Глава 10: Медитация
Стеклянный Разум — техника, разработанная Талом Раймом, монахом, ставшим в старом мире Сидериуса охотником на ведьм.
Эта техника была сосредоточена на подавлении эмоций во время медитации. Её суть заключалась в том, чтобы примириться со своим психозом и постепенно растворить его в небытии.
Это требовало от охотника на ведьм огромной саморефлексии и эмоционального контроля. Охотники, избравшие этот путь медитации, обычно сдерживали все свои чувства и казались холодными со стороны.
Идеальная техника для новичков. Легко начать, легко практиковать, но очень трудно достичь мастерства. Непросто избавиться от всех своих эмоциональных привязанностей и стать бездушным автоматом.
В прошлой жизни Сидериус следовал не этой технике. И для нынешней ситуации она тоже не подходила.
Он находился в дикой местности, где слишком многое могло пробудить в нем чувства. К тому же эмоции — это хорошо. Страх помогает выжить. Нерешительность заставляет дважды подумать, прежде чем пойти на риск.
Сидериус не выбрал эту технику.
Рык Зверя — техника, разработанная Кором Валнеком, грозным охотником на ведьм, что действовал в высокогорных районах. Он же был знаменитым Горцем — охотником, который много лет назад положил конец правлению Королевы Ведьм.
Высокогорье было жестокой, неумолимой землей, полной опасностей. Во многом схожей с той, где сейчас оказался Сидериус.
Эта техника была полной противоположностью Стеклянному Разуму. Вместо подавления эмоций Рык Зверя требовал упиваться своими первобытными порывами и звериными инстинктами.
Во время медитации практикующий сосредотачивался на вторжении в сознание зверя и слиянии с ним.
«Ты не сажаешь зверя на цепь. Ты становишься с ним единым целым» — такова была мантра Рыка Зверя.
Кроме того, эта техника поощряла охотника на ведьм удовлетворять потребности зверя.
Прежде сова любила есть грызунов. Так что, если бы Сидериус захотел применить эту технику, ему следовало бы потакать этим желаниям.
Преимущество техники заключалось в том, что она чрезвычайно быстро снижала уровень психоза. Скорость была как минимум вдвое выше, чем у Стеклянного Разума.
Но и недостаток был куда серьезнее. Слияние с сознанием зверя влияло на разум охотника. Если бы Сидериус выбрал эту технику, ему пришлось бы навсегда включить в свой рацион грызунов.
Рык Зверя был прост в освоении, легок в овладении и давал очень быстрые результаты. Он был невероятно силен и даровал охотнику почти всю мощь зверя. Но и последствия были наихудшими. Разум охотника становился все более звериным с каждой новой мутацией, и эти изменения были необратимы.
По правде говоря, в свои последние дни грозный Кор Валнек покончил с собой из-за того зверя, в которого превратился. Вряд ли его вообще можно было назвать человеком.
У этой техники был слишком большой недостаток, поэтому Сидериус от нее отказался.
Заслуживала внимания и Клятва Охотника. Ее разработал сэр Каэль Рохан — рыцарь Святого Ордена, как и сэр Сидериус Саттерблейд.
Клятва Охотника была проста. Суть медитации заключалась в постоянном повторении про себя нескольких строк.
Клятва гласила:
«Сквозь мрак и грязь, сквозь страх и мор,
Клинок мой жаждет крови зла.
Бойтесь, твари, что служат тьме,
Умрете вы во имя правосудия».
Во время медитации сэр Каэль раз за разом повторял эту клятву, чтобы напомнить себе о своей цели. В свою очередь, клятва усмиряла психоз.
Главный недостаток этой техники состоял в том, что нужно было в точности следовать словам клятвы. Если нарушить ее, то использовать Клятву Охотника больше никогда не получится. Или, что еще хуже, психоз может полностью разрушиться.
Помимо этого ограничения, у Клятвы Охотника не было никаких побочных эффектов. Она не влияла на эмоции охотника и не превращала его в безмозглого зверя.
Сидериус всерьез рассматривал Клятву Охотника, так как это была очень целостная медитативная практика. Однако в реальности нужно действовать гибко.
Убийство ведьмы не всегда хорошая идея, особенно если оно стоит тебе жизни. Приняв эту клятву, Сидериус лишился бы выбора и был бы обязан убить ведьму при первой же возможности.
Сидериус любил, когда у него есть выбор. Поэтому он не выбрал Клятву Охотника.
Прежде Сидериус использовал технику Алхимического Дворца.
Эта техника требовала особого алхимического отвара, который открывал доступ во Дворец Разума — место обитания подсознания. Там зверь материализовался в виде врага.
Все, что нужно было сделать Сидериусу, — это убить или пленить зверя внутри Дворца Разума, чтобы снизить свой психоз.
Скорость этой техники была весьма достойной, уступая лишь Рыку Зверя и Клятве Охотника, но превосходя большинство других медитативных практик.
Ее слабость заключалась в том, что во время медитации охотник на ведьм оставался абсолютно беззащитен.
В старом мире для Сидериуса это не было проблемой. Он мог укрыться в Гильдии Алхимиков, где было совершенно безопасно, или в Ассоциации Охотников, где его повсюду окружали союзники, готовые защитить.
В этом мире у него не было ни союзников, ни по-настоящему безопасного места. Даже это убежище было надежно лишь до тех пор, пока его не обнаружат ведьмы.
Сидериусу требовалось что-то более безопасное.
Он выбрал Девять Колец — технику, разработанную сестрой Эльвин Шар, женщиной-охотником на ведьм, которая также была жрицей Святого Ордена.
Девять Колец символизировали девять различных аспектов души. Каждое кольцо становилось оковами, что должны были пленить разум зверя.
Необязательно было использовать все кольца, чтобы подчинить сознание зверя. Для такой начальной мутации, как Окула, должно было хватить первых двух или трех.
Как только кольца полностью пленяли зверя, вся его сущность поглощалась охотником на ведьм, не оставляя ни побочных эффектов, ни недостатков.
Будучи жрицей Святого Ордена, сестра Эльвин превыше всего ценила человеческий разум. Это отразилось и в ее технике медитации, которая при правильном исполнении могла полностью устранить влияние зверя на разум охотника.
Ее метод также был чрезвычайно безопасен в любой ситуации. Он не требовал моментов уязвимости, как Алхимический Дворец.
Сидериус выровнял дыхание. Он успокоил нервы и расслабил мышцы.
Он заглянул в самые глубины своего разума и распахнул сокровенное темное пространство своего духа.
А затем поднял руку.
Обновлено: 02.02.2026