Глава 41 — Глава 41

– Тебе, мой ученик, невероятно повезло! Первозданный Небесный Владыка, будучи святым, обладал острым взором и мгновенно разглядел аномалию в Сюаньцине: – Дракон-бог Лэй Цзэ, даже среди драконов, занимал одно из первых пяти мест по силе. К сожалению, он не смог ясно оценить ситуацию и пал от рук Цзулуна! А Сюаньцин унаследовал его власть и удачу! С властью "Бога Грома" и "Нерожденного Громового Бассейна" обычный гром не мог причинить вреда Сюаньцину, а, возможно, даже становился питанием для его эволюции к истоку всего грома. А Нань Цзи, несомненно, был учеником, которого Первозданный Небесный Владыка ценил больше всего. Его культивация уже ступила на полпути к Дало, и он был предназначен унаследовать даосскую традицию и преемственность Первозданного Небесного Владыки. Даже Мать Золотого Духа и Юньсяо, две сущности, которые также коснулись порога Дало, были бы сдержаны могущественной громовой магией даосского пути Южного Полюса. Но теперь он потратил свою с таким трудом заработанную громовую магию на Сюаньцина! – Ха-ха-ха! Услышав это, Мастер Тунтянь не мог не рассмеяться и сказал: – Не имеет значения. Сюаньцин также освоил приемы твоей линии Юйцин. Не стыдно проиграть ему! Хотя Нань Цзи и хорош, он освоил лишь приемы твоей линии Юйцин! Но Сюаньцин же освоил приемы нас троих и младшей сестры Нюйва! Он, естественно, видел, что Сюаньцин, помимо своего Плода Дао, достиг уровня Дало Цзиньсяня как телом, так и душой, и магической силой. Даже без власти "Бога Грома" Нань Цзи не был противником Сюаньцину. И он описал Сюаньцина как наполовину "последователя секты Чань" лишь для того, чтобы сохранить лицо Первозданного Небесного Владыки и косвенно подчеркнуть необычайность бессмертной магии Юйцин! – Это правда! Первозданный Небесный Владыка слегка кивнул и принял подачу от Мастера Тунтяня. Но на самом деле, когда Тайцин Лао-цзы и Тунтянь Цзяочжу проповедовали, они никогда не избегали учеников секты Чань. Среди учеников секты Чань лишь Чицзин-цзы и Юйдин освоили основы владения мечом, что было далеко от уровня слияния методов трёх религий. Более того, самый могучий даос Нань Цзи из ортодоксальной секты был побеждён, а старший брат даос До Бао из злой секты ещё не вступил в бой, что всё ещё вызывало у него некоторое смущение. Даос Нань Цзи был побеждён. Он поспешно отдал поклон Сюань Циню, а затем покинул пространство даосских дискуссий. Эта дискуссия также нанесла ему большой удар. Ведь… В глубине души он всегда считал даоса Дуо Бао своим соперником. Но теперь даос Дуо Бао даже не сдвинулся с места, а один только Сюань Цин оставил его совершенно бессильным для сопротивления. Естественно, он чувствовал себя крайне подавленным! Сюань Цин также прямо вышел из пространства дискуссий. Целью победы над даосом Южного Полюса было лишь использовать "Природный Грозовой Бассейн" для запечатления десяти видов божественного грома, постигнутого противником, а не потерять лицо как святого секты Чань. Поэтому следует предоставить возможность выступить другим братьям и сёстрам. Затем Бисяо добровольно вызвалась, но была побеждена Чжэньжэнь Юйдин. Однако победа Чжэньжэнь Юйдина помогла восстановить некоторое лицо для учеников секты Чань. Однако ученики секты Чань недолго радовались, так как Чжэньжэнь Юйдин был побеждён Удан Шэн Му. — Сюаньду, иди попробуй! Словно заметив, что выражение лица Юаньши Тяньцзуня стало несколько уродливым, Тайцин Лао-цзы немедленно заговорил и попросил Сюаньду спуститься и сразиться с Удан Шэн Му. Сюаньду, как прямой ученик Секты Людей и единственный ученик Тайцин Лао-цзы, обычно имел очень слабое присутствие, но он одолел Удан Шэн Му одним движением. Его магические силы походили на рога антилопы – непостоянные и неуверенные, а от тела исходила слабая даосская аура, способная без труда рассеять атаки Святой Матери Удан. — Тайцзи! Сюань Цин с первого взгляда понял, что постижение Сюань Ду дао Тайцзи достигло чрезвычайно глубокого уровня. Он, в отличие от Сюань Цина, который углублялся в несколько великих путей, не имел внешних помыслов и сконцентрировался на изучении одного великого пути, но тем не менее достиг порога Дало. «Как и следовало ожидать, характер Сюань Ду и великий путь Дядюшки-Наставника