Нити пурпурного воздуха поднимались, золотые цветы падали, благодатная аура наполняла небеса, а сущность творения обретала вещественную форму. Всё это происходило потому, что Нюйва постигала Дао творения.
Святые Небесного Дао также могут называться воплощениями Небесного Дао. Они по своей природе священны и рождаются согласно определённому Великому Дао. Их тела — это воплощение Великого Дао.
Паньгу девять раз преображался в течение одного дня, становясь богом в небесах и святым на земле. По сути, это была эволюция Пути Паньгу.
И в этот момент Нюйва совершала нечто подобное. Теперь, под благословением силы небес, она стала воплощением первозданного творения. Каждое её движение, каждое нахмуренное или улыбающееся мгновение несло в себе истинный смысл высшего творения.
Сюаньцин, казалось, что-то понял.
В прошлом "Гун творения и первоисточника", который казался туманным и труднопостижимым, теперь работал сам по себе. Тело стало вселенной, наполненной бесконечной сущностью творения, что формировало его душу.
— Что же такое удача?
В этот миг Сюаньцин внезапно постиг вопрос, который Нюйва задала в самом начале.
Дао творения — это основа мира и источник жизни. Оно охватывает всё сущее во вселенной. Рождение и смерть — это творение, как и инь и ян, и пять элементов.
Культивация — это тоже своего рода творение!
Суть духовной практики, как говорила Нюйва, — это скачок на новый уровень жизни.
Смертные, практики, истинные бессмертные, золотые бессмертные, Тай И, Да Луо, почти-святые, святые…
Процесс превращения из смертного в бессмертного, а из бессмертного в святого — это трансформация самого себя к бессмертному состоянию, которое не может быть уничтожено или повреждено никаким бедствием.
Сюаньцин невольно подумал о концепции измерения.
Нулевое измерение – это точка, первое – линия, второе – поверхность, третье – трехмерное пространство, а четвертое добавляет к трехмерному пространству переменную времени…
Но если взглянуть на жизнь как на отдельное измерение, то не заключается ли суть духовного совершенствования в повышении собственного измерения? В переходе на более высокий уровень бытия?
Обычные смертные – всего лишь трехмерные существа, но стоит им пройти трансформацию от смертного к бессмертному, особенно культиваторам, практикующим путь небесных бессмертных, как в их существование вмешивается время. Бесконечные характеристики обители небесных бессмертных зиждутся на бесконечной временной линии!
Ибо обитель небесных бессмертных можно полностью рассматривать как уровень четырехмерной жизни.
Воплощение бессмертного монаха обладает вечным духовным светом, который через временную линию может отражаться в параллельных вселенных, соответствующих множеству временных узлов, таким образом, даруя возможность заглянуть в рождение, рост, старение и смерть смертных.
После конденсации Плода Золотого Бессмертного, наделенный благословением бессмертных характеристик Золотого Бессмертного, практикующий теперь способен противостоять эрозии силы времени и возвращать свое тело в младенчество.
На данном этапе уровень жизни практикующего эквивалентен пятимерной вселенной.
По аналогии, вселенная Тай И ЦзиньсяньШэнь может произвольно сводить временные линии воедино и бесконечно развиваться, что эквивалентно уровню жизни шестимерной вселенной.
Достигнув уровня Золотого Бессмертного Дало, обретаешь вечное просветление, а отпечаток твоего истинного духа становится вечным и нерушимым в Небесах Дало. Ты бываешь способен по-настоящему утвердиться в безграничной реке пространства-времени и узреть бесчисленные возможности будущего.
Это эквивалентно жизни на семимерном уровне! На самом деле, Далуо можно считать всеведущим и всемогущим, но в доисторическом мире было больше одного Далуо. Их силы переплетались, взаимно покрывая и влияя друг на друга, что вносило много переменных в будущее.
Что касается уровня выше Далуо, Сюань Цин знал не так много, но мог примерно судить, что он принадлежит к восьмому и девятому уровням жизни, выше седьмого измерения.
– Прыжок жизни!
Сюань Цин не мог не пробормотать себе под нос: «В этом ли суть Великого Дао Творения?»
Бух! Это было так, словно кричал бог, а Великий Дао направлял его. В этот момент понимание Сюань Цина Великого Дао Творения стремительно возрастало. Дерево Дао во внутреннем мире дико разрослось и в одно мгновение достигло высоты тысячи футов.
«Печь Творения» снова преобразилась, поглощая сущность творения неба и земли. Подобно черной дыре, она поглотила всё и смела изначальную духовную энергию в радиусе десяти тысяч ли.
На ней переплетались сущность И-му и сущность Гуй-шуй, и появились тени Лазурного Дракона и Черной Черепахи, растворяя всё, и даже извергая бессмертный свет и божественные облака, подобные солнцу.
– Неплохо!
Нува открыла рот и похвалила.
В этот момент Сюань Цин снова открыл глаза и посмотрел на Нуву, но ощутил что-то иное.
Все живые существа в древнем мире знали, что Нува стала святой благодаря заслугам творения, но белый туман, который слабо виднелся позади нее, казалось, не был чистым путем творения!
– Путь Тайсу!
