ГЛОССАРИЙ:
Вэньбао — Литературное сокровище, артефакт, содержащий духовную энергию.
Хаоран Чжэнци — Великая Праведность, эссенция праведной мысли, ци, противостоящая злу.
Шаньсяо — Горный дух, демон.
Шикуй — Труп-марионетка, зомби.
Вэньци — Литературная ци, духовная энергия, связанная с поэзией и знаниями.
Тайцзи Цзяньчжао — Меч Тайцзи, стиль фехтования.
Цзигуаньшань — Гора Петушиного гребня.
Бай Цзинь — Белый Цзинь, имя Горного духа/Демона.
Дань Яо — Алхимические пилюли.
Сюэ Сю — Злой практик, некромант.
ТЕКСТ ПЕРЕВОДА:
Лу Чжэн поднял руку и достал вэньбао, высвобождая его силу.
«В небесах и на земле царит великая справедливость!»
В тот же миг великая праведность хлынула, подобно приливу, охватывая все вокруг.
Эти злые духи совершенно не могли выдержать столь чистой и могущественной ци, в мгновение ока они растворились в воздухе.
Даже от трупа-марионетки повалил лёгкий дымок, и его движения замедлились.
«Я так и знал…» — в глазах шаньсяо мелькнул блеск.
Он всегда подозревал, что Лу Чжэн носит при себе не один вэньбао, и вот, его догадки подтвердились.
Уничтожив злых духов, вэньбао быстро исчерпал свою силу.
Увидев, что труп-марионетка продолжает безрассудно мчаться на него, Лу Чжэн, не оглядываясь, поспешно отступил.
— Куда же ты!
Шаньсяо, заметив удаляющегося Лу Чжэна, поспешно схватил свой большой клинок и, ведя за собой труп-марионетку, бросился в погоню.
Теперь, когда роли поменялись, шаньсяо испытывал необъяснимое чувство удовлетворения.
Однако он был осторожен, опасаясь ловушки, и не гнался за Лу Чжэном сломя голову, а держался позади трупа-марионетки.
Вскоре Лу Чжэн заметно сбавил скорость, будто теряя силы.
Они продолжали погоню, и расстояние между ними постепенно сокращалось.
У шаньсяо появилось злобное выражение лица, он уже представлял, как будет мучить Лу Чжэна.
Но он не стал бросаться вперёд, а приказал трупу-марионетке схватить Лу Чжэна.
В этот момент Лу Чжэн слегка поднял руку, и в ней появилось золотое солнце размером с кулак, испускающее волны ужасающей энергии.
Лу Чжэн резко обернулся и бросил предмет в шаньсяо и трупа-марионетки.
Шаньсяо заметил необычное движение Лу Чжэна, и, увидев летящий золотой шар света, его сердце дрогнуло.
«Неужели этот учёный ещё и магией владеет?»
Не успев о чём-либо подумать, шаньсяо поспешил сбавить скорость и машинально спрятался за спиной трупа-марионетки.
Золотое солнце зависло в воздухе, и под контролем Лу Чжэна его сила сокрушительно вырвалась наружу.
В тот же миг ослепительный свет залил всё вокруг.
В радиусе десяти чжанов всё погрузилось в белую пелену, окружённую ярким сиянием.
Даже шаньсяо, спрятавшийся за трупом-марионеткой, не мог открыть глаз от ослепительного белого света, и в его глазах появилась резкая боль.
В то же мгновение белые языки пламени загорелись на телах шаньсяо и трупа-марионетки.
— А-а-а!
Шаньсяо издал пронзительный вопль.
Белое пламя было невероятно жгучим, оно поглощало его тело, испепеляя демоническую ауру.
Казалось, даже внутренние меридианы растворяются, причиняя ему невыносимую боль.
Шаньсяо пытался потушить пламя, но всё было тщетно, сильная боль заставила его кататься по земле.
Шаньсяо и представить себе не мог, что такой маленький комок света может обладать столь разрушительной силой.
А труп-марионетка застыл на месте, позволяя пламени поглощать себя.
Лу Чжэн стоял неподалеку, спокойно наблюдая за происходящим.
Он думал, что произойдет сильный взрыв, но после вспышки света только шаньсяо и труп-марионетка загорелись священным белым пламенем.
А окружающая растительность осталась нетронутой.
