Система ниндзя, похоже, не так проста, как я думал! С телом смертного ты обладаешь силой богов! Начало – это пик? Ниндзюцу – это предварительное применение правил, неудивительно, что оно так мощно. Никто может этого не знать, но сила ниндзюцу очевидна для всех. Традиционный путь самурая в мире ниндзя, возможно, и не одолеет только что закончившего академию генина после многих лет упорных тренировок.
Но у ниндзя есть и один из самых фатальных недостатков – хрупкость тела. Тело смертного, сила бога. Это самое реалистичное описание ниндзя. Стоит ли тратить много сил на тренировку тела или выбрать практикуe более мощного ниндзюцу, чтобы компенсировать свои недостатки? Ниндзя выбрали последнее. Это также приводит к тому, что тело не соответствует силе, которой они обладают.
Так является ли ниндзюцу, за которым постоянно гонятся ниндзя, стремление к более мощным техникам, на самом деле отказом от основ и погоней за слабостью? Неудивительно, что ниндзя не смогли развить искусство бессмертия за все эти годы. С самого начала все было неправильно! Недостатки на физическом уровне – это суть хрупкости ниндзя, а не всеобъемлемость их техник.
– Кажется, это не совсем хорошо, что Мудрец Шести Путей смог передать чакру в мир ниндзя, – у Учихи Киеши появилось иное мнение о распространении чакры Мудрецом Шести Путей.
По крайней мере, различные оригинальные системы тренировок мира ниндзя затмили быструю систему чакры, а некоторые даже постепенно были утрачены. Тренировка – это пошаговый процесс, и система тренировок, достигающая вершины за один шаг, определенно неверна. Возможно, мир ниндзя не смог развить искусство бессмертия на протяжении тысяч лет именно из-за этого недостатка. Не говоря уже об искусстве бессмертия, даже искусство продления жизни не было развито. В конце концов, он все равно не может отпустить чакру.
Невозможно полностью отказаться от жажды могущества.
Как можно жить вечно, если твое тело всегда ослаблено?
Что такое бессмертие? Разве не эволюция тела и замедление старения?
Даже если бы существовал способ запустить такую эволюцию, нет гарантии, что всеSполучится!
Конечно, под долголетием тут подразумевается искусство жизни без побочных эффектов. Разные техники, вроде техник клана Дзюго, Учиха Киёси к таким не относил.
— Это всё недостатки самой системы ниндзюцу, а не вина энергии, такой как чакра, — Учиха Киёси понимал, что проблема не в чакре.
— На самом деле, у клана Ооцуцуки нет этого недостатка. Их тела не сравнить с телами обитателей мира ниндзя ни силой, ни уровнем развития. Поэтому их тренировки с чакрой соответствуют их уровню. Тела ниндзя слишком слабы, но они пытаются освоить силу Ооцуцуки.
Однако, все имеет свое место. Учиха Киёси не стал бы совсем принижать качества ниндзя. В конце концов, ниндзя — это профессия с высоким потолком развития и мощной боевой силой. Большая часть нынешней силы Учиха Киёси получена благодаря системе ниндзюцу, и система бессмертия, которую он собирался создать в будущем, скорее всего, будет основана именно на ней.
У Учиха Киёси появились свои идеи о том, как достичь бессмертия. Это было связано с его предположениями о духовной энергии. Если духовная энергия — это «сила правил» и позволяет «записывать» свои прозрения, формируя собственный путь, то и путь Учиха Киёси к бессмертию будет основываться на этом.
Как и при его первом просветлении, первый шаг на пути к бессмертию для Учиха Киёси — «вернуть постнатальное в пренатальное». Первым делом нужно было решить проблему поглощения природной энергии.
Так называемое поглощение природной энергии Учихой Киёсием отличается от слияния с ней для режима Мудреца. Даже если природная энергия попадает в тело, без изоляции чакрой она не будет ассимилировать его.
Есть как минимум три способа достичь этого: либо тело должно полностью привыкнуть к природной энергии, либо быть настолько сильным, чтобы не поддаваться ассимиляции, либо тело должно ускорять "укрощение" природной энергии.
