Предки Доу Чжао были торговцами без определенного имущества. По счастливой случайности один из них женился на служанке из городской купеческой семьи. На десять таэлей серебра из приданого жены он купил полтора му земли в деревне Бэйлоу, Чжэньдин. Там они поселились и процветали.
Это положило начало знаменитому впоследствии клану Бэйлоу Доу.
Прадед Доу Чжао с десяти лет начал подрабатывать в шелковой мастерской бывшего работодателя своей матери. К четырнадцати годам он завершил обучение, а в двадцать стал вторым управляющим магазина. Хозяин хотел выдать за него служанку своей дочери, но он стремился к тому, чтобы его потомки освободились от служения другим. Вместо этого он решил жениться на Хао, дочери бедного ученого с запада города.
В двадцать один год он использовал восемь таэлей серебра, накопленных за счет экономного образа жизни, в качестве обручального подарка, чтобы жениться на Хао, в результате чего потерял должность второго управляющего.
Вместе с Хао он вернулся в деревню Бэйлоу, взяв в свои руки отцовскую торговую лавку и тридцать му хорошей земли, которую отец приобрел в результате упорного труда. Он занимался сельским хозяйством в напряженные сезоны и торговал в периоды затишья.
На следующее лето Хао родил ему здорового сына.
У входа в деревню он встретил торговца хлопком.
В префектуре Чжэньдин выращивали хлопок.
Торговец искал человека, знакомого с местными фермерами, чтобы тот помог собрать хлопок.
Отец вызвался добровольцем. Опираясь на навыки, отточенные в шелковой мастерской, он мог с первого взгляда оценить качество хлопка, определить вес с помощью подъемника, умел пользоваться абаком и вести бухгалтерию.
На исходе лета, помимо оговоренной платы, торговец хлопком вознаградил прадеда Доу Чжао еще десятью таэлями серебра, пообещав обратиться к нему за помощью в следующем году.
К зиме прадед Доу Чжао объездил все окрестности уезда Чжэньдин. К следующему лету он точно знал, в каких хозяйствах выращивается сколько хлопка, каково его качество и как ведут себя крестьяне. Он безупречно управлял сбором, взвешиванием, учетом, хранением и бухгалтерией хлопка. Купец мог просто отдыхать в тени, попивая чай.
«Похоже, мое присутствие здесь излишне, и я несу расходы на проживание и питание», - размышлял купец, обращаясь к прадедушке Доу Чжао. «У меня есть идея. Я дам вам немного денег, и вы сами соберете хлопок. Затем доставишь мне хороший хлопок, и мы рассчитаемся в зависимости от его качества. Что скажете?»
Таким образом, семья Доу построила свое состояние на сборе хлопка.
Ко времени прапрадеда Доу Чжао Доу обменивали хлопок из уездов Чжэньдин, Хуолу, Юаньцзи, Пиншань и Синтан на шелк в Цзяннани. Затем они продавали шелк в Сычуани, перевозили сычуаньские лекарственные травы в столицу, перерабатывали их в серебро и изготавливали современные украшения для элиты Чжэньдина.
Прапрадед Доу Чжао мог сосредоточиться исключительно на учебе и карьере чиновника.
Несмотря на усердие, ему удалось достичь лишь ранга сюцая.
Тем не менее это не помешало ему жениться на дочери Чжао, чжурчжэня из деревни Аньсян в соседнем уезде Синьтан.
Семья Чжао сильно отличалась от семьи Доу!
Они обладали семейной генеалогией.
Хотя им принадлежало всего 120 му земли, их предков можно было проследить до времен царя Му из Чжоу. Более того, «Чжао» была императорской фамилией предыдущей династии. Семья Чжао переселилась из старой столицы Бяньцзян во время смены династии.
Клан Чжао из Аньсяна также являлся семьей Доу Чжао по материнской линии.
После заключения брака с семьей Чжао у прапрадеда Ду Чжао родились два сына: старший Ду Хуаньчэн и младший Ду Яочэн.
Оба брата с раннего возраста проявляли исключительный интеллект. Они учились у своего деда по материнской линии Чжао, а затем посещали столичную Императорскую академию.
В тринадцатом году Чжидэ оба брата добились успеха на императорских экзаменах.
Старший брат занял третье место во втором классе, а младший - тридцать седьмое во втором классе.
С этого момента семья Доу стала по-настоящему известной.
Впоследствии старший брат сдал экзамен для стипендиатов Академии Ханьлинь и остался в Академии Ханьлинь, наблюдая за государственными делами в департаменте Синьгрен. Младший брат был назначен заместителем магистрата уезда Цзиньсянь префектуры Наньчан.
Удача прапрадеда Доу Чжао была недолгой. Он скончался после нескольких лет славы.
Ни один из братьев не был рядом с ним во время его смерти.
Братья вернулись домой, чтобы соблюсти траур. После его окончания они вернулись в столицу в ожидании новых назначений.
Старший брат, будучи ханьлинским ученым с опытом работы в департаменте Синьгэн, быстро получил должность цензора в Цензорате. Младший брат полгода мучился, прежде чем благодаря усилиям брата получил должность клерка в Комиссии по надзору провинции Юньнань.