очень совместимы!» — подумал Сюань Цин. Если бы он не получил власть «Громового Бога» и «Нерожденного Громового Бассейна» и не выплавил десятки нерожденных божественных громов, он, возможно, и не смог бы превзойти Сюань Ду на одном пути. Конечно, после того как Сюань Ду выиграл этот матч, он также покинул пространство дискуссии напрямую, с чрезвычайно спокойным выражением лица, словно победа или поражение не имели к нему никакого отношения. Затем вышли Цюнсяо и Гуанчэнцзы; Цюнсяо проиграл, тогда как Гуанчэнцзы выиграл несколько матчей подряд, но в конце концов был побежден даосским наставником Дуобао с помощью громовых средств. Конференция подошла к концу. Даосский наставник Дуобао подошел к Сюань Цину с улыбкой на лице и сказал: — Младший брат, когда мы оба достигнем уровня Дало, как насчет того, чтобы найти время для спарринга друг с другом? — Хорошо! Сюань Цин был не против. Он тоже хотел увидеть методы Дуобао, старшего из учеников Цзецзяо. Давным-давно он узнал, что этот старший брат Дуобао был воплощением «Скалы Разделения Сокровищ» за Дворцом Цзысяо. Когда он был воплощен, его тело было сравнимо с телом Дало, далеко превосходя тело обычного человека. Даже теперь, на том же уровне Тай Цзиньского Бессмертного, он не был полностью уверен, что сможет победить даосского наставника Дуобао, не используя магическое оружие. После завершения обсуждения трое святых приступили к проповеди. Ученики всех трех школ знали, что после этого учения Тайцин и Тунтянь покинут гору Куньлунь и откроют новые обители. Поэтому, будь то послушники Чань-цзун, Цзе-цзун или Сюаньду от Жэнь-цзун, все они слушали с величайшим вниманием. Каждый из них понимал, что в будущем вряд ли представится возможность одновременно внимать истине, исходящей от троих святых! Хотя речь и шла о проповеди великого пути, по сути, святые использовали свои высшие сверхъестественные силы, развивая собственный великий путь весьма уникальным образом. Лао-цзы Тайцин одним помыслом явил Инь и Ян, а другим вернулся к Тайцзи. Подняв руку, он воздвиг Превосходное Небо Ло, сотворенное из Дао Инь и Ян и Дао Тайцзи. Юаньши Тяньцзунь, воплощение Юаньши Тяньвана, являл сотворение мира и постижение истины, подробно демонстрируя ученикам трех школ развитие и совершенствование мира. Патриарх Тунтянь действовал еще прямолинейнее. Он напрямую использовал «Диаграмму построения Чжусянь», дополнив ее собственными искусными навыками, и позволил многим ученикам войти в нее, постигая пути построений и владения мечом. В древние времена время текло незаметно, и в мгновение ока пролетели тысячи лет. По мере того как духовная сущность святого рассеивалась, многие ученики Цзе-цзяо также осознали, что вскоре последуют за своим Учителем Тунтянем и покинут гору Куньлунь! – Брату по Дао, береги себя! Даос Наньцзи первым проводил их и, взглянув на Сюаньцин, сказал: – В следующий раз я попрошу тебя обучить меня Методу Грома! – Большая честь! Сюаньцин, естественно, не мог отказать. Затем Мастер Тунтянь взмахнул рукавами и спрятал «Дворец Шанцин» в своих одеждах. После чего призвал благоприятное облако и велел всем ученикам взойти на него. — Третий брат, береги себя! Тайцин Лаоцзы и Юаньши Тяньцзунь произнесли это в унисон, стоя на Утёсе Цилинь и провожая Тунтянь Цзяочжу. — Брат, береги себя! — Второй брат, береги себя! Мастер Тунтянь тоже слегка кивнул. Видя, что Мастер Тунтянь и многие ученики Цзецзяо исчезли, Тайцин Лаоцзы сказал: — Я тоже уведу Сюаньду с горы Куньлунь! Второй брат, позаботься о себе! Некоторым вещам нельзя противиться! По какой-то причине, прежде чем уйти, Тайцин Лаоцзы сказал нечто многозначительное. — Брат, не волнуйся! Юаньши Тяньцзунь слегка кивнул: — Я хорошо понимаю это дело! Я истинный потомок Пангу, теоретически я ближе к Пути Небес, чем Дао, так что, возможно, я смогу заменить Путь Небес собственным сердцем! Никто не услышал, о чём они говорили, поскольку оба всё прекрасно понимали без слов. Через мгновение Тайцин Лаоцзы, восседая на зелёном быке, призвал облако благоволения, и, ведя быка за собой, в сопровождении Мастера Сюаньду, исчез из виду Юаньши Тяньцзунь. Вскоре Юаньши Тяньцзунь остался один на Утёсе Цилинь, стоя там в глубоком молчании. (Конец главы)