Глава 18 — Глава 18. Вершина мастерства

Нокаут! Ся Цин был в тупике. Показать? Чем он мог показать? С его-то тайцзицюань, который он учил по видео меньше дня, он же сразу себя выдаст. Старик, как-никак, занимался несколько лет. Пусть и не мастер, но уж плавность движений он точно оценит. Неважно, что он там наплёл, стоит ему начать — и всё станет ясно. Но если не показать… Старик уже попросил. Если бы он и вправду что-то умел, то показал бы. Отказаться — значит, признать свою неуверенность. И как тогда завоевать его доверие, не говоря уже о том, чтобы наставлять и поучать. Теперь Ся Цин был в безвыходном положении. Но раз уж он начал, то нужно было идти до конца. Даже если он опозорится, но сможет улучшить Кулак Великого Предела, то это того стоило. — Смотрите внимательно, дедушка. Хоть в душе он и паниковал, но виду не подал. Наоборот, он держался уверенно и решительно. Найдя свободное место, он тут же начал. Конечно, он выполнял комплекс тайцзицюань. Однако его «тайцзи» поверг окружающих в шок. Все невольно обернулись. — Тайцзи — это сочетание твёрдости и мягкости. Нужно быть не только мягким, но и твёрдым. Мягкость, как вода, обволакивает, а твёрдость сокрушает, как тысячетонный молот! Ся Цин выполнял комплекс тайцзи, но выглядел при этом как разъярённый тигр. Стойки были из тайцзи. Но каждый удар кулаком, каждый взмах ногой, даже движение одежды сопровождались свистом, а удары кулаками отдавались эхом. Он превратил тайцзи в нечто похожее на тунбэйцюань. Этот треск, эта взрывная сила — никто бы не сказал, что это показуха. Если не говорить, что это тайцзи. — Инь и ян, два начала, в единстве — это гармония дракона и тигра, путь к совершенствованию духа и тела. А по отдельности — это крайний инь и крайний ян, предельная мягкость и предельная твёрдость. Ся Цин продолжал, его слова звучали веско, а удары были ещё мощнее. Воздух сотрясался от хлопков, одежда свистела, сила была нешуточной. Эта сила была настоящей. Техника Золотой Монеты не обучала ближнему бою, но она давала знание о том, как концентрировать силу всего тела. Сейчас он просто встроил эти принципы в движения тайцзи. Неважно, было ли это эффективно, но выглядело впечатляюще. Один такой удар мог с лёгкостью сбить человека с ног. Эта мощь была настоящей. Боевое искусство было настоящим. Я говорю, что тайцзицюань должен быть и твёрдым, и яростным. Кто посмеет возразить? В мире так называемых национальных боевых искусств, где большинство — это просто показуха, настоящее мастерство — это авторитет! — Неужели… это… это и есть настоящий тайцзи? — Видели, видели? А кто-то говорил, что наши боевые искусства неэффективны! Вот он, настоящий мастер! — Настоящий тайцзи такой мощный? Неудивительно, что у многих получается только показуха, они просто неправильно тренировались. — Это тот парень, я его знаю, который дротиками так метко кидал. Я же говорил, что он мастер! Толпа стариков и старушек сбежалась, как на представление. Они были возбуждены, как подростки. Даже молодые люди, гулявшие в парке, были привлечены этим шумом. — Что за… это, блин, тайцзи? — Тайцзи? Да я поверю, что он одним ударом может меня убить, а ты мне говоришь, что это тайцзи? По сравнению со стариками, молодёжь была менее культурной и выражала свои эмоции одним словом — «охренеть». А что до главного виновника торжества, дедушки Чжана… Он стоял с открытым ртом, ошарашенно глядя на Ся Цина, и уже забыл, что хотел сказать. В его глазах читались растерянность и сомнение. Неужели… я и вправду всё делал неправильно? Это и есть настоящий тайцзи? Многолетние убеждения и гордость заставляли его сомневаться. Китайские боевые искусства имеют долгую историю, и хотя многие из них действительно превратились в показуху, но были и мощные, эффективные стили. Самый яркий пример — тунбэйцюань, где удары сопровождаются девятью хлопками и выглядят очень