Глава 48 — Глава 48. Я бы предпочел, чтобы ты стал поваром

Глава 48. Я бы предпочел, чтобы ты стал поваром Резиденция Сенджу Тобирамы. «Мальчишка, ты как раз вовремя, быстро иди готовь мне ужин», — из кабинета вышел уставший Тобирама. Весь этот год он занимался исследованием ниндзюцу, которое могло бы вернуть мертвых в мир живых. После сотен, если не тысяч экспериментов, он так и не добился успеха. Ключевым моментом этой техники был призыв души умершего, и этот шаг был самым сложным. Чтобы контролировать душу, он решил разработать специальное ниндзюцу, способное заключать душу в тюрьму, условно назвав его «Заточение души». Как только ему удастся успешно разработать технику «Заточения души», он сможет контролировать души умерших и, таким образом, осуществить шаг призыва. Тобирама настолько погрузился в исследование, что забывал о еде и сне. Все это время, за исключением случаев, когда невестка время от времени приносила ему еду, ему приходилось питаться солдатскими пилюлями. Во рту у него уже было пресно, как в пустыне. И вот, увидев вернувшегося Рена, он тут же отправил его готовить. В дни, когда Рена не было, Тобирама не раз ворчал на него: «Этот мальчишка целыми днями выполняет миссии, даже домой не возвращается...» Услышав слова Тобирамы, веки Рена задергались, и он мысленно выругался: «Этот старый хрыч опять заставляет его готовить». Ключевым было то, что он только что вошел в дверь и даже воды не успел выпить. «Дядя, я ранен», — беспомощно сказал Рен. Услышав это, Тобирама только сейчас заметил повязку на животе Рена. «Пустяковая рана, потерпишь. Я уже несколько дней не ел». Рен: «???» Постойте, ты несколько дней не ел, а мне-то какое до этого дело? «Дядя, я даже не знаю, что тебе сказать... Тебе уже за тридцать, а ты, когда голоден, не можешь сам себе приготовить?» — лицо Рена было сложным. Он смотрел на него так, будто тот был умственно отсталым... Старое лицо Тобирамы покраснело, и он объяснил: «Я был занят разработкой ниндзюцу, откуда у меня время на готовку?» «Дядя, ты опять втайне от дяди Хаширамы занимаешься запретными техниками», — вздохнул Рен. Раньше он думал, что Тобирама разрабатывает какие-то высококлассные ниндзюцу. Но когда Рен своими глазами увидел его свитки, он понял, что техники в них были весьма абстрактными. Некоторые из них были даже за гранью добра и зла... Неудивительно, что Хаширама запретил ему продолжать исследования. Если позволить ему и дальше этим заниматься, кто знает, какие еще немыслимые техники он создаст? Хотя Хаширама и запретил, этот старый хрыч все равно тайком продолжал свои исследования. Когда Рен застал его за этим, тот даже пригрозил ему, чтобы он не говорил старшему брату. В этой ситуации Рен мог лишь смотреть на это сквозь пальцы, делая вид, что ничего не видит. «Техники, которые я разрабатываю, — это не запретные техники, а наследие для деревни», — с серьезным видом сказал Тобирама. По его мнению, разработанные им техники действительно были очень опасны. Но если овладеть ими, можно было получить огромную боевую мощь. Даже когда его и брата не станет, деревня сможет с помощью этих техник противостоять вторжению других стран. Услышав это, Рен не стал спорить. Техники Тобирамы действительно были очень сильны. Если овладеть хотя бы одной из них, можно было значительно повысить свою силу. Как, например, «Техника Множественного Теневого Клонирования» и «Техника Летящего Бога Грома». Когда отец и сын Намиказе овладели ими, они стали их коронными приемами. Вот только техники этого старого хрыча были сильны, но у них был один недостаток — очень высокие требования к исполнителю. Для «Техники Множественного Теневого Клонирования» требовалось