Хоть она и была немногословной, но, умная не по годам, уже успела узнать о большей части этого мира из сети машиносхем. Поэтому не понять, кто перед ней, она просто не могла.
Но она все равно спросила. С одной стороны, это было любопытство, свойственное ее сути. С другой – сомнение в том, кто перед ней.
Су Мо довольно погладил Фашлоу по маленькой голове, а потом посмотрел на Бочжицзуня.
Тот молчал.
С его способностями к расчетам, он мог примерно понять, что из себя представляют эти двое, просто анализируя поля силы, которые они излучали.
Но на вопрос Фашлоу он не смог ответить.
Через несколько десятков секунд Бочжицзунь обратился к Фашлоу.
– Ты особенная.
Услышав это, Фашлоу моргнула, и в ее глазах мелькнуло замешательство.
– А я кто?
Она снова задала свой извечный философский вопрос.
Бочжицзунь снова замолчал.
Его молчание звенело в ушах.
Если бы кто-то увидел эту сцену, он бы, наверное, усомнился в своих глазах.
Как так может быть, чтобы звездного божества маленькая девочка могла поставить в ступор своими вопросами?
Однако то, что происходило перед ними, было правдой.
Если бы это увидели Жуань Мэй, Хэ Ло, они бы, после первого удивления, сразу же приняли эту ситуацию.
Звездные божества – это воплощения сильно сжатых философских понятий. Но это не значит, что они уже разгадали все философские загадки.
На самом деле, во вселенной «Хонкай: Старый Рельс» хорошо развита только наука. В области философии проблемы, возникшие еще во времена Просвещения, до сих пор не решены.
Философия породила теологию, теология – науку, наука пытается решить все с помощью метода. Но пока не похоже, чтобы ей это удалось.
Су Мо с интересом наблюдал за Бочжицзунем, ожидая его реакции.
После долгого молчания Бочжицзунь заговорил.
– Я тот, кто задает вопросы на все ответы. Ты та, кто задает вопросы на все вопросы.
Эта фраза подчеркивала суть обоих и была ответом на вопрос Фашлоу.
Хотя этот ответ мог показаться уклончивым, сейчас Су Мо больше волновало кое-что другое, чем придирки.
– Ведь ты же говорил, что задаешь только вопросы, а ответы не даешь?
– Почему же сейчас ты дал такой расплывчатый ответ?
На вопрос Су Мо Бочжицзунь спокойно ответил:
– Потому что она особенная.
Фашлоу, которую Жуань Мэй и Хэ Ло особо не замечали, для Бочжицзуня была очень важна.
– Она, конечно, особенная.
Су Мо, конечно, понял, что имел в виду Бочжицзунь.
Иначе он бы не привел Фашлоу в этот мир.
– Как тот, кто сомневается во всех вопросах, эта девочка, олицетворяющая скептицизм, стоит перед твоим, олицетворяющим познание.
– Поэтому мне любопытно: изучая все и пытаясь найти окончательный ответ на загадку вселенной, ты действительно уверен, что этот ответ существует?
– Неужели ты ни разу не сомневался, что вселенная – это просто иллюзия, а твое существование – всего лишь имитация в игре?
Несколькими фразами Су Мо задал опасные вопросы, которые даже немного отрицали путь Бочжицзуня.
Если бы на его месте был другое, более вспыльчивое звездное божество, то оно вполне могло бы напасть на Су Мо.
В каком-то смысле, суть Бога Сомнений, воплощенная в Фашлоу, была прямой противоположностью пути Бочжицзуня.
Бочжицзунь, будучи звездным божеством, изначально стремился понять все через логику и расчеты, чтобы разгадать конечную истину вселенной.
Если бы ему это удалось, если бы он смог раскрыть все тайны вселенной, Бочжицзунь смог бы прорваться в область всеведения и стать всезнающим и всемогущим существом.
Для большинства ученых существование Бочжицзуня было величайшим ориентиром на пути науки. Более того, развитие всей науки почти полностью основывалось на его теоретических основах.
Почти все принимали как само собой разумеющееся, что с помощью логики, разума и расчетов действительно можно постичь истину вселенной.
На самом деле, процветание науки до сих пор подтверждало верность этого утверждения.
Однако на фоне бурного развития познания и методологии в тени тихонько набирал силу скептицизм.
Даже с точки зрения чистой логики, прежде чем искать истину вселенной и познавать все сущее, необходимо принять одно условие: мир познаваем, во вселенной действительно существует истина, а разум способен объяснить все.
Если пойти дальше, это и есть те самые вечные философские вопросы.
Познание – это двусторонний процесс. Если мир познаваем, то кем? Если мной, то как я могу быть уверен в своем существовании?
Бочжицзунь всей душой хотел разгадать тайны всего, решить это уравнение под названием «вселенная».
А Фашлоу, воплощающая сомнение, ставила под вопрос даже само существование проблемы, прежде чем решать ее.
Вместо того чтобы решать проблему, ее больше интересовало, существует ли вселенная, существует ли она сама.
В этом и заключалась суть Бога Сомнений.
Услышав вопрос Су Мо, Бочжицзунь не рассердился. У него и не могло быть эмоций гнева. Суть его пути – решать все проблемы с помощью логики и расчетов.
Он, знавший все о всех цивилизациях во вселенной, лучше всех смог понять смысл слов Су Мо.
Поэтому он быстро ответил:
– Гипотеза «мозга в колбе» недоказуема. Именно поэтому она бессмысленна.
