Хотя Тахара Рокуро и был переселенцем, у него не было ни золотого пальца, ни [Системы]. Единственным настоящим «читом», которым он обладал, были его навыки программирования из прошлой жизни, а также усиленные технические таланты, дарованные ему перерождением, — такие как фотографическая память и молниеносные математические вычисления в уме.
В обычном мире эти дары могли бы сделать его звездой — возможно, он стал бы разработчиком мирового класса, за которым охотились бы ведущие технологические компании.
Но в необычном мире Наруто талант и родословная имели гораздо большее значение, и короткое испытание Тахары Рокуро уже показало правду: по сравнению с гениальным и почтительным сыном Итачи, его природные способности шиноби были недостаточны.
Когда одна дверь закрывается, может открыться другая, хотя иногда все окна оказываются заперты наглухо. Для Тахары Рокуро этим окном стало искусство запечатывания: изучение фуиндзюцу.
Его отец в этой жизни был джонином из клана Учиха, так что семья жила в достатке — по крайней мере, им не приходилось голодать, как некоторым бедным детям. Его мать, хоть и была всего лишь чунином, была редким видом шиноби: специалистом по запечатыванию, который поддерживал барьеры Конохи. Её работа была относительно безопасной и стабильной.
Тахара Рокуро начал изучать фуиндзюцу в три года. Вскоре он заметил нечто удивительное: формулы запечатывания, составляющие фуиндзюцу, были не просто мистическими письменами — они вели себя как исходный код для ниндзюцу. С интуицией программиста Тахара Рокуро обнаружил, что может анализировать даже саму чакру через формулы запечатывания.
Это открытие открыло для него совершенно новый мир. За три месяца он впитал всё, чему могла научить его мать. Затем, объединив свои навыки программирования с техниками запечатывания, он начал экспериментировать с использованием печатей для вызова дзюцу — и преуспел. Даже самые базовые техники ниндзя, такие как Буншин но Дзюцу, можно было выполнить с помощью запечатывающих надписей.
Конечно, были и компромиссы. Применение дзюцу через запечатывающие надписи на практике требовало больше чакры, а скорость и адаптивность уступали традиционным ручным печатям.
Короче говоря: использование формул запечатывания для выполнения техник типа Буншин не улучшало их; часто оно делало их хуже.
Причина была проста. Даже для базового Буншина требовалось дюжина или более запечатывающих надписей для построения, в то время как для традиционных ручных знаков могло понадобиться всего один или два. Накладные расходы были велики.
Но у печатей было преимущество, которое ручные знаки не могли легко имитировать: их можно было привязать к материалам, проводящим чакру, и они сохранялись на долгое время. Другими словами, если вы заранее написали формулу запечатывания дзюцу на материале, проводящем чакру, вы могли активировать его мгновенно.
Это превращало дзюцу в ниндзя-инструменты. В бою шиноби, имеющий при себе нужные инструменты, мог мгновенно применять техники — без необходимости в ручных печатях.
Тахара Рокуро стоял у небольшого озера, вертя в руках чёрную трубку и размышляя.
«Ниндзя-инструменты дают мгновенное применение и экономят около тридцати процентов чакры — одни только эти два преимущества могут решить исход поединка. Единственная проблема — стоимость материалов, проводящих чакру».
Он взвесил чёрную трубку.
«Материал этого инструмента — чакра-металл, тот же материал, что и у короткого клинка Белого Клыка Конохи и более поздних клинков Асумы. Только стоимость материалов составляет пять миллионов — около одной шестой всего состояния Асумы. Если бы не та выплата по случаю смерти некоторое время назад, мы бы не смогли себе этого позволить».
Действительно, Тахара Рокуро не смог избежать шаблонной истории сироты: его отец, Учиха Тайдачи, погиб годом ранее на поле боя между Учиха и Скрытым Туманом. Хотя Учиха были грозными, политически слабый глава клана был назначен противостоять шиноби Тумана, чьё мастерство в техниках тумана и дзюцу стихии воды было их контрмерой, что привело ко многим жертвам среди Учиха, включая отца Тахары Рокуро.
