Вот перевод текста на русский язык:
"Хвостатые звери действительно волшебные создания."
Видя чакру хвостатого зверя, которая постоянно восстанавливалась после потери, Учиха Киёши искренне восхищался этим.
Даже будучи оторванным от основного тела, она все равно может поглощать природную энергию из окружающей среды для восстановления.
"Хотя это восстановление, по наблюдениям, ограничено, уже замечательно, что оно может происходить естественным путем."
У Учихи Киёши также были свои догадки относительно предела восстановления чакры хвостатого зверя.
Возможно, отличие между хвостатыми зверями заключается в их душах.
В отличие от других существ, их души и тела едины.
То есть, полностью интегрированы.
Отделение конечности также означает разделение части души.
Предел восстановления чакры из отделенной конечности также связан с выносливостью этой части души.
Что касается вопроса о том, могут ли быть восстановлены отрезанные конечности хвостатого зверя, Учиха Киёши объяснил это душой хвостатого зверя.
Душа хвостатого зверя чрезвычайно пластична, и душа, потерявшая часть своего тела, будет "выровнена" душой других частей, делая тело полным.
Однако, поскольку душа разделяется, чакра, которой обладает хвостатый зверь, все же уменьшается.
Просто, относительно говоря, это небольшое количество чакры незначительно.
Учиха Киёши предположил, что душа хвостатого зверя имеет ключевую сущность, которая является частью, связанной с жизнью и смертью хвостатого зверя. Чакра, которую может нести эта часть души, составляет большую часть чакры, которую могут нести все души хвостатого зверя. Пока
Если эта часть не разделена, чакра не уменьшится значительно. А повреждение этой части души часто означает смерть хвостатого зверя.
Поэтому, сколько бы конечностей ни было отрезано, общее уменьшение чакры хвостатого зверя не очень заметно.
Конечно, вот перевод текста на русский язык:
Глядя на чакру Хвостатого Зверя, которая постоянно восстанавливалась после подзарядки чакры для формации, Учиха Киёши примерно рассчитал скорость потребления формации и скорость её восстановления.
Окончательный вывод, к которому он пришёл, заключается в том, что скорость восстановления чакры Хвостатого Зверя полностью достаточна для поддержания непрерывной работы большой формации, и она больше скорости потребления большой формации.
"Правильно, в будущем ты сможешь быть более расслабленным в своих тренировках и экспериментах.
Более того, с чакрой Хвостатого Зверя, которая может постоянно восстанавливаться, ты также можешь изучать секреты Хвостатого Зверя."
"Чакры Хвостатого Зверя, полученной от "Земли и Камня", хватит на сотню литров. Не проблема время от времени брать немного для исследований. Даже если её можно культивировать и укреплять, чтобы укрепить эту часть его души, возможно, это позволит увеличить этот верхний предел.
Но это не имеет особого смысла."
Учиха Киёши, который не собирается становиться джинчурики, не очень заинтересован в культивировании чакры Хвостатого Зверя.
Учиха Киёши поместил хвост Треххвостого на ядро формации, а также установил технику запечатывания, чтобы в любое время вытягивать чакру Хвостатого Зверя для поддержания работы формации.
Взяв часть чакры Хвостатого Зверя, Учиха Киёши покинул ядро формации.
"Раз уж мы встретились, заодно сообщу тебе обновления. Я тут один, и мне не так уж много нужно от тебя помощи."
Земля и Камень: ......
Обновив Доуси №1 и №2, Учиха Киёши позволил им покинуть свою базу.
Когда Доуси вернулся в мир ниндзя и расспросил об этом, он оцепенел, услышав о последствиях своей битвы с Треххвостым.
Какой там пиковый уровень Кагэ, я не такой!
Основа, посмотри, что ты наделал!
Почему меня должны обновлять и заставлять того парня столкнуться с такой ситуацией?
"┭┮﹏┭┮, похоже, мне нужно найти место, где можно зависнуть на некоторое время."
