Глава 27 — Глава 27

Глава 27: Дао стремится помочь миру, но также обладает громовым гневом Гора Парящих Облаков, Пик Истинной Тайны. Деревянный меч был убран в ножны, Сюаньмин сначала взмахнул рукавами, откладывая золотой нож, затем достал проекционный камень, бросил его Сюанькуну и велел: «Дао стремится спасти мир, но также обладает громовым гневом». «Хотя наш Храм Цючжэнь является даосской сектой, мы не любим сражаться и относимся к другим с добротой, но мы не потерпим притеснений и интриг со стороны других. Поскольку Чэнь не намерен уступать, наш Храм Цючжэнь не должен быть вежливым и должен показать свои острые когти». «Теперь, когда Старый Мастер Чэнь поднялся на гору, семья Чэнь, вероятно, ждет с тревогой. Пока еще есть время, и они еще не догадались, что Старый Мастер Чэнь мертв и не могут вовремя отреагировать, мы, Монастырь Истинного Познания, должны действовать быстро и застать семью Чэнь врасплох». «Спасибо, Младший Брат Сюанькун, за то, что отправился на ночную вылазку и полетел на журавле в уезд Фэньян, чтобы доложить об этом инциденте Отделу Гуанфа и потребовать приказа о его исполнении». Сюаньмин посмотрел на других и продолжил давать указания: «Если скосить траву, не вырвав корни, она снова вырастет, когда подует весенний ветер». «Я хотел бы попросить вас всех спуститься с горы, окружить резиденцию Чэнь, преградить им пути отступления и не дать клану Чэнь сбежать. Поскольку мы стали их врагами, мы должны как можно скорее вырвать их с корнем, чтобы они не искали мести и не нарушали покой нашего Храма Цючжэнь». Все знали, что ситуация срочная, и немедленно высказали свое мнение: «Не волнуйтесь, я немедленно отправлюсь». «Мы также соберем наших учеников и немедленно спустимся с горы». Сюаньмин удовлетворенно кивнул. Пока все были заняты своими действиями, он стоял, заложив руки за спину, и смотрел на уезд Фуин под горой с холодным блеском в глазах. Время никого не ждет, нужно ловить каждый миг. Сейчас мы сражаемся с течением времени. Естественно, у Сюаньмина были и корыстные мотивы, когда он принял решение действовать против Чэня. Этот клан существовал сотни лет, так что их книжное собрание должно быть богатым. Теперь, когда вражда возникла и её не избежать, мы должны как можно скорее спрятать эти книги в горах, чтобы они не сгорели или их не унесли. Возможно, там есть даосские писания, которых нет в Хранилище Сутр. Отведя взгляд, Сюаньминь сделал шаг в сто футов и устремился прочь. Все, что нужно было сказать, сказано, и даосы заслуживают доверия, они не подведут нас в критический момент. Ему больше не о чем беспокоиться. В этом и есть преимущество команды. --- Пик Цзан-дао, Даоюань. Золотой меч Ушэн небрежно лежал на столе. Сюаньмин сидел, скрестив ноги, и молча пересматривал прошедшую битву. Свои слабости знаешь только ты сам. Он редко сражается и ему не хватает опыта. Будь то в прошлый раз, когда он убил демона, или в этот раз, когда он разделался со Старым Мастером Чэнем, он полагался на свою могучую силу, чтобы одержать победу. Хотя чувство превосходства над всеми очень велико, Сюаньмин не ставит перед собой чрезмерных амбиций. Прожив шестьдесят лет, он обладает ясным умом и тщательно обдумывает всё. Он не позволяет победам легко его ослепить. Поэтому после каждой схватки он тщательно разбирал детали боя, анализировал плюсы и минусы, подводил итоги и старался изо всех сил устранить свои недостатки. Прошла благовонная палочка, Сюаньмин устроился на боку и уснул. С каждым вдохом вдох приходит и уходит, окутывая тело. Это позволяет вам дышать глубоко и возвращать дыхание к его истокам. С каждым вдохом его магическая