После того, как Жэнь Фейфань и остальные ушли, Ся Сюаньшэн остался на месте.
Е Чен сразу понял, что у него что-то есть, поэтому заварил чайник и велел ему сесть и поговорить, пока пьет.
«В этом году я путешествовал по всему миру и прошел через множество сражений, а о храме Инь и Ян не позаботились. Мне действительно стыдно!»
Е Чен вздохнул.
Храм Инь-Ян — это сила, оставленная Повелителем Реинкарнации в прошлой жизни. Из-за различных изменений в этой жизни Храм Инь-Ян подвергся беспрецедентной катастрофе.
Е Чэнь просто однажды сходил посмотреть на это, а потом путешествовал по небесам и мирам, и у него не было возможности вернуться и посмотреть.
Ся Сюаньшэн услышал эти слова и сразу же сказал: «Мастер зала, пожалуйста, не говорите так. Если бы не то, что вы вернулись в храм Инь Ян и позволили этим людям увидеть надежду, боюсь, они все еще задерживаются, как ходьба. мертвый!»
Храм Инь Ян, с момента возвращения Е Чена, он восстановил свою прежнюю жизнеспособность, и теперь с помощью Ся Сюаньшэна он тайно превратился в силу, которую нельзя игнорировать.
Е Чен внес большой вклад.
Хотя некоторые люди все еще пропали без вести, я боюсь, что Господь Самсары в прошлой жизни принял свои собственные меры.
Е Чэнь комфортно улыбнулся, когда услышал, как Ся Сюаньшэн описывает ситуацию в храме Инь Ян.
«Это так хорошо! Тогда мне не о чем беспокоиться! Дальше позвольте мне поговорить о вас».
Е Чен открыл дверь и напрямую спросил Ся Сюаньшэна.
И Ся Сюаньшэн не беспокоился и был озадачен всеми дилеммами боевых искусств, с которыми он столкнулся до сих пор.
«Нож без размышлений — это не мышление без размышлений. Я думаю, что сделал это, но почему я не могу использовать самую сильную технику ножа?»
Ся Сюаньшэн очень озадачен, у него с детства выдающийся талант, и он с особым энтузиазмом относится к боевым искусствам.
Пока он сможет стать мастером боевых искусств, он будет готов отказаться от всех своих чувств.
После того, как Е Чен выслушал, его сердце уже прояснилось.
На самом деле, по его словам, Ся Сюаньшэн в настоящее время находится в порочном круге себя.
Я думал об этом, но не смог этого понять.
Такая мысль не может уйти из моей головы, и со временем она станет демоном.
А Ся Сюаньшэн в это время уже проявлял признаки внутренних демонов.
Е Чен на мгновение замолчал и сказал: «Возможно, ты сможешь попытаться принять некоторые чувства, такие как семья, дружба и любовь».
«Но господин, то, что я делаю, — это попытка совершенствования, не думая. Не думая, мне суждено отсечь семь эмоций и шесть желаний…»
«Я знаю.» Е Чен прервал его взмахом руки. «Так называемое немышление — это отпустить свой разум. В твоих глазах только боевые искусства, но задумывался ли ты когда-нибудь об этом. Действительно ли это означает это?»
«Как ты это скажешь?» Ся Сюаньшэн сидел в неуверенной манере, уважительно слушая.
Выражение лица Е Чэня также казалось чрезвычайно серьезным. Он медленно сказал: «Меч Чжишуй и меч Усян, по сути, одно и то же. В самом начале я тоже думал о том, чтобы отказаться от всех эмоций и думать о том, чтобы практиковать Чишуй. Ицзянь, вначале прогресс был очень быстрым, но сзади было чрезвычайно сложно».
Все достижения в боевых искусствах не достигаются в одночасье, а требуют длительного периода медитации и прозрений.
Е Чен, естественно, такой же, каждая часть основы боевых искусств оттачивается им каждую минуту.
И в этом процессе эмоции также претерпевают постоянные изменения.
Он дал Ся Сюаньшэну пример. Диис Кувер 𝒖обновил романы на n(o)v./e/lbin(.)co𝒎
Постижение высших боевых искусств, по сути, можно разделить на три уровня.
На первом этаже горы горами и вода водой.
На втором этаже смотреть на горы – это не горы, а смотреть на воду – это не вода.
Третий этаж, посмотрите на горы или горы и посмотрите на воду или воду.
Ся Сюаньшэн кивнул, услышав эти слова.
Эти высказывания о боевых искусствах являются свидетельством, существовавшим в течение длительного времени.
Е Чэнь достал Небесный Меч Лунюань, сконцентрировал свои мысли, по своему желанию воспользовался чистой силой меча и быстро прорезал путь, открыв ужасающую трещину в пустоте.
Сегодняшний Е Чен уже может манипулировать уровнем силы Меча Чжишуй, и теперь он всего лишь легким ударом, используя небольшую задержку.
«Это царство видения гор как гор и видения воды как воды. Практикующие будут думать, что они реализовали такой высший путь, но это не потому, что они еще не проявили свою истинную силу».
Говоря, Е Чэнь сделал еще один шаг вперед, этот шаг охватил тысячи миль и достиг далекого неба под островом.
Это место находится далеко от места обитания кошмарных протоссов, и Е Чену не нужно контролировать колебания в своей практике владения мечом.
Он снова взмахнул мечом, но на этот раз властный свет меча, казалось, исходил из длинной реки времени, чрезвычайно ослепительный.
****-свет реинкарнации, превратившийся в круг богов, сияющих бесконечно, господствующих над миром.
Но Ся Сюаньшэн практиковал бездумное владение мечом и близок к этому Дао. Он погружает свое сердце, тщательно его ощупывает и может постичь другие чары, заключенные в этом мече.
Этот меч на самом деле неполный!
Когда Е Чен размахивал мечом, все его тело было ясным и прозрачным, ни на что не отвлекаясь.
Но даже в этом случае этот меч все еще не завершен!
Ся Сюаньшэн был немного смущен. Логически говоря, после того, как сердце Е Чэня достигло состояния отсутствия мыслей и мыслей, он мог владеть совершенно чистым мечом остановки воды.
Почему я могу использовать только неполное кендо?
Е Чен обернулся и слегка улыбнулся ему.
«Это царство, где можно смотреть на горы, а не на горы, и смотреть на воду, а не на воду. Это то же самое, что и ваше нынешнее царство. Мечи и мечи по сути взаимосвязаны, поэтому принцип Чжишуй также согласуется с Усяньи!»
Ся Сюаньшэн нахмурился и спросил: «Почему это происходит?»
«Настоящее бездумие может быть не таким, как вы думаете, полностью отказаться от всех мыслей и стать марионеткой».
Обновлено: 12.01.2026