внушительно. Но, прозанимавшись полжизни показухой и внезапно столкнувшись с настоящим «мастером», он не мог произнести ни слова сомнения. Это сомнение было лишь инстинктивной реакцией, продиктованной гордостью. На самом деле, увидев мощь, с которой Ся Цин выполнял комплекс, он уже почти поверил. — Мастер, не могли бы вы ещё раз показать сочетание твёрдости и мягкости? Я готов стать вашим учеником… Осознав и подавив в себе это лёгкое чувство неловкости, он поспешно обратился к нему с просьбой. Раз уж он так сказал, то можно было считать, что он поверил Ся Цину. Однако именно в такие моменты всё могло пойти прахом. Тайцзи, в конце концов, ассоциировался с мягкостью, одолевающей твёрдость, с принципом «четыре ляна против тысячи цзиней». Можно было сказать, что он включает в себя и твёрдость, но если бы он мог продемонстрировать только её, то никто бы не поверил. Однако. Этого было достаточно. 【Кулак Великого Предела】 и так хотел наставить и поучить дедушку Чжана из-за его слишком мягкого стиля. А тут Ся Цин показал такой мощный тайцзи. Неважно, было ли это правдой или нет, главное, что старик поверил и захотел учиться. «Твой 【Кулак Великого Предела】 поражён твоей сообразительностью и находчивостью, он в восторге от твоего стиля и уверенности. Взаимопонимание значительно возросло». «Твой 【Кулак Великого Предела】, купаясь в лучах славы и аплодисментов, с усмешкой мудреца, шаг за шагом восходит на вершину мастерства». Внезапно по всему его телу разлился тёплый, мягкий поток. Тело Ся Цина, уже усиленное Техникой Золотой Монеты, под воздействием этого потока стало ещё сильнее. И в отличие от Техники Золотой Монеты, которая делала упор на силу рук, этот поток был более гармоничным и целительным. Он не давал особого прироста в силе, но проникал в каждую клеточку, исцеляя все мелкие недуги и застарелые травмы, оставляя после себя лишь ощущение бьющей ключом жизненной силы и ясности ума. Но это физическое преображение было лишь частью. Гораздо важнее были те знания о тайцзицюань, которые он получил, и даже некоторые духовные прозрения и изменения. Без раздумий, без лишних слов. Он тут же начал выполнять комплекс настоящего, чистого тайцзицюань. Осенние, пожелтевшие листья подхватывались мягким, но сильным потоком воздуха от его ладоней, закручиваясь и собираясь вместе. Он делал подсечку, поднимая ещё больше листьев, а затем лёгким движением руки собирал их. Через мгновение в его руках образовался шар из листьев, который, казалось, парил в воздухе, перекатываясь по его пальцам, ладоням, плечам и запястьям. Это была не сверхъестественная сила. А лишь иллюзия, подобная фокусу с хрустальным шаром, создаваемая движениями. Но это и был настоящий метод тренировки силы в тайцзицюань. Неважно, как двигались его пальцы, ладони, руки, шар из листьев, который должен был рассыпаться и упасть, висел в воздухе, как баскетбольный мяч, и казалось, что это он вращается вокруг него. Эта гармония и таинственность силы были понятны только тому, кто видел это своими глазами. Эти плавные, текучие движения, исполненные какой-то неземной грации, заставляли забыть обо всех тревогах. Наверное, даже сам великий Чжан Саньфэн не смог бы исполнить этот комплекс лучше. Комплекс был завершён. Парящий шар из листьев с последним движением рассыпался, и листья с шелестом опустились на землю. Воцарилась тишина. Лишь шелест падающих листьев нарушал её. — Охренеть, это что, реально боевое искусство? Это что, съёмки фильма? — Да ну, в кино хоть и можно сделать спецэффекты, но такой плавности и грации не добьёшься. — Вот это настоящий тайцзи, просто невероятно! — Теоретически это возможно. Это зависание похоже на фокус с хрустальным шаром. Но всё равно это очень круто, ведь это же листья, и он при этом выполнил целый комплекс тайцзи. Лишь спустя долгое время тишина сменилась гулом голосов, который становился всё громче. …