В этом и заключалась выгода от того, что Райан молча собирал «лук-порей», тайно высасывая жизненную силу из тел этих пиратов.
Хотя в прямом столкновении, полагаясь на обильную жизненную силу своего Иного Пространства, Райан мог бы их истощить, риск всё равно оставался немалым.
Если бы Уилберт перерезал себе шею или пронзил сердце мечом — или другие жизненно важные точки, — даже обладая достаточной жизненной силой, он бы не спасся.
Всё верно, Райан в конечном итоге украл память Уилберта. Он думал о том, как получить метод развития Хаки. Он не был связан ни с пиратами, ни с Революционной армией, а вступление в Морской Дозор было единственным вариантом, что его не интересовало.
Поэтому он развил в себе способность красть воспоминания, что позволило ему найти способ получить методы совершенствования от тех, кто обладал Хаки.
В настоящее время Райан полностью готов поступить на службу в морскую пехоту и даже пройти приоритетную подготовку, но он всё равно не пойдёт туда.
Не потому, что хорошая лошадь не ест старую траву, а потому, что он знает: он обычный человек, у которого есть деньги и изрядная доля доброты. В прошлой жизни, видя в интернете несчастных людей с трудной судьбой, он сочувствовал и жертвовал, чем мог, но не хотел вникать в их проблемы.
В некоторых фанфиках главные герои, переселившиеся в иной мир, вступают в Морской Дозор, будучи праведниками и клянясь быть непримиримыми с пиратами; или создают революционные силы, распространяют красную идеологию и меняют мир — Райан не мог до конца понять такого подхода.
Если только они не были солдатами до переселения душ или людьми с чрезвычайно высокой идеологической сознательностью или не перенесли лишений после интеграции в семью в этом мире, им было бы трудно иметь такие мысли.
Райан всё ещё во многом похож на себя прежнего, и его моральные принципы даже снизились в этом мире, где сильные охотятся на слабых. Он не любит Небесных Драконов и пиратов, но не намерен полностью уничтожать зло. Если он с ними сталкивается, то расправляется с ними так, как ему удобно; он не станет специально отвлекаться от работы Дозорного.
Говоря откровенно, для Райана люди этого мира ничем не отличаются от иностранцев.
В прошлой жизни он был готов «помогать миру, когда его родина процветала», но когда страдали иностранцы, он, в лучшем случае, сочувствовал. Если бы это были японцы или корейцы, он мог бы даже взорвать две связки петард.
Райан не зашёл бы так далеко, чтобы перенести в этот мир свою злобу по отношению к японцам из прошлой жизни, но что касается свержения Мирового Правительства или чего-то подобного, он предпочёл бы не делать этого.
Возможно, его мысли изменятся с будущим опытом, но, по крайней мере, на данном этапе он — человек, сосредоточенный на самосохранении.
Это «самосохранение» — не равнодушие, а скорее чёткое самопозиционирование. Он словно чужак, хранящий воспоминания о прошлой жизни, отделённый от этого мира тонкой естественной мембраной. Он видит радости и горести этого мира, но ему трудно по-настоящему сопереживать им.
Его «доброта» имеет пределы, ограниченные тем, что он видит и до чего легко дотянуться. Если он увидит, как пират во время плавания издевается над слабыми, он вмешается, потому что это противоречит его личным моральным принципам и вызывает его недовольство.
Поэтому главным принципом всех его действий является «самосохранение», а затем «обеспечение себе комфорта». Власть, таким образом, является единственной гарантией достижения этих двух целей.
Поэтому он стремится к власти с мотивацией настолько чистой, что она почти эгоистична: не для того, чтобы отстаивать чью-либо справедливость или идеологию, а просто чтобы иметь право сказать «нет» всему.
А что касается изменения мира? Он предоставит заботы об этом грандиозном предложении «местным» героям этого мира. Он всего лишь прохожий.
Метод кражи воспоминаний похож на Путь Человека Нагато в мире «Наруто»; он позволяет Райану получить желаемые знания. Райан тайно экспериментировал на многих пиратах, прежде чем полностью развить и усовершенствовать эту способность.
Для активации этой способности требуется несколько условий: во-первых, цель должна быть жива. Если она мертва, Райан не сможет ничего украсть, возможно, потому что это плод «Кража-Кража», а не какой-то плод «Добычи».
Во-вторых, цель должна потерять способность к сопротивлению и быть достаточно слабой, чтобы Райан мог украсть воспоминания.
Способности, продемонстрированные плодом «Кража-Кража», который начал развиваться в направлении способностей, свойственных плодам папайи, удовлетворили Райана. Этот дьявольский плод даже лучше, чем папайя, способствует росту силы.
Способность плода папайи в основном связана с «отталкиванием». Если бы её применили к человеку со слабыми физическими способностями, её определённо нельзя было бы использовать так же эффективно, как Куму.
Однако «Кража-Кража» фокусируется на «приобретении»: то, что твоё — то и моё; оно просто временно хранится у тебя. Это позволяет человеку со средним телосложением, такому как Райан, быстро увеличить свою силу.
Но Райан не был очарован силой Дьявольского плода. Он провёл множество экспериментов и обнаружил нынешние слабости плода «Кража-Кража».