В представлении младшего брата Юньнань был страной коварных гор и миазматических джунглей. Некоторые чиновники умирали от внезапных болезней по пути на свои посты. Это было не место для жизни человека.
Если он продолжал ждать должности в столице, то, во-первых, как новичок в чиновничьем деле, он мог не получить хорошего положения. Во-вторых, поскольку придворных чиновников повышают каждые три года, к тому времени, когда он найдет хорошую должность, его старший брат, скорее всего, уже поднимется до шестого ранга.
Чем больше он размышлял, тем менее привлекательной казалась эта идея. Он решил подать в отставку и вернуться в округ Чжэньдин.
Леди Чжао жила комфортной и респектабельной жизнью. Ее беспокоило лишь то, что оба сына служили чиновниками вдали от дома. Она боялась умереть без сыновей, как это случилось с ее мужем.
Естественно, она обрадовалась, когда Доу Яочэн вернулся домой.
Карьера старшего сына складывалась удачно, а возвращение младшего позволило ему исполнить свой сыновний долг и помочь в ведении домашних дел.
Доу Яочэн, имея престижную степень цзиньши, вел дела совсем не так, как его предки.
Выменянное в столице серебро теперь использовалось не для украшений, а для займов под высокие проценты. Их выдавали обедневшим ханьлинским ученым, вновь назначенным чиновникам седьмого ранга, нуждавшимся в средствах на подарки и официальные наряды, или высокопоставленным чиновникам, возвращавшимся в столицу на аттестацию и нуждавшимся в деньгах на развлечения и подарки. По мере того как эти чиновники получали повышение или понижение в должности, семья Доу стала участвовать в закупках материалов для строительства рек, поставках зерна на границу и лицензиях на монопольное использование соли в южных реках.
Серебро лилось как вода, ослепляя и пугая леди Чжао и Доу Хуаньчэна.
Доу Хуанчэн, ныне правый заместитель цензора в Цензуре, неоднократно предупреждал брата: «Полнолуние убывает, вода переливается через край. Тебе следует быть более осмотрительным».
Доу Яочэн отмахнулся от этого: «Смелые процветают, робкие голодают. Я всего лишь заимствую ваше влияние. Когда вы выйдете на пенсию, я прекращу это дело».
Доу Хуанчэн почувствовал, что деньги испорчены: «Продажа южных товаров на севере - это честные, с трудом заработанные деньги. То, что вы делаете, - это сговор между чиновниками и купцами! Вы наживаетесь на национальных трудностях!»
Доу Яочэн насмехался: «Теперь брат считает деньги грязными? Ты же не возражал, когда покупал редкие книги династии Сун или поддерживал сирот коллег...»
«Ты!» Губы Доу Хуанчэна задрожали от гнева.
Братья расстались на плохих условиях.
Леди Чжао, огорченная этим, посоветовала Доу Яочэну: «Послушай своего старшего брата. Он работает в Цензуре, контролирует все отделы. Он многое повидал и не причинит тебе вреда».
Доу Яочэн, не желая беспокоить мать, но и не желая уступать старшему брату, небрежно ответил: «Посмотри на этих чиновников. Они все стараются оказать услугу. Не спрашивая, предлагают еду, напитки, серебро, боясь отказаться. Я не такой, как мой старший брат. Если я не заработаю серебра за день, мне нечего будет есть».
Леди Чжао все поняла. Она усмехнулась: «Ты думаешь, что твоя мать дряхлая». Но в глубине души она считала, что у ее старшего сына есть только жалованье, но каждый визит домой приносил для нее женьшень, птичьи гнезда, украшения или нефрит. У его жены и детей каждый сезон появлялась новая одежда и аксессуары, что свидетельствовало о том, что они жили в достатке. Хотя в словах старшего сына был смысл, бизнес младшего сына тоже был непростым. Во время последней поездки в префектуру Сунцзян он так много пил, чтобы развлечь чиновников, что его тошнило от одного только запаха алкоголя. Несмотря на это, ее младший сын никогда не оставлял себе никаких доходов, отдавая все семье и делясь со старшим братом поровну.
Думая об этом, она испытывала к младшему сыну еще большую симпатию.
Наличие официального титула действительно имело значение.
Иначе зачем бы люди так отчаянно боролись, чтобы стать чиновниками?
Сердце старушки склонилось к младшему сыну, который ежедневно заботился о ее нуждах.
После того как Доу Яочэн оставил карьеру чиновника, его бизнес стал все более процветать благодаря помощи умелых менеджеров. Постепенно он переключил свое внимание на поиск удовольствий.
Началось все с посиделок с друзьями за выпивкой и разговорами, затем перешло в просмотр оперных спектаклей и скачек.
Когда леди Чжао узнала об этом, она посоветовала младшему сыну: «Ты - человек с положением. Как ты можешь пить за одним столом с простыми торговцами и их женщинами? Почему бы тебе не купить несколько умных молодых служанок, не нанять для их обучения знаменитых актеров из префектуры Чжэндин и не создать свою оперную труппу? Это было бы респектабельно, занимательно и могло бы оживить праздники и торжества».