Учиха Киёси считал последнюю идею самой совершенной.
Первый вариант ему был непонятен, если только специально не вырастить такое тело, но чем это отличалось бы от простого захвата чужого тела?
Второй вариант, возможно, осуществим, но Киёси не знал, сколько лет придется ждать, пока его тело достигнет такого уровня силы. В мире шиноби нет чудесных средств специально для тренировки тела.
Оставался только третий пункт.
Но и это было непросто сделать.
Однако всегда есть выход, и у Учихи Киёси уже появилась смутная идея.
Завершив процесс "возвращения к врожденности через приобретенное", следующим шагом Учиха Киёси планировал создать свое собственное измерение, опираясь на концепции из различных романов его прошлой жизни. Он собирался использовать их как основу.
Он не только изучал методы修炼 бессмертия, но и черпал идеи из других фэнтезийных миров.
В конечном итоге, это была ступень эволюции жизненной формы, система, созданная для достижения бессмертия. Учиха Киёси прямо заявил, что он修炼 бессмертия!
– Кто мне может запретить так называть? Права на название мои! – думал он про себя.
– Прежде чем завершить переход от приобретенного к врожденному, нужно подготовить много вещей, – вслух сказал Учиха Киёси. Он понимал, что для успешного возвращения к врожденному состоянию недостаточно только подходящего метода; важны и его собственные условия.
Если условия не соответствуют, даже самый лучший способ не поможет. Учиха Киёси не смог бы обрести вроде бы такой идеальный врождённый стиль.
Но когда он думал о своих собственных условиях, у Киёси начинала болеть голова.
Хотя он с детства занимался особыми упражнениями для тела, развивал эту технику и практиковал её четыре года, понимал: эти упражнения максимально полезны, но тело всё равно недостаточно крепкое для таких изменений.
Упражнения и тренировки – это скорее накопление, они не дают качественного скачка, даже небольшого.
Учиха Киёси чувствовал, что накоплений достаточно для качественного изменения, но сами упражнения и тренировки слишком мягкие, нагрузки недостаточно. Накопление есть, но прорыва нет.
Чтобы произошёл качественный скачок, нужно искать пределы в крови.
– Наследие крови требует объединения двух стихий. Во всём мире шиноби не так много техник, которые можно развить таким образом. Не знаю, получится ли у меня.
Исследование энергии дало результат. Теперь Учиха Киёси нужно искать примеры, чтобы проверить и улучшить свои выводы.
Учиха Киёси не торопился. Сейчас он размышлял о наследии крови и планировал это проанализировать.
Пять стихий плюс инь и ян – всего семь атрибутов. Инь и ян Киёси пока не понимал, но комбинации пяти стихий создавали соответствующее наследие крови. Атрибут ян также может сочетаться с двумя атрибутами воды и земли, образуя высшее наследие крови – Стихию Дерева. Так что велика вероятность, что инь и ян тоже могут сочетаться с пятью стихиями.
Что касается Стихии Дерева, которая обладает атрибутом Ян, это не просто беспочвенные догадки Учихи Киёши. Стихия Дерева Сенджу Хаширамы слишком сильна. По сравнению со Стихией Дерева Ямато, она отстает более чем на один уровень. Разрыв даже больше, чем между обычным Пределом Крови и Исключением Крови. Эти различия могут быть вызваны особой особенностью Ян или же самим Сенджу Хаширамой.
У Учихи Киёши уже появилась идея развить Предел Крови, но есть одна проблема, которую нельзя обойти. Какой вид развития Предела Крови выбрать? Хотя Учиха Киёши знает, что любые две из Пяти Стихий могут быть объединены для образования нового атрибута, и каждый из них имеет свои сильные стороны, сам Учиха Киёши не может вспомнить многие из них.