Во-первых, объект кражи должен находиться в поле его зрения, а во-вторых, объект не должен быть обнаружен. Объект может понимать, что он действует, но не должен знать, что это «воровство».
Если цель ощущает, что её жизненная сила или что-то ещё исчезает, и субъективно верит, что Райан «украл» эти вещи, то способность Дьявольского плода временно не будет действовать на эту цель.
Это чем-то похоже на ощущение, что «если твоё настоящее имя будет раскрыто, ты станешь слабее», поэтому Райан никогда не должен раскрывать кому-либо способности своего Дьявольского плода.
Пока жертва субъективно не считает, что происходит воровство, способность остаётся неизменной. По мере развития способности этот недостаток следует компенсировать, по крайней мере, смягчая его проявления.
В этом мире слишком много странных Дьявольских плодов. Без утечки информации сложно предположить, каковы способности Райана, если только предыдущий пользователь плода «Кража-Кража» не развил этот Дьявольский плод до уровня Райана, и это не было зафиксировано Мировым Правительством.
Пока Райан не раскроет свою способность, эту слабость будет сложно проявить.
Однако Райан испытывает некоторое противоречие, ведь ему суждено стать Почтённым Демоном, Похищающим Небеса. Как только этот титул станет известен, умные люди, вероятно, догадаются о его способностях. В конце концов, это не червь Дао Гу, похищающий Небеса, а всего лишь Дьявольский Фрукт. Его преимущество — универсальность, но недостаток — ограниченность самого плода.
«В худшем случае, как только я стану достаточно сильным, тишина не будет иметь особого значения», — размышлял Райан. Более того, слабости Дьявольских плодов могут существовать не всегда, особенно учитывая возможность Пробуждения Дьявольских плодов.
Райан не полностью усвоил воспоминания Уилберта; ему были нужны только те части, которые касались фехтования. Уилберт, владевший знаменитым мечом и получивший награду в десятки миллионов бейли, должен был обладать некоторыми навыками фехтования.
«Тск-тск... Я не ожидал, что этот парень окажется фехтовальщиком, прошедшим формальную подготовку по фехтованию», — с удивлением подумал Райан, получив воспоминания об обучении Уилберта искусству фехтования.
Уилберт происходил из семьи фехтовальщиков; отец обучал его фехтования с юных лет, и знаменитый меч, чьё имя он носил, был их семейной реликвией. Его семья нашла убежище в относительно спокойных водах Ист-Блю.
По словам его отца, талант Уилберта был посредственным, и он не смог постичь суть семейного фехтования. И, как и считал его отец, Уилберт так и не достиг уровня фехтовальщика до самой смерти.
Отец Уилберта рассказал ему, что их унаследованное мастерство фехтования пришло из додзё Хокусин. Где именно находится додзё Хокусин, он Уилберту не сказал.
Однако Райан знал, где находится додзё Хокусин, по названию. Отец Уилберта однажды сказал, что великий фехтовальщик Рюма, покоривший драконов, обучался фехтованию в додзё Хокусин, так что это додзё, скорее всего, находилось в стране Вано.
Возможно, названия линий Уилберта были изменены позже. Таким образом, по сравнению с додзё Иссин линии Симоцуки, судьба додзё Хокусин оказалась ещё более трагичной.
Уилберту сейчас больше сорока. Его отец умер, когда ему было чуть больше двадцати, вероятно, из-за множества старых травм.
После смерти отца Уилберт не остался дома, чтобы отточить своё мастерство фехтования, а вместо этого отправился в море со знаменитым семейным мечом, получившим имя меча, и стал пиратом. Уилберт, пытавшийся доказать своё мастерство фехтования, так и не переступил порога сана мечника.
В традиции фехтования в додзё Хокусин существуют следующие уровни фехтовальщика: обычный фехтовальщик, мастер меча и великий мастер меча.
Обычные мечники сражаются, полагаясь на технику фехтования и остроту своих клинков. Лучшими из обычных мечников считаются те, кто достигает уровня «Резки железа».
«Резка железа» — это не просто резка стали мечом; это область «слушания». Так называемое «слушание» — это на самом деле восприятие, мысленный взор.
У всех вещей в мире есть своё уникальное «дыхание» и «вены». Камень, прядь волос, кусок стали — у всех есть своё самое слабое, самое незаметное «зерно».
Фехтовальщик в сфере «Резки железа» использует всё своё существо, чтобы воспринять «дыхание» своего противника и даже предметы, улавливая эту мимолётную «линию» во вспышке молнии, а затем размахивает мечом вдоль «линии», добиваясь результата «разрезания» с наименьшими затратами силы.
Фехтовальщик, не постигший «Резку железа», независимо от того, насколько превосходны его навыки владения мечом или насколько велика его сила, в конечном итоге останется на уровне «ремесленника» и не сможет прикоснуться к истинной сути «искусства».
Уилберт оставался на этом уровне. В сочетании со знаменитым мечом, именем меча, Райан чувствовал, что на пике своей формы он способен сразиться с Арлонгом, за которого была назначена награда в двадцать миллионов бейли.
Обновлено: 22.01.2026