Получив одобрение матери, Доу Яочэн перестал сомневаться.
Его поблажки становились все более экстравагантными.
Разлад между братьями становился все глубже.
Леди Чжао, видя, что дальше так продолжаться не может, обратилась за советом к старшему брату.
Дядя Чжао поразмыслил и сказал: «Они братья, но, ясное дело, хорошие друзья. Почему бы не разделить семью, пока ты еще здесь? Пусть живут отдельно, и больше не о чем будет спорить».
Леди Чжао долго размышляла, прежде чем принять мучительное решение: «Это лучше, чем если бы они боролись за наследство после моей смерти. Я возьму на себя вину за разделение семьи. Все равно я уже на полпути к могиле». Затем она позвала своего старшего сына: «...Прекрати ссориться из-за таких пустяков!»
«Мама, это не пустяки», - не согласился Доу Хуаньчэн и попытался переубедить мать. «Официальная карьера может принести временную славу, но литературные достижения остаются навсегда. Основа семьи не только в официальном успехе, репутация семьи имеет решающее значение. Имея официальный успех, но не имея семейной репутации, можно сохранить целостность и не погрязнуть в роскоши. Но если это не удается, падение из милости будет более трагичным, чем в обычных семьях. Имея репутацию семьи, но не имея официального успеха, человек все равно может вести себя честно, противостоять негативному влиянию и привлекать удачу. Семья дяди именно такая...»
«Я знаю, знаю», - успокоила его леди Чжао. «Это мое желание - разделить семью. Я не могу больше видеть, как вы ссоритесь. Особенно твой брат, который после десяти лет упорной учебы закончил вот так. Вы же братья; если вы не позаботитесь о нем, кто позаботится? Но братство - это как брак: день за днем, год за годом, и даже самые сильные чувства могут быть разрушены постоянными трениями. Считай это актом сыновней почтительности по отношению ко мне и разделением семьи».
Ду Хуаньчэн поклялся перед матерью: «Я буду хорошо заботиться о своем брате. Нет необходимости делить семью...»
Леди Чжао покачала головой: «Послушай меня. Хотя твой отец оставил нам состояние в десять тысяч, это даже не треть того, чем сейчас владеет семья Доу. Я хочу разделить семейное богатство на три части: одну - мне, одну - тебе и одну - твоему брату. Я буду жить с твоим братом, и когда меня не станет, моя доля достанется ему...»
Речь шла о разделе семьи или только богатства?
Это была идея матери или брата?
Ду Хуаньчэн не стал раздумывать и кивнул в знак согласия.
Леди Чжао пригласила дядю Чжао, нынешнего магистрата уезда Чжэньдин, и семьи обеих невесток выступить в качестве посредников при разделе семьи.
Поскольку его мать будет жить с младшим братом, Доу Хуанчэн отказался от большого особняка в уезде Чжэньдин и построил дом с пятью дворами из голубого кирпича и черепицы в восточной части уездного города.
С тех пор семья Доу разделилась на две ветви.
Ветвь Доу Хуанчэна, жившая на востоке города, стала называться «Восточная Доу», а ветвь Доу Яочэна, жившая на западе, стала называться «Западная Доу».
Доу Яочэн был прадедом Доу Чжао.
Как и опасался Доу Хуанчэн, через несколько лет жены и наложницы Доу Яочэна начали бороться за благосклонность, что привело к роковому инциденту, раскрывшему множество внутренних скандалов. Хотя дело было замято, ветвь Западного Доу оказалась сильно ослаблена. Доу Яочэн умер, не дожив до сорока лет, а его потомки уменьшились, и в живых остался только дед Доу Чжао, Доу Дуо.
Восточная ветвь Доу, однако, процветала.
У Доу Хуаньчэна было два сына и три дочери. У него было девять внуков, три внучки, одиннадцать внуков по материнской линии и девять внучек по материнской линии. Двое его сыновей и один зять последовательно сдали императорские экзамены.
Он не забывал о своем обещании матери и продолжал заботиться о ветви Доу Яочэна.
После смерти Доу Яочэна Доу Хуанчэн взял молодого Доу Дуо под свое крыло, помогая управлять его имуществом, лично обучая его и присматривая за ним, пока тот создавал свою собственную семью. Затем он вернул семейные активы Доу Дуо без каких-либо разночтений. Даже в своем завещании он указал: «Восточные и Западные Доу - одна семья, разделенная по месту жительства, но не по родословной».
Впечатления Ду Дуо от дяди были сильнее, чем от отца. Он считал Доу Хуанчэна своим отцом, а к двоюродным братьям относился как к братьям. Когда родился его сын Доу Шиин, он был причислен к тому же поколению, что и поколение «Ши» семьи Восточных Доу, символизируя тем самым, что две ветви остаются единым целым и никогда не будут разделены.
Таким образом, хотя отец Доу Чжао был единственным ребенком, его называли Седьмым Мастером.
Третьим мастером был Доу Шибан, старший сын двоюродного деда Доу Чжао.
Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: перевод редактируется
Обновлено: 17.01.2026