деревня обнаружила особый эффект рыжеволосой женщины, ниндзя из деревни Кусанаги стали действовать ещё беспринципнее. В их глазах этот удобный и практичный «мешок с кровью» — дар небес для процветания Кусанониндзя. Если они переживут эти дни безденежья, весь мир ниндзя будет смотреть на них с восхищением. Сытые, самодовольные, они будут выбрасывать миски рамена, бросать кунаи, отказываться от миссий. Их высокомерие будет безграничным, непобедимым. Эта безмерно растущая амбициция заставляет их не видеть ни реальности, ни самих себя. Даже если Цунаде объявит внешнему миру от имени Сенджу, что клан Сенджу будет восстановлен в Конохе и под этим именем будет защищать клан Узумаки, своих дальних родственников, и призовёт всех потерянных членов клана вернуться в Коноху, они совершенно не будут принимать это во внимание. Ведь богатый клан Сенджу из Страны Огня слишком далёк от них, и нет никакой возможности с ним связаться. А дальние родственники, клан Узумаки? Что это? Есть ли вообще такая деревня ниндзя Травянистого происхождения? Да, эта рыжеволосая женщина, которую они считали небесным даром и большим «мешком с кровью» для исцеления, как раз из клана Узумаки. Но среди ниндзя Травянистого происхождения, кто спрашивал её имя? Как более высокопоставленные личности, они не нуждаются в знании имени инструмента. Даже если кто-то и спрашивал, со временем это имя давно стёрлось из памяти. Однако всегда найдутся те, кто никогда не забудет. Например, эта женщина, которую истязали в Кусанаги и использовали как инструмент для самовольной эксплуатации… её родная дочь. Узумаки Кагура. Просто в Кусанаги знали лишь имя Кагура. Кагура, помня наставления матери, глубоко скрывала в сердце фамилию Узумаки. Для матери и дочери в деревне Кусанаги эта фамилия приносила им вовсе не лучшую жизнь, а лишь усиление пыток. Сян Лин думала, что её с матерью ждёт лишь вечная нищета и страдания. Но она и представить не могла, что из-за бурного «развития» Деревни Травяного Ниндзя всё больше ниндзя получали ранения на заданиях, а её мать покрывали всё новые и новые следы от укусов. Обладая особым телосложением, она могла залечивать раны, правда, эта сила требовала жизненной энергии. И хотя клан Узумаки славился невероятной жизненной силой, превосходившей даже клан Сенджу, постоянное давление со стороны ниндзя из деревни истощало её. Даже тысяча ниндзя в этой крошечной деревне представляли собой ужасающую силу, которую ей было не вынести. Когда Сян Лин исполнилось три года, её мать окончательно исчерпала свою жизненную силу из-за чрезмерного давления со стороны Кусанаги и перестала дышать. Плачущую Сян Лин отшвырнули прочь, едва она попыталась прикоснуться к телу матери, чьи волосы поседели, а тело иссохло, словно у старика. Тело её матери, покрытое желтоватыми, зловонными зубами, словно на потеху, снова впилось в нее, когда её швырнуло на землю. Если бы трёхлетняя Сян Лин не достигла возраста, в котором её могли использовать, Деревня Травяного Ниндзя заперла бы её в жутком здании, прозванном больницей, где её бы кусали и кусали. В этот момент Сян Лин, оставшаяся одна в Деревне Кусанаги и потерявшая последнего близкого человека, услышала кое-какие вести от каравана, отправленного Конохой в Страну Земли. У этих караванов было предписание вызвать Цунаде и разослать задачи повсюду. Караван Конохи, получив просьбу о помощи от Сян Лин, отправил свои новости обратно в Коноху. Они тихо забрали Сян Лин к себе, а затем остались на месте, ожидая ответа деревни. — Господин Мизуки, пришел ответ из деревни. К полуночи, не позднее, господин Минато с отрядом выступит к окраине деревни Кусуноки. Господин Минато требует, чтобы мы эвакуировали деревню Кусуноки до этого времени и забрали с собой девочку. Как минимум, на десять километров. — Есть ли здесь представители клана Узумаки или клана Сенджу? — Я несколько раз проверял, и в деревне Кусуноки нет членов клана Узумаки или клана Сенджу, кроме Узумаки Кёруи. — Просто ниндзя-анбу из Деревни Травы ведут за нами наблюдение, но их силы слишком слабы. Всего их трое. — Откуда родом этот выдающийся ниндзя из деревни Сяо? Как глава каравана, Мизуки пренебрежительно покачал головой. Он был в прошлом дзёнином Конохи, но потерял правую руку, сжимавшую меч, во время войны. Ему пришлось уйти с поля боя и начать небольшой бизнес, чтобы свести концы с концами. Хотя его сила и упала. Значительно, но как ниндзя Конохи, он знал, насколько хороши ниндзя из деревни Сяо. — Все эвакуируются из деревни Ниндзя Травы до восьми часов вечера. Что касается тех анбу, используйте иллюзии, чтобы разобраться с головой и хвостом перед уходом, дабы не оставить никаких следов. — Шум от убийства людей слишком велик, если только мои руки не отрастут снова. Потрясши пустыми рукавами, Мизуки усмехнулся, но в его усмешке не было горечи. Теперь он мог выполнить миссию для Конохи в качестве главы каравана, и это было более комфортно, чем заниматься теми убыточными мелкими бизнесами. Чем больше зарабатываешь, тем больше зарабатываешь. Он был искренне благодарен Минато за то, что тот всё ещё помнил о них и обустраивал их жизнь. Мизуки, естественно, подчинялся приказам Хокаге. — Да, этот подчинённый всё устроит. Чунин, сопровождавший караван, попрощался и ушёл, не вызвав ни малейшего волнения в деревне ниндзя Травы. Но когда он выглянул в окно, Мизуки бессознательно приподнял уголок рта, обнажив усмешку. Вероятно, это был последний раз, когда он смотрел на убогие улицы за окном. Интуиция ниндзя подсказывала ему, что Лорд Минато в этот момент крайне разгневан, и временному миру деревни ниндзя травы приходит конец. Коноха добра настолько, что эти мелкие деревни ниндзя осмеливаются не принимать всерьез новости, объявленные Конохой. С каких пор другие деревни, кроме четырех великих национальных деревень ниндзя, смеют думать о том, чтобы быть на равных с Конохой? Дело уже не в том, что у власти слабая Третья, они должны это понять.