сила и основа росли, а дух укреплялся. Время шло, и Сюаньмин погрузился в глубокий сон. Он вдыхал свежий воздух и выдыхал мутный, окутанный туманом, словно бессмертный. Едва уловимый привкус бессмертия он приобретал, спя в облаках и дымке, что делало его неземным и утонченным. --- Ситуация была критической, и даосцы спешили. В этот момент время было на их стороне. В ночной тишине весь Храм Цючжэнь пришел в движение. Плотная фигура вылетела с горы на спине журавля, за ней следовал журавль, несущий труп. Десятки даосов, старых и малых, были разбужены и срочно собрались. Под предводительством своего наставника они спускались с горы с мечами за спиной. Их уровень совершенствования начинался со второй ступени. Среди них были Чанъаньцзы, Чанцинцзы и другие. Сюаньинь, будучи сообразительным, еще до отбытия вошел в даосский храм и попросил аудиенции у Сюаньмина. Выйдя, он быстро зашагал, с мечом из персикового дерева за спиной. Повет уезда Фуюнь был родиной клана Чэнь. В Зале Цзиин собрались высшие руководители семьи Чэнь. Они бодрствовали всю ночь, чувствуя беспокойство и тревогу с тех пор, как их предок покинул дом. Это дело было действительно весьма серьезным. В случае успеха клан Чэнь сможет подавить Храм Цючжэнь, и с этого момента в уезде Фуюнь будет звучать только один голос. Если же они потерпят неудачу, семья Чэнь мгновенно окажется в опасности. Они не только станут мишенью Храма Цючжэнь, но и могут быть наказаны вышестоящими властями, что повлияет на взлеты и падения клана Чэнь. У них не было иного выбора, кроме как уделить этому самое пристальное внимание. К четырём часам утра предок так и не вернулся, и все запаниковали, перешёптываясь друг с другом, в воздухе повисла напряжённая атмосфера. Хотя Чэнь Лян после возвращения с Горы Парящих Облаков в прошлый раз и был немного нетерпелив, как глава семьи, он обладал реальными навыками. В этот момент Чэнь Лян принял быстрое решение и отдал приказ: — Предок всё ещё не вернулся, боюсь, он в опасности. — Прежде чем думать о победе, нужно думать о поражении. Прежде чем думать о приобретении, нужно думать об утрате. В такой ситуации, каким бы ни был исход, мы должны готовиться к худшему. Мы не можем возлагать все надежды на предка. Чтобы защитить наследие семьи, мы должны готовиться к обоим вариантам и немедленно вывести часть молодых членов клана. — Пока есть жизнь, нет нужды беспокоиться, что кончится топливо. Если старик благополучно вернётся, тем лучше. Если с ним действительно произойдёт несчастье, они — надежда на продолжение нашего рода Чэнь. С этими словами все согласились. Во времена кризиса они объединились, чтобы противостоять внешнему миру, не споря и не медля. Третий старейшина, выглядевший немного свирепым, встал и добавил: — Если предок действительно чудом спасся, значит, Храм Истинного Цигун гораздо страшнее, чем мы себе представляли. Боюсь, там есть сильные существа, не уступающие предку, или иные неизвестные ужасающие методы. — В горах много умных людей. Эти даосы, возможно, уже направляются сюда. Мы должны готовиться к дождливому дню и принять дополнительные меры предосторожности. Вывести соплеменников — недостаточно, нужно разделить их на две группы. Одна группа бежала за пределы уезда Фуюнь, а другая — в управление Бога уезда Фуюнь, добровольно отказавшись от своих мест в Башне Цянькунь и умоляя о политическом убежище, ссылаясь на драгоценное семейное наследие и прошлые заслуги в борьбе с наводнениями. — Безопаснее всего будет разделиться, — заключили они. — Иначе, даже если члены племени сбегут, их догонят и убьют. Все в знак согласия закивали. Затем каждый занялся своим