**Глава 8. Искусство меча**
В этом и заключалась прелесть его метода: Райан тихо опустошал противников изнутри, избегая лишнего риска. В открытом бою, даже с запасом чужих жизней, всегда оставался шанс получить смертельный удар в сердце или горло от того же Фусэ.
Последним, что украл Райан у Вильбарта, была память. Он давно искал способы изучить Хаки, но у него не было связей ни среди пиратов, ни в Революционной армии, а вступать в Морской Дозор он не собирался. Способность красть воспоминания открывала перед ним любые двери.
Райан знал, что он — обычный человек с моральными принципами, пусть и слегка деформированными этим миром. Он мог сочувствовать бедолагам, как делал это в прошлой жизни, жертвуя деньги, но не собирался бросаться на амбразуру ради «великой справедливости».
Некоторые герои фанфиков, едва попав в этот мир, сразу бегут в Дозор или начинают раздувать пламя мировой революции. Райан их не понимал. Если ты не был идейным фанатиком или военным в прошлой жизни, откуда взяться такому рвению?
Он остался тем же прагматиком. Он презирал Мировую Знать и жестоких пиратов, но не собирался делать работу дозорных своей основной целью. Для него жители этого мира были почти иностранцами. В прошлой жизни он желал процветания своей родине, а на беды других смотрел со стороны. Здесь было так же.
Его принцип — «заботиться о себе». Сначала безопасность, потом комфорт. Сила — единственный гарант этих двух условий. Он стремился к могуществу не ради чьих-то идеалов, а ради права говорить «нет» кому угодно. А если по пути он спасет кого-то, кому симпатизирует — что ж, это приятный бонус.
Способность красть память напоминала технику Пути Человека у Нагато из «Наруто». После множества экспериментов на захваченных пиратах Райан отточил этот навык. У него были строгие ограничения: цель должна быть жива (у мертвых воровать нечего, ведь это плод Воровства, а не Поглощения) и лишена возможности сопротивляться.
**Тогу-Тогу но Ми** восхищал его. В плане развития силы он казался даже перспективнее плода Никю-Никю (Лапа-Лапа). Тот плод требовал от владельца запредельной физической мощи, чтобы «выталкивать» концепции, как это делал Кума. Плод Райана же работал на «присвоение». Твоё — это моё, просто пока полежит у тебя.
Но были и слабости. Райан должен был видеть цель и, что важнее, цель не должна была осознавать, что её именно «обкрадывают». Если жертва понимала суть способности Райана, эффект временно пропадал. Это было похоже на магию имен: «узнанная истина ослабляет чары». Именно поэтому Райан решил никогда не раскрывать секрет своего плода. Благо, в этом мире полно странных способностей, и без подсказок догадаться о сути его силы почти невозможно.
Правда, его мечта стать «Почтенным Демоном Воровства Небес» немного противоречила скрытности. Но Райан рассудил просто: когда он станет достаточно сильным, никакие слабости плода уже не будут иметь значения. К тому же, всегда есть Пробуждение.
Из памяти Вильбарта Райан отфильтровал всё лишнее, сосредоточившись на фехтовании. Как оказалось, капитан был выходцем из старинной семьи мечников. Его отец обучал его с детства, а Фусэ был их семейной реликвией. Они бежали в Ист-Блю в поисках покоя.
По словам отца, Вильбарт был посредственностью и не смог постичь глубинной сути их стиля. Он так и не стал «Мечником, рассекающим сталь», не говоря уже о титуле Мастера меча (Кэнго).
Однако Райан нашел в его памяти кое-что любопытное. Стиль их семьи происходил из додзё «Хокусин» (Северная Звезда). Где оно находилось, Вильбарт не знал, но Райан сразу догадался. Если легендарный Рюма когда-то обучался там, значит, корни стиля уходили в страну Вано. Похоже, школа «Хокусин» закончила куда плачевнее, чем школа Иссин в Кокояси.
Вильбарт, не сумев достичь высот духа, бросил тренировки и стал пиратом, надеясь, что знаменитый клинок компенсирует его недостатки. Но он так и не переступил порог истинного мастерства.
В учении «Хокусин» путь мечника делился на три этапа: Обычный мечник, Мастер меча (Кэнго) и Великий мастер (Дайкэнго).
Обычный мечник полагается на остроту стали и технику. Вершиной этого этапа является «Зантэцу» — способность разрезать сталь. Но это не просто грубая сила. Это умение «слышать».
«Слышать» дыхание вещей. У каждого камня, у каждого листа, у каждого куска железа есть свой ритм, свои «линии». Тот, кто достиг этого состояния, захватывает этот мимолетный миг «дыхания» и наносит удар с минимальным усилием, достигая абсолютного результата. Те, кто не познал «Зантэцу», остаются лишь ремесленниками, как бы быстро они ни махали мечом.
Вильбарт застрял именно здесь. Но даже так, с мечом Фусэ, он в свои лучшие годы мог бы на равных сразиться с Арлонгом.
Обновлено: 02.02.2026