Глава 58 — Глава 58

Глава 58. Культивационная техника (часть вторая) Эта техника, подобно идее, предложенной Шикизаки, имела чёткое разделение на господина и слугу. Господин практиковал Меч Жизни, а слуга — Меч Смерти. Эффективность практики Меча Смерти была чрезвычайно высока. Достаточно было практикующему Меч Жизни посадить семя, и даже самый неодарённый человек мог в кратчайшие сроки освоить азы. Однако ценой тому был полный контроль со стороны господина. Одной лишь мыслью практикующий Меч Жизни мог поглотить всю культивацию своего подчинённого. Попытка сбежать и скрыться от господина была равносильна самоубийству. Практика Меча Смерти накапливала в теле Мёртвую Ци, которую необходимо было уравновешивать, получая от господина инъекции Живой Ци. В противном случае смерть была лишь вопросом времени. В своё время Секта Меча Северной Тьмы, полагаясь на эту технику, за короткий срок создала целую армию мечников, которая едва не захватила весь мир и не свергла правящую династию. Если люди этого мира не могли освоить систему культивации Ци из-за врождённых телесных ограничений, то Канон Меча Жизни и Смерти, вероятно, мог решить эту проблему. Ведь, согласно краткому описанию его происхождения в Зале Культивационных Техник, в те времена любой — мужчина или женщина, старик или ребёнок — мог успешно встать на путь совершенствования, если кто-то проводил для него инициацию. … Человек не обязан ограничиваться одной техникой, но если только речь не идёт о продвинутых версиях из той же школы, культиваторы обычно не переключаются на другие методы. Причина проста — конфликт энергий. К примеру, собственная Глава о культивации Ци из Канона Экстремального Меча Ло Ликуна позволяла ему преобразовывать энергию в Сущность меча. А Глава о культивации Ци из Канона Меча Жизни и Смерти создавала Ци Жизни и Смерти. Если бы он решил практиковать оба метода, ему пришлось бы постоянно поддерживать баланс двух разных энергий в теле. Более того, пришлось бы заново проходить Закладку основы и выстраивать вторую, отдельную систему циркуляции энергии, что создало бы непомерную нагрузку на организм. Канон Меча Жизни и Смерти был техникой шестого ранга, в то время как Глава о культивации Ци из его Канона Экстремального Меча — всего лишь второго. Если бы он захотел перейти на Канон Меча Жизни и Смерти, лучшим решением было бы отказаться от своей старой техники и начать всё с нуля. Но Ло Ликун не хотел этого делать. Поэтому он выбрал более трудный путь — слияние. Согласно описанию Программы Святилища, Зал Культивационных Техник после полного восстановления обретёт функции слияния и даже разработки новых техник. Но сейчас зал был восстановлен лишь частично и позволял ему только изучать имеющиеся в коллекции труды, не помогая в их объединении. Приходилось полагаться только на себя. К счастью, для него, как для Мастера Меча, доступ ко всем техникам в зале был неограничен, и множество трактатов значительно обогатили его теоретические знания о культивации. В последующие дни, помимо ежедневной практики, Ло Ликун даже приостановил спарринги с Хэмом, полностью погрузившись в изучение техник в Зале Культивационных Техник. Взяв за основу Главу о культивации Ци из своего Канона Экстремального Меча и добавив к ней Канон Меча Жизни и Смерти, а также множество других методов, он в итоге создал совершенно новую версию своей техники. Пользуясь случаем, он также решил полностью переосмыслить и упорядочить свою систему культивации. В прошлой жизни он, без сомнения, был первым мастером не только в Пути Меча, но и во всём мире боевых искусств. В Эпоху Заката Дхармы он объединил наследие сотен школ, создал собственную технику культивации Ци и овладел бесчисленными приёмами фехтования. Однако в этом мире техники из его родного мира оказались не совсем совместимы с местными реалиями. Системы культивации двух миров отличались, и техники из его прошлого мира плохо подходили для здешних