К счастью, роль его матери, Сузуки Тахарази, как специалиста по фуиндзюцу, обычно держала её вдали от передовой; в противном случае Тахара Рокуро мог бы также попасть в клише сироты.
«Кроме дорогих материалов, есть два основных препятствия для раскрытия полного потенциала ниндзя-инструментов. Первое: мне нужно более глубокое знание формул запечатывания — в идеале, получить свиток техник запечатывания клана Узумаки. Совместите это с моими навыками программирования, и я, вероятно, смогу стать изобретателем ниндзюцу нового поколения — возможно, даже превзойду инновации Второго Хокаге».
«Второе: объём чакры. Инструменты снижают потребление чакры, но разрыв в талантах среди шиноби огромен. Генин вроде Наруто может обладать десятками "к" чакры, даже не считая Девятихвостого. Если бы я мог обеспечить себе запасы на уровне Наруто, а затем использовать инструменты, я бы стал пулемётом ниндзюцу — кроме нескольких сверхсильных персонажей, кто бы смог устоять?»
При упоминании Наруто и Девятихвостого, мысли Тахары Рокуро переключились на приближающуюся Ночь Девятихвостого.
«Я помню, что инцидент с Девятихвостым происходит в 51-м году Конохи — в следующем году. Есть также фильм, где шиноби собирал фрагменты чакры Девятихвостого и превратил своего сына в фальшивого джинчурики. Этот шиноби, по-видимому, был бывшим коллегой Асумы, одним из Двенадцати Ниндзя-Стражей».
Тахара Рокуро погладил подбородок, обдумывая осуществимость.
«Даже если фильмы не канон, идея полезная: после Ночи Девятихвостого на окраинах Конохи должна остаться остаточная чакра Девятихвостого. Если я соберу её и запечатаю с помощью фуиндзюцу, я смогу создать маленького Девятихвостого».
«Затем я смогу запечатать этого миниатюрного Девятихвостого в ядро чакры для питания моих инструментов. Это решило бы мою проблему с ограниченной чакрой. План выглядит рабочим — опасным, но осуществимым при достаточной подготовке».
Он крутил чёрную трубку на кончике пальца, как баскетбольный мяч, прижав указательный палец к её центру.
«Если бы я не родился в клане Учиха, мне не пришлось бы так усердно пахать. Но раз уж я унаследовал родословную этого клана, я должен нести его судьбу. Даже ради выживания я должен быстро стать сильным — иначе за мной придут клинки Итачи и Обито».
Засунув трубку в карман, Тахара Рокуро отправился домой — и на полпути столкнулся с девушкой с родинкой у уголка правого глаза и волосами до пояса, которая идеально соответствовала вкусу Тахары Рокуро.
Тахара Рокуро использовал Буншин но Дзюцу: один клон помахал ей, в то время как настоящий он обошёл сзади и быстрым, дерзким движением поднял ей юбку.
«На ней леггинсы? Скукота».
В следующую секунду его ударили по левой щеке; он отлетел на три метра.
— Ублюдок Тахара Рокуро, ты умереть хочешь?
Он потёр лицо, ухмыляясь как негодяй, и поприветствовал её.
— Кей, доброе утро!
— Извращенец. Если ещё раз поднимешь мне юбку, я тебя до смерти забью!
Девушкой была Учиха Кей — подруга почтительного сына из оригинального аниме, гениальная девушка, которая пробудила трёхтомойный Шаринган в тринадцать лет.
С точки зрения таланта, в клане Учиха она, вероятно, занимает третье место после Итачи и Шисуи. Даже Саске, до тренировок с Орочимару, не был на её уровне.
Тахара Рокуро с самого рождения считал почтительного сына своим главным соперником, поэтому он использовал любую возможность, чтобы подставить ему подножку — соблазнение чьей-то девушки было лишь малой частью этой стратегии.
Обновлено: 18.02.2026