Найдя, где можно спрятаться и передав главному телу через приём "Нирвана и Возрождение" информацию о случившемся, Туши начал искать себе убежище на ближайшие годы.
Учиха Киёши, только что отправивший Туши и занимавшийся изучением чакры хвостатых, вдруг получил от него передачу воспоминаний и замер в изумлении.
Прочитав воспоминания, Учиха Киёши скривился.
– Это… как же Туши стал на пике уровня Каге?
Это точно слухи распускают.
Данзо, это твоих рук дело?
Вместо того чтобы не трогать тебя, ты сам меня спровоцировал?
Ну погоди, я скоро тебя сильно прижучу!
Вернешь мне всё с процентами, рано или поздно!
– Продолжим исследования, – сказал Киёши, отбросив раздражение из-за Данзо.
Апатией тут не отделаешься, необходимо сохранить настрой для науки. Как может на ум учёного влиять поведение других?
Существа, подобные хвостатым зверям, вероятнее всего, были созданы Мудрецом Шести Путей с помощью Инь-Ян Стихии. Возможно, он разделил Десятихвостого, но главное, должно быть, это Инь-Ян Стихия.
Что же такое Инь-Ян Стихия?
У Учихи Киёши всегда было впечатление, что Инь-Ян Стихия — что-то высокое, недосягаемое.
Инь-Ян Стихия – это совместное использование Инь-Стихии и Ян-Стихии после того, как они доведены до совершенства, или же это их слияние? Учиха Киёши всегда размышлял над этим вопросом.
Если Ян-Стихия — это создание тела и контроль материи, то Инь-Стихия — это создание души и контроль над иллюзиями.
В Инь-Ян Стихии эти две техники используются одновременно для создания тела и души, или же их слияние позволяет напрямую создавать и душу, и тело?
Учиха Киёси, глубоко изучая чакру хвостатых зверей, кое-что понял.
Чакрой хвостатого зверя не такая, как у обычного ниндзя. Чакра хвостатого зверя – это не только сила, но и то, из чего состоит сам зверь. Её так много, что она может собраться во что-то осязаемое. Иными словами, чакра их очень плотная, уже почти ставшая материей.
В чакре хвостатого зверя Учиха Киёси также почувствовал波動 души.
Получается, тело и душа хвостатого зверя слиты с чакрой.
Именно слиты, а не просто соединены.
Это значит, что техника создания хвостатого зверя обладает свойствами создавать и душу, и тело.
– Другими словами, техника Инь-Ян, создавшая хвостатого зверя, — это не просто использование Инь и Ян вместе, а их слияние, создание нового свойства, — пробормотал Киёси.
Чтобы легче было различать, свойства, полученные от слияния Инь и Ян, называют Инь-Ян, а техники, где просто используются вместе Инь и Ян, теперь будут называться Инь-Ян техниками.
– Так, Инь-Ян – это что-то вроде наследственного признака, который получается от слияния Инь и Ян? – подумал Киёси.
– Нет, наверное, всё гораздо сложнее.
– Возможно, Инь-Ян тоже имеет разные уровни.
– Начнём с понятия Инь и Ян.
Обычно под Инь и Ян понимают просто отдельные свойства. Но силы Инь и Ян, которые Индра и Асура получили от Мудреца Шести Путей, отличаются от обычных.
Они уже другие.
Здесь Инь и Ян – это не просто отдельные свойства, а новые свойства, образованные от слияния Инь или Ян с другими свойствами пяти стихий. Поскольку суть Инь или Ян выше, их и называют Инь и Ян.
Вот перевод предложенного текста на русский язык:
Другими словами, Инь-стихия может быть общим термином для наследования крови после слияния Инь-стихии с атрибутами Пяти Элементов. Это может быть слияние Инь-стихии с одним из атрибутов, или же слияние Инь-стихии со всеми атрибутами Пяти Элементов.
То же самое относится и к Ян-стихии.
Инь-Ян-стихия же включает в себя Инь-стихию и Ян-стихию, а также может включать слияние нескольких или даже всех пяти атрибутов элементов.