Стихия Лавы образуется слиянием огня и земли, Стихия Пара образуется слиянием огня и воды, Стихия Льда образуется слиянием ветра и воды, а Стихия Дерева образуется слиянием земли и воды. Это четыре способа слияния Пределов Крови, которые Учиха Киёши может описать. Учиха Киёши знает названия только других стихий, таких как Стихия Магнетизма (или Стихия Песка, он не знает, как их называют, поэтому просто называет их Стихией Магнетизма), Стихия Взрыва и так далее. Он не очень хорошо в них разбирается.
Среди четырех Пределов Крови, способы слияния которых он знает, Стихия Дерева является первой, которую он исключает. Стихия Дерева — это символ Сенджу Хаширамы и самый чувствительный Предел Крови для Конохи. Если Учиха Киёши будет практиковать Стихию Дерева, он не сможет ее использовать, если не хочет привлечь полное расследование со стороны Конохи. Быть неспособным использовать то, что он практиковал, — это то, чего Учиха Киёши не может вынести. Поэтому лучше исключить ее. Более того, если это просто Стихия Дерева уровня Предела Крови, у нее не будет большого преимущества по сравнению с другими Пределами Крови.
Помимо Древесного Высвобождения, нужно разобраться ещё и с Ледяным Высвобождением.
Чтобы соединить особые силы, главное понять, как они рождаются и как их объединить.
Ледяное Высвобождение — это ветер и вода. Как этого добиться?
У Учихи Киёси не было никаких мыслей.
Хоть Зеркальные Ледяные Кристаллы очень привлекали Учиху Киёси, ему пришлось с сожалением от них отказаться.
Дальше шли Высвобождения Пламени и Кипения.
Сам Учиха Киёси больше склонялся к Высвобождению Пламени.
Обе эти силы крови могли бы усилить Учиху Киёси в бою. Вопрос в том, насколько их дополнительные свойства помогут ему.
Высвобождение Кипения — это соединение огня и воды. По сути, атака заключается в использовании высокотемпературного пара. Это могло бы дополнить технику Учихи Киёси, основанную на толкании.
Конечно, это не значит, что пар нужен только для толчка.
Учиха Киёси имел в виду, что принцип его техники толкания позволяет создавать много пара.
В таком случае смысл Кипящего Высвобождения для Учихи Киёси сильно уменьшался.
Высвобождение Пламени совсем другое.
Простое изменение свойств магмы давало большое преимущество.
Она не только обладает сильной температурой и жгучим эффектом огня, но и может использоваться для защиты. Можно сказать, это и нападение, и защита. Режим Чакры Пламени тому лучший пример.
– К тому же, у Высвобождения Пламени гораздо больше перспектив.
Если удастся успешно развить эту силу крови, Учиха Киёси, конечно, не будет против спланировать, как освоить и другие.
По сути, Высвобождение Пламени — это магма, а магма сама по себе имеет некоторые свойства воды.
В этом случае появляется идея добавить к Высвобождению Пламени свойства воды.
С Высвобождением Кипения всё иначе. С каким свойством можно объединить пар, с ветром?
Похоже, это возможно. Но смешивание огня, воды и ветра включает два элемента – воду и ветер, которые для Учихи Киёси не самые сильные стороны. А вот если говорить о Стихии Расплава, то тут совсем другое дело.
Для освоения Стихии Расплава нужны два вида чакры, которыми Учиха Киёси от природы владеет и в которых он силен. А для дальнейшего развития, для Стихии Пара, ему тоже потребуется водная чакра, которая у него, к счастью, есть от рождения.
Взвесив все за и против, Учиха Киёси сделал свой выбор.
Стихия Расплава.
С этого момента развитие его Кровавого Генома пойдет именно в этом направлении.
– Проверка и улучшение духовной энергии требуют времени, десяти часов в день вполне хватит.
И на сон мне нужно всего шесть часов. Если вычесть три часа на тренировки, остается еще пять свободных часов.
– Если вычесть еще час на еду и прочие дела, остается четыре часа.
Из этих четырех часов я уделю еще час на другие занятия.
Получается, что три часа в день я смогу посвящать тренировкам Кровавого Генома.
Обновлено: 07.04.2026