Шаньсяо мучился, стонал и молил о пощаде:
— Учёный, прошу тебя, прекрати это колдовство, я больше не могу терпеть!
«Колдовство? — подумал Лу Чжэн. — Но я ведь не владею никакой даосской или бессмертной магией».
А как остановить это властное белое пламя, он тоже не знал.
Лу Чжэн полагал, что когда демоническая и злая ци в шаньсяо и трупе-марионетке будет полностью уничтожена, белое пламя само по себе рассеется.
Однако к тому времени от этих двоих, вероятно, останется лишь горстка пепла.
Лу Чжэн безразлично произнёс:
— Кто тот, кто приказывал демонам-призракам собирать янскую энергию?
Лицо шаньсяо исказилось от боли, и он слабым голосом проговорил:
— Я не знаю, я правда не знаю… Учёный, я больше не буду вредить людям, прошу, отпусти меня…
После этих слов тело шаньсяо задрожало, затем свернулось в клубок, и горный дух от боли потерял сознание.
А белое пламя продолжало бушевать.
Лу Чжэн медленно подошёл к шаньсяо и одним ударом меча отрубил ему голову.
Затем он направился к трупу-марионетке и пронзил его мечом.
На этот раз длинный меч насквозь пронзил тело трупа-марионетки с лёгкостью.
Крупный труп-марионетка рухнул, его тело развалилось на куски.
[Вы уничтожили множество демонов-призраков, устранив напасть и заслужив 60 очков литературной ци!]
[Вы сразились, и, благодаря битве, лучше осознали искусство владения мечом. Уровень владения мечом Тайцзи увеличился до 50%!]
— Фух…
Лу Чжэн наконец выдохнул спокойно, прислонился к дереву, чтобы отдохнуть, и, жуя сушёное мясо, что всегда было при нём, медленно восстанавливал силы.
Через некоторое время шаньсяо и труп-марионетка превратились в пепел, а белое пламя бесследно исчезло.
Восстановив силы, Лу Чжэн пошёл по следам шаньсяо, ища его пещеру.
Вскоре Лу Чжэн нашёл нужное место.
Вход в пещеру шаньсяо был скрыт огромным камнем и густыми лианами. Если бы Лу Чжэн не был таким внимательным, он вряд ли бы его обнаружил.
Лу Чжэн мечом отсёк лианы, пропуская внутрь немного света.
Войдя в пещеру, Лу Чжэн обнаружил, что она очень просторная, а внутри находилось множество разнообразных предметов.
Лу Чжэн окинул взглядом пещеру, а затем осторожно осмотрелся.
Вскоре Лу Чжэн обнаружил несколько необычных книг.
Некоторые из них содержали записи о методах выращивания призраков и алхимии, а также о пути совершенствования пилюль.
Другие книги были написаны самим шаньсяо и содержали записи о некоторых событиях из его жизни.
Оказалось, что эта пещера была обителью злого культиватора, а после его смерти шаньсяо, обретший разум, занял это место.
Шаньсяо обладал немалым интеллектом: ему потребовалось несколько лет, чтобы тайно выучить письменность, а затем он освоил древние тексты и некоторые приёмы злого культиватора, став местным бедствием.
Труп-марионетка, которым управлял шаньсяо, был телом того самого злого культиватора, оставленным после его смерти.
Шаньсяо обычно выдавал себя за отшельника, часто обмениваясь с простыми людьми их жизненной силой и долголетием для собственного совершенствования.
В книгах также упоминалось о связях шаньсяо с некоторыми демонами из окрестностей, и даже сообщалось, что Белый Цзинь из горы Петушиного Гребня однажды приглашал его присоединиться к своим подчинённым.
Но шаньсяо не хотел быть подчинённым крысиного демона и считал, что однажды сможет превзойти Белого Цзиня, поэтому он отказался от приглашения.
Однако после этого они всё же иногда общались, обмениваясь чем-либо или участвуя в собраниях демонов, где делились опытом совершенствования.
— Вести дневник — хорошая привычка…
Лу Чжэн пробормотал что-то себе под нос, листая блокнот шань-сяо. Он обнаружил немало секретов, касающихся взаимодействия демонов и призраков.
Глава 62: Метод Бескрайней Праведности
Почитав немного, Лу Чжэн отложил книги в сторону, чтобы позже внимательно их просмотреть.