огромное количество чакры. Если у исполнителя ее было недостаточно, использование техники могло привести к истощению чакры и угрозе для жизни. А для «Техники Летящего Бога Грома» нужно было овладеть сложными принципами пространственно-временных ниндзюцу, и к тому же требовался огромный талант. В общем, обычному человеку было очень трудно их освоить... Рен давно уже хотел выучить «Летящего Бога Грома», но все не было подходящего случая спросить. Тобирама не предлагал, а он сам стеснялся. Даже если бы этот старый хрыч и согласился учить, еще не факт, что он смог бы овладеть этой техникой. «Ладно, мальчишка, иди готовь», — поторопил Тобирама. Рен беспомощно вздохнул и неохотно пошел на кухню. «По сравнению с ниндзя, я больше похож на повара». С тех пор как его усыновил Тобирама, он стал придворным поваром семьи Сенджу. Каждый раз, возвращаясь с миссии, он первым делом шел не отдыхать, а готовить. Сначала было еще ничего, Рену нужно было только готовить, а остальное его не касалось. Но теперь все изменилось. Ему приходилось не только готовить, но и покупать продукты, и мыть посуду. Этот старый хрыч всегда говорил, что очень занят, и сваливал на него всю грязную работу. Тобирама со сложным выражением лица смотрел, как Рен уходит на кухню, и тихо прошептал: «Мальчишка, вообще-то я бы предпочел, чтобы ты стал поваром...» Мир ниндзя был слишком опасен, это была жизнь с головой на плахе, в любой день можно было умереть. Он бы предпочел, чтобы у Рена не было таланта к ниндзюцу, и он открыл бы в деревне ресторан. Пока Коноха не будет уничтожена, Рен сможет прожить счастливую жизнь обычного человека. Ведь он прожил с Реном так долго. Даже к собаке за это время привяжешься, не говоря уже о живом человеке. Тобирама, естественно, не хотел, чтобы Рен погиб в бою. Но ничего не поделаешь. Раз уж стал ниндзя, с некоторыми вещами приходится сталкиваться... Он же не мог защищать этого мальчишку всю жизнь. ………… За столом. Вкус еды заставил Тобираму забыть об усталости и заботах. Все-таки у этого мальчишки талант! Съев две миски риса, он все еще чувствовал, что не наелся, и положил себе еще одну. Этот мальчишка часто уходит на миссии, иногда не возвращаясь по несколько недель. Если сейчас не наесться впрок, потом придется в лаборатории питаться солдатскими пилюлями. Пока Тобирама наслаждался едой, Рен спросил: «Дядя, сестра Сакурако скоро родит?» Сакурако, о которой говорил Рен, была невесткой Хаширамы, то есть матерью Цунаде. «Думаю, скоро...» — Тобирама отложил палочки. — «Примерно на днях». «Понял, я обязательно навещу сестру Сакурако». «Да, не забудь поздравить Тоина и Сакурако». «Не волнуйся, дядя». Тоин был сыном Хаширамы, то есть племянником Тобирамы. Сначала Рен удивлялся, куда делся сын Хаширамы. Позже он узнал, что Хаширама отправил сына ко двору даймё для заключения политического брака. Сенджу Тоин все время жил с женой в столице Страны Огня и не возвращался в Коноху. Неудивительно, что Рен об этом не знал. Если бы не предстоящие роды жены, Тоин, возможно, и не вернулся бы... От Тобирамы Рен узнал, что у Хаширамы с сыном были плохие отношения, они уже давно не общались. Причиной тому был тот самый брак. Сказать красиво — Тоин поехал заключать брак, сказать прямо — он ушел в семью жены. Непонятно, о чем думал Хаширама, отправляя своего сына в примаки. Из-за этого отношения отца и сына испортились. Почему же Тоин все-таки вернулся? Рен предположил, что здесь сработал так называемый «закон "как вкусно!"»... (Прим. пер.: китайский интернет-мем, описывающий ситуацию, когда кто-то сначала категорически от чего-то отказывается, а потом с удовольствием это принимает.) Ведь сестра Сакурако была очень красива.