Сюань Цин внезапно осознал, что все врожденные боги рождались в соответствии с Великим Дао, и Нува, будучи лучшей среди них, обладала телом Дао, соответствующим тайне врожденного Пути Тайсу.
В это же время он постиг и Дао Фуси, которое заключалось в «врожденном Дао И», проявленном им через «врожденные восемь триграмм». Эти два Дао, можно сказать, имели общую цель. Фуси и Нува имели человеческие головы и змеиные тела; солнце было их головой, а луна – телом. Их тела Дао полностью раскрывали чудеса инь и ян, и в то же время каждое из них представляло собой высшее врожденное Дао.
Фуси – это Дао Тай И.
Нува – это Дао Тай Су.
Если это слишком просто, то инь и ян еще не изменились, они обширны и пустынны, это слишком пустотно, в этом нет ни света, ни образа, это бесформенно и безымянно.
Одиночество и запустение означает «слишком просто».
Тай Су – это состояние материальной вселенной, более древнее и первобытное, чем вселенная Тай Чи.
Оба являются одним из пяти великих врожденных Дао. Великое Дао Тай И – это начало Бога, а Великое Дао Тай Су – это начало материи. В то же время они содержат великую истину созидания пустоты.
— Превосходно!
В этот момент Сюань Цин полностью осознал волшебную силу «посреднического созидания», которая являлась не только применением законов творения, но и включала в себя Великое Дао Тай И и Великое Дао Тай Су.
Великое Дао Тай И наделяет духом, Великое Дао Тай Су формирует тело, а Великое Дао Созидания пробуждает дух и создает жизнь. Сочетание этих трех Дао, вдобавок к изначальным божественным объектам, таким как Девять Небес Сиран и Вода Трех Святынь, наделяет их силой преобразовывать тлен в чудо.
Только так можно было лепить из глины человеческие фигуры!
А то, что постигла Нува, было не чистым Дао Созидания, но она использовала Дао Созидания, чтобы соединить свое собственное Дао Тай Су и Дао Тай И Фуси.
— Благодарю тебя, Мать-Богиня!
Сюань Цин снова поклонился.
Хотя сегодня он еще не обладал способностью созидать кланы, он постиг суть создания людей. В будущем он, возможно, сможет создать род, подобный тому, что создала Нува.
– Идем!
— Как только она это сказала, Нюйва собиралась отправить Сюань Цина из Небес Тайсу. Поскольку она уже даровала Сюань Цину заслуженную удачу, она не собиралась слишком сильно вмешиваться в будущее Сюань Цина и человеческой расы.
— И многое другое!
Для этой «Святой Матери» было нелегко уделить ему внимание, поэтому Сюань Цин, естественно, не хотел упускать эту возможность, чтобы заискивать перед ней, и немедленно поклонился Нюйве и сказал: — Матушка, у меня есть еще один вопрос к вам!
— Говори!
Нюйва взмахнула рукой, и бурлящая сила времени и пространства внезапно утихла.
Сюань Цин быстро собрался с мыслями: — Моя госпожа, я постиг врождённые восемь триграмм и мельком увидел будущее. Тысячи демонов убивают людей. Поскольку моя госпожа является госпожой демонов, не могли бы вы отдать приказ сдержать демонов?
Он всё ещё хотел попытаться увидеть, сможет ли он использовать силу святой Нюйвы, чтобы остановить демонов от истребления человеческой расы и усовершенствования Меча, убивающего ведьм.
— Зачем останавливать?
Нюйва смотрела безразлично, безжалостно, как законы природы: — Монстры едят людей, люди убивают монстров, всё это судьба! Подобно волкам и овцам, когда вы используете свою силу, чтобы защитить овец от вреда волков, задумывались ли вы когда-нибудь, что защита овец на самом деле является величайшим вредом для волков?
— Небо охватывает всё без разбора, Земля несёт всё без разбора, Солнце и Луна сияют без разбора. Для святых Небесного Пути самое главное — следовать основным законам функционирования Небесного Пути!
— Мне всё равно, что ты видел, но ты также знаешь, что я и Святая Матерь человеческой расы, и Госпожа демонической расы. Для меня невозможно встать на чью-либо сторону!
Услышав это, Сюань Цин почувствовал себя так, будто его ударило молнией.
Он также мгновенно понял, почему, когда в будущем человеческая раса подверглась истреблению, Святая Мать человеческой расы Нюйва и лидер человеческой религии Тайцин Лаоцзы предпочли остаться в стороне, позволив демонам уничтожать людей.
Неудивительно! Ни человеческая раса, ни раса демонов не вызывали беспокойства Нюйвы!
Небеса беспристрастны, и Путь Небес бескорыстен. Как святой Пути Небес, он должен следовать Пути Небес и приспосабливаться к природе, как он мог благоволить людям или демонам?
— Неужели я мелочен?
Сюань Цин считал, что человеческая раса станет главным действующим лицом будущего мира. Сам будучи человеком, он всегда смотрел на проблемы с точки зрения человеческой расы.
Но он никогда не думал о том, чтобы взглянуть на проблемы между человеческой расой и расой демонов с точки зрения Небес.
Специально для Рулейт
Обновлено: 20.01.2026