Он ещё какое-то время обыскивал пещеру и нашёл кое-что из припрятанных шань-сяо ресурсов для культивации, в том числе небольшой мешочек с духовными камнями.
Согласно записям шань-сяо, духовные камни — это духовные предметы, которые контролируются официальными лицами и крупными культивационными сектами. Обычным горным демонам, таким как они, было очень трудно их достать.
Шань-сяо с трудом накопил лишь маленький мешочек и не успел воспользоваться ими, но теперь они достались Лу Чжэню.
Кроме того, в глубине пещеры Лу Чжэн обнаружил место разведения призраков.
В тусклом пространстве стояло множество глиняных горшков, наполненных густой Инь-энергией. В некоторых из них обитали призраки, но это были всего лишь несколько маленьких призраков или бестелесных душ без интеллекта.
Лу Чжэн потратил немало усилий, чтобы закопать все трупы из этих глиняных горшков на солнечной стороне горы.
Эти призрачные души и маленькие призраки, покинув Инь-землю, естественно, не смогли обрести силу и постепенно рассеялись.
– Ты совершил доброе дело, обратив множество призраков. Культивационная энергия +15!
К тому времени, как он закончил со своими делами, наступил вечер.
Лу Чжэн отправился на вершину горы, чтобы найти свой книжный сундук, а затем вернулся в пещеру шань-сяо, чтобы провести там ночь.
Он разжёг костёр и начал готовить.
Снова сложил книги в сторону и начал листать их одну за другой.
Культивационные техники и опыт, оставленные злыми культиваторами, Лу Чжэн сжёг, используя их как дрова, чтобы не оставить дурного наследия потомкам.
Лу Чжэн также нашёл книгу, в которой описывались другие культиваторы, в том числе записи о пути Конфуцианства, описывающие особенности конфуцианских учёных и способы борьбы с ними.
В общих чертах, в книге говорилось, что современные конфуцианские учёные в основном культивируют культурную Ци и не уделяют внимания другим аспектам культивации.
Особенно юные ученики и Сюцаи первых двух царств Конфуцианства не обладали сильной боевой мощью. Стоило лишь найти способ израсходовать их культурную Ци, и ими можно было легко манипулировать.
Лу Чжэн погладил подбородок и счёл это очень верным.
Если бы ему пришлось иметь дело с учениками из академии округа, то он, вероятно, смог бы одолеть их одним ударом.
Он продолжил читать и обнаружил, что изменения, произошедшие в его Дворце Культуры, на самом деле были проявлением этого дворца, что было чрезвычайно редким явлением.
В Царстве Сюцая лишь немногие могли вызвать такие проявления.
Лу Чжэн пробормотал себе под нос:
– Кажется, в будущем я не смогу показывать свою аномалию перед посторонними, по крайней мере, не в полной мере… Если я буду использовать лишь одну из её частей, то это, самое большее, будет восприниматься как какое-то заклинание.
Вспомнив, как шань-сяо ранее ошибочно принял его за обладателя способностей, Лу Чжэн подумал, что если он не будет хвастаться ими перед людьми, а просто использовать их в бою, то ему ничего не грозит.
В книге также описывалось главное различие между Небесными и Государственными учёными.
В древности не существовало системы государственных экзаменов.
Конфуцианские учёные повышали свой уровень, опираясь на свой талант и культивацию.
И спустя много лет, с появлением системы государственных экзаменов, появилось разделение на Небесных и Государственных учёных.
Небесные учёные, на самом деле, были древними конфуцианскими учёными.
А Государственные учёные продвигались по службе благодаря государственным экзаменам. Даже если тебе не хватало культурной Ци для повышения уровня, суд и правительство дополняли этот недостаток официальным присвоением титула.
Таким образом, Государственный учёный был неразрывно связан с судьбой страны.
Если Государственный учёный совершал большую ошибку, правительство даже могло лишить его части культурной Ци, что приводило к падению его уровня.
Что касается Небесных учёных, вся их культурная Ци исходила от них самих, и уничтожить их конфуцианский уровень было чрезвычайно трудно.
Поскольку эти два различия несколько принижали Государственных учёных, мало кто стал бы распространять подобную информацию.
Обновлено: 19.01.2026