Глава 10 — Глава 10

Глава 10: Божественные Резервы С дополнительными разъяснениями от Драконьей Головы, Ли Хао наконец постиг смысл термина «Первородный Дух». Первородный дух — это полубог, но не простой. В отличие от традиционного понимания Ли Хао, «боги» и «полубоги», описанные Драконьей Головой, различались лишь статусом и положением, но не силой как таковой. Они пребывали над миром и за пределами трёх миров. Они трансцендировали измерение «жизни», становясь чем-то почти вечным. Личности и существа такого рода, независимо от их силы, были достойны называться «богами». Так называемые «полубоги» в некотором смысле могли считаться «юной формой бога». Они часто обладали силами, невообразимыми для смертных существ, но, в отличие от истинных богов, они не покидали измерение жизни и сохраняли свою форму в мире. Именно физическое тело было единственной «слабостью» полубога. Поскольку они не трансцендировали измерение жизни, как только их тела в этом мире были уничтожены, они могли лишь принять свою участь — полное исчезновение. Среди них «первородный дух» был наиболее особенным видом «полубога». Они рождались из первоначальной воли в начале времён и являлись особыми существами, находящимися между «богами» и «полубогами». В плане измерения жизни они уступали истинным богам и имели «слабости», позволявшие их убить. Однако в плане силы и власти даже верховный бог, такой как Чжу Лун, управляющий целым миром в одиночку, не обязательно превосходил «первородного духа». Ведь первоначальный «первородный дух» был волей самого мира. Если только вместе со всем миром не будет уничтожен, то первородный дух, по сути, не мог умереть естественной смертью. Тем не менее, текущее положение Ли Хао несколько отличалось от положения обыкновенного первородного духа. Ведь его текущий «сон» представлял собой мир Чжу Луна, царство истинного бога. Согласно Голове Дракона, только миры, взращенные природой, способны порождать изначальные духи. В Царстве Бога, созданном истинным Богом, истинный Бог является единственным правителем этого мира. Единственное отличие заключается в том, что изначальный дух для своего существования полагается на мир. Царство Бога, наоборот, существует в мире, полагаясь на истинного Бога. Поэтому, когда истинный Бог падает, мир под названием "Царство Бога" будет погребен вместе с ним. И это рождает новый вопрос: может ли истинный Бог, превзошедший измерение жизни и слывущий бессмертным, умереть? Ответ, разумеется, утвердительный. Пять Увяданий Небес и Человека, Сумерки Богов, Война Богов... Существует множество обстоятельств, способных привести к гибели истинного Бога, и большинство из них исходит от других истинных Богов более высокого статуса. Когда истинный Бог находится на грани смерти, созданное им «Царство Бога» также будет увлечено в [Зону Погружения]. Это конечная точка небес и бесчисленных миров, а также усыпальница всех богов. В отличие от [Зоны Вознесения], породившей цивилизацию и богов. [Зона Погружения] – это макроскопическая вселенная со строгими правилами и почти бесконечным простором. Всякий раз, когда мир уничтожается, его останки уволакиваются в [Зону Погружения] и становятся её частью. Даже истинный Бог, обладающий высшей силой, не может нарушить этот порядок и правило. — Говоря проще, ты – изначальный дух, порожденный Царством Бога после смерти Изначального Дракона. Произнося эти слова, Голова Дракона смотрела очень странно. Поскольку в представлении Головы Дракона такая ситуация существовала лишь теоретически и никогда не встречалась на практике. Прежде всего, крайне редко случается, чтобы истинный Бог был мертв, но царство Бога не было уничтожено. — Во-вторых, правила «Тонущей Зоны» отличаются от правил небес и всех миров. Царство Божье, прибывшее туда, будет разложено лишь по крупицам на самые основные материю и энергию, и будет невозможно породить новый первородный дух. И последнее, но не менее важное: для зарождения первородного духа требуется много времени и возможностей. Особенно первородные духи, подобные Ли Хао, демонстрирующие явные тенденции к мудрости. Их можно породить только в процветающих мирах с развитой цивилизацией. Царство Несущего Свечу Дракона может соответствовать лишь первому условию в лучшем случае. Даже если задуматься глубже, очень странно, что Царство Божье не последовало немедленно за смертью Изначального Дракона. Хотя драконья голова была запечатана миллион лет, она не превратилась в глупца из-за этого миллиона лет заточения. Прежде я просто жаждал выжить и был вне себя от радости при встрече с легендарным «первородным духом», поэтому не вдавался в подробности. Но теперь, когда я об этом думаю, действительно ли Зулун мертв? Действительно ли первородный дух, находящийся передо мной, является «первородным духом» в моем понимании? Возможно, боги могли совершить любые безумные поступки перед смертью. Отказ от всех воспоминаний и способностей и «перерождение» для новой жизни — это лишь незначительная опция. — … Он не ответил прямо на вопрос драконьей головы. Ли Хао лишь молча смотрел на собеседника через глаза Шрама, жестом приглашая его продолжать. Видя это, драконья голова не имела выбора, кроме как продолжить рассказ о несущем свечу драконе и своём собственном происхождении. — Настоящее имя Зулуна — Чжу Цзюинь, он истинный бог драконьего клана… — И он верховный бог, самостоятельно создавший мир… «Дракон, несущий свечу» в годы своего расцвета. Даже среди множества богов на небесах и во всех мирах он был одним из самых выдающихся. Созданный им мир был поэтому назван богами «Царством Драконов» или «Царством Гор и Морей». Это мир, где есть только горы, только моря, и только драконы могут свободно летать. Когда Живущий-со-Свечой Дракон был жив, он был единственным правителем этого мира и предком всех драконов. Легенды гласят, что прежде чем Живущий-со-Свечой Дракон вознёсся, став богом, он однажды сидел в центре этого мира. Когда Он открывает свои глаза, появляется солнце. Когда Он закрывает свои глаза, наступает ночь. Его дыхание простиралось сквозь годы: зима, когда Он вдыхал, и лето, когда Он выдыхал. Приходилось признать, что это описание с сильным ощущением дежавю мгновенно вызвало у Ли Хао некоторые бессмысленные ассоциации. — «Книга гор и морей», том 8: Заморская северная классика. Бог горы Чжуншань по имени Чжуинь. Он видит, как день, закрывает глаза, как ночь, дует, как зима, и дышит, как лето. Он не пьёт, не ест и не отдыхает. Его дыхание становится ветром, а тело его длиной в тысячу ли. Он находится на востоке от бесконечности. Это существо с лицом человека и телом змеи, красного цвета, и оно живёт у подножия горы Чжун. — «Книга гор и морей», том 17, Великая пустынная северная классика. За Северо-Западным морем и к северу от Чишуй находится гора Чжанвэй. Там живёт бог с лицом человека и телом змеи, с красным телом. Его глаза прямые, взгляд тёмный, и зрение ясное. Это Чжу Цзюинь, которого называют Чжулун. С точки зрения Ли Хао, трудно назвать это простым совпадением. Почему же в реальном мире, в котором он живёт, существует запись о «Драконе, несущем свечу»? Какова связь между «Книгой гор и морей», в которой записан «Дракон, несущий свечу», и нынешним горным и морским миром? Со всеми этими вопросами Ли Хао решил продолжить слушать. Ежемесячный билет/рекомендательный билет Первичный дух эквивалентен воле мира и небесному пути. Единственное отличие в том, что Бог в мире этой книги — это верховное существо. Поэтому даже мировая воля уступает Богу в рамках сеттинга. (Конец главы)