условий. Там совершенствование делилось на девять царств, и его Канон Экстремального Меча, основанный на описаниях из древних текстов, также делил прогресс на девять уровней. Но в этом мире система рангов была не столь подробной и насчитывала всего четыре ступени. А если считать и нулевой ранг обычных людей, то и вовсе пять. Было очевидно, что систему царств из его прошлого мира нельзя было просто перенести сюда. Как бы то ни было, ни его собственные представления, ни описания в древних книгах не предполагали, что культиваторы Четвёртого и Пятого Царств могли сравниться по силе с экспертами третьего ранга из этого мира. Даже Симоцуки Косиро, эксперт второго ранга, по мнению Ло Ликуна, был сопоставим с теми, кого он представлял себе на четвёртом, а то и пятом царстве. Поэтому Ло Ликун решил приспособиться к местным обычаям и, пользуясь случаем, усовершенствовать свою технику, объединив системы культивации двух миров и постаравшись сделать их максимально совместимыми. … Это заняло много времени. Освоение новой техники — дело не одного дня, не говоря уже о слиянии и разработке совершенно нового метода. Спустя более полугода, когда даже Шикизаки забеспокоился и несколько раз наведался к нему, Ло Ликун наконец завершил свою работу. Новый Канон Экстремального Меча был готов. Новая Глава о культивации Ци теперь делилась не на девять, а на четыре уровня. Первый уровень соответствовал первому рангу этого мира, а четвёртый — четвёртому. Основываясь на теориях из множества техник Зала, он определил, что на первом уровне Сущность меча имела форму Дыхания Ци, на втором — Кома Ци, на третьем переходила в Жидкое состояние, а на четвёртом становилась Твёрдым кристаллом. Он обновил и объединил не только Главу о культивации Ци, но и Главу о закалке тела, которая также теперь делилась на четыре уровня. Вместе с его самосознанием изменилась и его личная Панель атрибутов. Имя: Ло Ликун.Статус: Пятый Мастер Меча.Сила: Не определена.Значение Силы Меча: 30-300.Техники:Канон Экстремального Меча, Глава о культивации Ци (Восьмой уровень): Первый уровень (10%).Канон Экстремального Меча, Глава о закалке тела (Восьмой уровень): Первый уровень (2%).Исходная энергия: 0. … Покинув Пространство Святилища, его сознание вернулось в тело. Ло Ликун глубоко выдохнул. За эти полгода его практика не прекращалась и даже стала более эффективной. Он достиг первого уровня как в системе культивации Ци, так и в системе закалки тела. Несколько дней назад он почувствовал, что достиг телесного «бутылочного горлышка», и без особых препятствий прорвал первый Предел Жизни, став настоящим мечником первого уровня. Хотя он ещё не проверял свои показатели у Шикизаки, по его собственным оценкам, базовое Значение Силы Меча теперь составляло около тридцати, что было в полтора раза выше стандарта в двадцать. Оставалось только выяснить, каков будет множитель его максимальной силы, но это, вероятно, станет известно лишь тогда, когда он достигнет критического порога первого ранга. Но что ещё важнее — он завершил создание нового метода культивации Ци. Ло Ликун назвал его — Метод Жизни и Смерти! Как и в первоначальной задумке Шикизаки, это была своего рода сеть для совершенствующихся, подобная магической сети. Её можно было бы назвать Сетью Меча! Культиватор первого поколения проводит инициацию для других, даруя им пропуск в мир практики — Семена духовной энергии. Те, кто начинает практиковать, становятся культиваторами второго поколения. Они, в свою очередь, могут даровать Семена духовной энергии другим, развивая третье поколение. Это была пирамидальная система культивации, и всякий, кто вступал в неё, оказывался под полным контролем Ло Ликуна. Создав изначальную Сеть Меча, он становился подобен Богу Магии, что властвует над своей магической сетью. Конечно, он не мог по своему желанию вершить чужие судьбы, но лишить кого-то плодов его практики прямо у него на глазах был вполне способен.