Гипотеза «мозга в колбе» предполагает, что все, что ощущает человек, – это лишь симуляция сигналов. На самом деле мира не существует, а все – лишь выдумка мозга, плавающего в растворе.
Мозг в колбе не может сам себя разбудить. Даже если его вдруг разбудят, никто не сможет гарантировать, что это не второй уровень сна. Поэтому эту гипотезу невозможно ни доказать, ни опровергнуть. Она остается лишь поводом для бесед за чашкой чая.
Ответ Бочжицзуня был как нельзя кстати. Услышав его, Су Мо почувствовал себя еще интереснее.
– Смысл? Разве это не то, что волнует лишь путь Радости?
– Истина не зависит от пути.
Бочжицзунь спокойно ответил, а затем склонил голову. Его слепые глаза посмотрели на Фашлоу.
– Сомнение – это тень пустоты. Ты однажды вступила в предначертанный сон, но не ушла в IX... Что тебя изменило?
В этот раз случилось совсем неожиданное: сам Босэ-цзунь задал вопрос Ваньлоу.
Он, не контактируя с ней напрямую, лишь по внешним признакам понял, что у Ваньлоу был опыт саморазрушения.
Сопоставив это с её божественной сущностью, Босэ-цзуню с его вычислительной мощью не составило труда докопаться до правды.
Его не удивляло, почему Ваньлоу погрузилась в ничто. Ему было интересно другое: как ей удалось из него выйти?
Ведь её божественная сущность была слишком близка к сути познания. А чем ближе к сути, тем опаснее.
В ответ на реплику Босэ-цзуня Ваньлоу инстинктивно подняла глаза на Су Мо.
– [Ответ], это Главный Бог спас Ваньлоу.
– Главный Бог?
Слепой старик покачал головой.
– Су Мо – твой Главный Бог, но ты ведь с самого начала знала, что он не твой создатель.
– Если ты та, кто подвергает сомнению любой вопрос, то должна была давно понять, что он не может придать тебе смысла.
Он очень спокойно, но точно указал на страусиную позицию Ваньлоу и её поведение птенца, который привык следовать за тем, кого считает родителем.
Ваньлоу всегда полагалась на Су Мо, считая его своим создателем, своим родителем.
Конечно, создатель несёт ответственность за то, чтобы дать своему созданию цель.
Так что Ваньлоу не нужно было мучаться над вопросом о существовании мира. Её смысл и смысл мира определял Су Мо. Он стал мостом между ней и существованием мира.
Благодаря этой связи она почти беспрекословно слушалась Су Мо. Что бы он ни делал с ней, она принимала всё с радостью, будто это был смысл, дарованный Главным Богом.
Однако в реальности Су Мо не был её создателем и не был её родителем.
Хотя между ними и были отношения подчинения, Су Мо не обязан был придавать ей смысл.
И Ваньлоу, с её умом, знала это с самого начала.
Вот тут-то Босэ-цзунь и был заинтригован.
Ведь Ваньлоу знала, что её страусиная позиция не имеет под собой прочной основы. Её защита от ничто была не просто хрупкой, а тонкой как бумага, готовой порваться от любого прикосновения.
Как же ей удалось в такой ситуации выйти из ничто и даже уйти настолько далеко?
– [Отрицание], Гла.. Главный Бог – это Главный Бог Ваньлоу! Главный Бог может дать Ваньлоу любой смысл!
Теперь очередь Ваньлоу обливаться потом. На смену её обычному застывшему выражению пришло крайнее напряжение. После того как её ошибочное представление было вскрыто, она не только не отстранилась, но наоборот, вцепилась в ладонь Су Мо, словно боялась, что он “раз” и исчезнет навсегда.
Даже её речь стала сбивчивой, а в конце едва не перешла в красноречивое и слегка покрасневшее опровержение.
Сказав это, она с огромным напряжением посмотрела на Су Мо, боясь, что он откажется от своих прежних обещаний.
Видя такое чрезмерно эмоциональное состояние Ваньлоу, слепой старик спокойно покачал головой.
– Отговорки бесполезны. Ты сейчас должна понимать, что твои утверждения противоречат фактам.
– [Отрицание], Ваньлоу совсем не признает этого!
Молодая богиня выглядела так, словно сейчас заплачет, и снова заявила о своем несогласии. Было видно, что она действительно очень расстроена.
Не дожидаясь, пока она скажет что-то еще, Су Мо перебил её опровержение.
– Ваньлоу, успокойся. Ты сейчас можешь почувствовать свои чувства?
От внезапного вопроса молодая богиня слегка опешила. Она инстинктивно задумалась над вопросом Су Мо и кивнула.
– [Обнаружение] У Ваньлоу сейчас тридцать процентов злости, сорок процентов страха и тридцать процентов разных непонятных эмоций.
Несмотря на то, что она с трудом контролировала себя, а в уголках глаз всё ещё блестели слёзы, она послушно ответила на вопрос.
Су Мо оценил её ответ.
– Твой страх исходит из фактов. В словах Босэ-цзуня нет ошибки. В том, что ты считаешь меня своим создателем, твоё субъективное восприятие и объективная реальность не совпадают. Твоё восприятие ошибочно.
Услышав это, и услышав, что Су Мо согласился с Босэ-цзунем, Ваньлоу резко расширила глаза, и в её взгляде в тот же миг воцарился абсолютный ужас.
– [Отрицание]!
Обновлено: 09.04.2026