То есть, независимо от того, включены ли и сколько Пяти Элементов, если присутствует только Ян-стихия, но нет Инь-стихии, это называется Ян-стихия; если присутствует только Инь-стихия, но нет Ян-стихии, это называется Инь-стихия; если присутствуют обе, Инь-стихия и Ян-стихия, это называется Инь-Ян-стихия.
.
"Итак, высший уровень Инь-Ян-стихии – это Хранитель Крови, и только высший уровень Инь-Ян-стихии является Хранителем Крови".
Инь и Ян-стихия, которыми овладел клан Ооцуцуки на Луне, возможно, просто искусство Инь и Ян, то есть комбинация Инь и Ян-стихии, или же это может быть Инь-Ян-стихия низкого уровня, но это определенно не Инь-Ян-стихия, которой овладел Рикудо Сеннин.
"Велика вероятность, что это все же Инь-Ян-техника. В конце концов, слить Инь-стихию и Ян-стихию слишком сложно".
Конечно, все это лишь догадки Учихи Киёси, и то, что можно изучить из чакры хвостатых зверей, в конечном итоге ограничено.
Единственное, в чем Учиха Киёси мог быть уверен, это то, что техника, используемая для создания хвостатого зверя, была слиянием Инь-высвобождения и Ян-высвобождения, а не их комбинацией.
Последующая классификация Инь-стихии и Ян-стихии, а также классификация Инь и Ян-стихии, была просто прихотью самого Учихи Киёси.
"Давайте изучим другие аспекты чакры Санби".
Санби хорошо разбирается в Водной стихии и Ветряной стихии.
Возможно, он также владеет Ледяной стихией.
Этот момент нужно изучить внимательно. Если Треххвостый действительно овладеет Ледяным Высвобождением, его второе... третье ограничение наследования крови также будет иметь выбор.
"Однако, прежде чем это сделать, давайте изучим, обладает ли чакра Треххвостого эффектом поглощения и накопления другой чакры.
Это довольно важный момент.
Я слышал, что создание Самехады тесно связано с Треххвостым".
Если бы такой эффект существовал, Учиха Киёси представил, что в будущем он сможет поглощать чакру врага, и позавидовал.
Кисаме, благодаря своим аку11ьим мышцам, можно назвать безхвостым зверем, неужели он хуже его?
К сожалению, Учиха Киёси также знал, что с высокой вероятностью это будет невозможно.
Он также получил память о битве между Туши и Сантай. Во время битвы с Туши Сантай не проявил способности поглощать чакру Туши.
Хотя Ледяное Высвобождение не использовалось, это произошло потому, что Земля и Камень не дали Треххвостому шанса использовать ниндзюцу. Первым шагом был ближний бой, а затем запечатывающие врата подавили его. После этого был использован метод Зверя Хвостатого Шара, и ниндзюцу просто не использовалось.
пространство.
Нет особого метода исследования, просто введите свою чакру в чакру Треххвостого, чтобы посмотреть, может ли она быть поглощена и сохранена.
Такого рода исследование - не сложный эксперимент, это очень просто.
И конечный результат очень очевиден: нет.
Чакра Треххвостого не обладает такой функцией.
"Таким образом, Самехада на самом деле похожа на паразита Треххвостого.
После того, как он был захвачен Вторым Кагэ Воды, из него был сделан Великий Меч Самехада".
Хотя в душе он предвидел это, Учиха Киёси все же сожалел, что больше не сможет стать гуманоидным Хвостатым Зверем.
Однако, с Ян Юань Гун и моей суперспособностью к восстановлению, моей чакры достаточно.
Более того, с тех пор, как я практикую Ян Юань Гун, моя чакра все еще находится в стадии роста, и я не могу сказать, какого уровня она достигнет в будущем.
Вот перевод текста на русский:
"Лишь на мгновение разочаровавшись, Учиха Киёши скорректировал свое настроение и утешил себя в сердце.
'Следующий шаг — изучить побег ото льда треххвостого'.
Прошу ежемесячный билет!!!"
Обновлено: 07.04.2026