делом и принялся действовать быстро. Это касалось выживания семьи, поэтому они не смели проявлять беспечность. Ранним утром в доме семьи Чэнь ярко горел свет. Некоторые отвечали за оборону, другие — за перевозку. Собралось несколько юношей. Они были сильными и ловкими, поэтому имели больше шансов на спасение. Что же касается старых, слабых и больных, они могли лишь остаться в племени. Этот мир очень реалистичен и жесток. Перед лицом смертельной опасности слабые могли лишь уповать на милость других. Более того, с тех пор как они пользовались защитой своей семьи, в случае необходимости им приходилось приносить жертвы ради неё. Всё ради продолжения рода! Глядя на суетящихся соплеменников, Чэнь Лян почувствовал тяжесть на сердце. Он передал своих потомков, включая Чэнь Циншу, третьему старейшине, надеясь, что тот выведет племя. Хотя они обычно боролись за власть, Чэнь Лян вынужден был признать, что Третий Старейшина обладал глубоким пониманием дел, а его стратегии и мудрость превосходили его собственные. Он был редким мудрецом в клане. Было бы наиболее уместно доверить ему соплеменников. К несчастью, Третий Старейшина помахал рукой и отказался. Он протянул правую руку, на которой было всего четыре пальца, и сказал: — Когда я был молод и безрассуден, я смотрел на других свысока и навлекал на себя неприятности, путешествуя по миру. Начальник, что я должен делать? — Мне уже за семьдесят, мой дядя почти меня ровесник. Если семья Чэнь действительно окажется в опасности, я использую своё немощное тело, чтобы защитить младшее поколение, и мы вместе погрузимся в бездну, погибнем вместе с моим кланом. — Я родился здесь, вырос здесь и здесь состарился. Я испытал здесь радость и горе, и я должен отплатить этому месту. Великое утешение — похоронить мои кости на земле моего клана. — Теперь, зная, что мой дядя собирается рисковать, я, как младший, не успел ему посоветовать, и это моя вина. Я пошёл на риск, нарушил свою клятву и втянул семью в неприятности. Это моя вина. — Старик непростителен ни с эмоциональной, ни с рациональной точек зрения. — Позже на мою дверь пришёл могущественный враг. Я смог спасти свою жизнь только благодаря защите семьи и отказу от больших денег и многих редких сокровищ. После этого происшествия я отрезал себе палец, чтобы дать понять, что должен быть осторожен в жизни и думать дважды, прежде чем что-либо сделать. Я также клянусь своей жизнью семье. Видя, как Третий старейшина искренне выражает свои чувства, Чэнь Лян испытывал смешанные эмоции, включая трогательность и стыд. Однако, как говорится, от судьбы не уйдёшь. Хотя семья Чэнь отреагировала быстро. Но всё же оказалась на шаг позади. Некоторые члены племени ещё не эвакуировались. Защитный клановый строй ещё не был активирован. Даосский священник из Храма Цючжэнь прибыл быстро. Десятки даосов одновременно обнажили мечи, выполняя один и тот же приём: техника меча Багуа. Энергии мечей всех размеров хлынули внутрь, и вспыхнули сильные и слабые намерения меча. Энергия меча Багуа, словно рыба, плавала, образуя плотную сеть мечей. С мечом из персикового дерева в руке как основой он установил строй меча Багуа. Мечи из персикового дерева были воткнуты в землю и расставлены вокруг Особняка Чэнь, по одному мечу каждые три метра. Десятки даоссов стояли на своих постах, готовые к схватке. Любой, кто попытается сбежать, будет ранен мечами. Кому-то отрубили руки, кого-то пронзили в грудь, кому-то переломали конечности, а кто-то захлёбывался кровью. Сюаньюйнь, Сюаньян и остальные стояли по обе стороны, охраняя важные пути, и с улыбками смотрели на формацию Багуа. На этом глава завершена.