Глава 97 — Глава 97

С объявлением этой новости Рогге Таун немедленно стал объектом всеобщей критики. Точнее говоря, все Восточное Море ожило после обнародования этой информации. Люди всех сословий и силы всех мастей стекались к Восточному Морю. С этой точки зрения, Маршал Кун и Гарп приняли, пусть и по ошибке, но совершенно верное решение, назначив Рефу главным офицером Рогге Тауна вместо Подполковника Стивена. Ведь в условиях такого огромного шторма силы Подполковника Стивена были явно недостаточны, чтобы справиться с ситуацией. Рогге Таун, находящийся в эпицентре бури, оставался бы крайне опасным ещё долгое время – вплоть до дня казни Роджера! Даже без прибытия Рефы должность Подполковника Стивена, вероятно, всё равно пришлось бы занять кому-то другому. Лэйфа и сам был готов к этому моменту, потому что никто в морском флоте не предвидел наступления этого дня раньше него, даже Маршал Кун. В этой ситуации его реакция была такова: проигнорировать происходящее на время и максимально использовать время для тренировок – это был лучший выход! Особенно сильно он ждал награду за задание, которую получил после присвоения звания знаменитого шеф-повара… Подобно своему первому прибытию в «Храм Шулин», Лэйфа появился в этом мире сразу же после того, как в медитации использовал награду за задание — «Промежуточную тренировочную карту Храма Шулин». Когда его пять чувств на мгновение отказали, а затем вернулись в норму, он уже находился недалеко от «Храма Шулин», точно так же, как и в прошлый раз. Единственное отличие заключалось в том, что по сравнению с его первым появлением, теперь он достиг небольших успехов в «пищевой этике» и его не отторгнет сам храм, даже когда он будет подниматься по ступеням, как это случилось в первый раз. Когда он вошёл в Храм Шилинь, встречать его вышел уже не исполняющий обязанности мастера Чжоу, как в прошлый раз, а Костная Техника – один из трёх исполняющих обязанности мастеров: Старых, Средних и Молодых! Хоть в Храме Шилинь и много исполняющих обязанности мастеров, обучающих Искусству Кулинарной Войны, но лишь трое из них наиболее выдающиеся, а именно: Чжоу, Лунь Янь и Костная Техника! По возрасту они располагались от младшего к старшему: юный Чжоу, средних лет Лунь Янь, и престарелый Костная Техника, потому их и называли тремя исполняющими обязанности мастерами: Старых, Средних и Молодых. Когда Лэй Фа приходил в прошлый раз, тому, кто должен был его обучать, оказался самый молодой из трёх, Чжоу. Он был также и тем, чьё понимание Искусства Кулинарной Войны было наименьшим, а сила – самой низкой. Что же до исполняющего обязанности мастера Костной Техники, стоявшего перед ним, то Лэй Фа уже доводилось общаться с ним в течение года, проведённого им в Храме Шилинь. Он знал, что тот в совершенстве овладел Искусством Кулинарной Войны. Во всём огромном Храме Шилинь по уровню мастерства он уступал лишь декану Цзянь Чжэньчжэнь, являвшемуся Национальным Сокровищем Кулинарного Искусства! - Давненько не виделись, Лэй Фа, – с улыбкой произнёс мастер Костной Техники, увидев прибывшего Лэй Фа. Лэй Фа, который был знаком с системой и разумным устройством всего, не стал ни объяснять, ни задавать вопросов. Он деловито сказал: - Действительно, давно. Боюсь, в этот раз я доставлю вам хлопот. - Оставим любезности. В течение следующего года я буду руководить твоей практикой. Должен сразу заявить, что мои методы обучения намного строже, чем у Чжоу. Подготовься к этому морально, – произнёс мастер Костной Техники с улыбкой. - Это естественно, – ответил Лэй Фа. - Мои сильные стороны – «Предельный Разрез» и «Кусательное Погружение», так что твоя дальнейшая практика будет сосредоточена на этих двух аспектах, – промолвил мастер Костной Техники. Наконец-то у меня появится шанс познакомиться с «Вкусовым Очарованием»! Услышав слова мастера Костной Техники, Лэй Фа почувствовал прилив радости. Лэй Фа издавна жаждал постичь сокровенный смысл «еды»! «Шии» — это практика состояния ума, осознанного с благодарностью к пище и природе. Дабы упростить понимание этого состояния, Цзинь Чжэньчжэнь установила разнообразные правила и этикет. Вот почему храм Шилин известен как Храм Этикета, ибо это святое место «еды и праведности». Именно поэтому, если говорить о самом ценном достоянии храма Шилин, то это, без сомнения, — зрелая система практики «Шии». А «еда» — это глубокий смысл в процессе практики «смысла еды». Проще говоря, это способ преобразовать практику «смысла еды» из абстракции в практическое применение. Конкретный эффект заключается в превращении съеденной пищи в энергию, которая накапливается в теле и может быть высвобождена мгновенно, когда это потребуется! Во время прошлой практики временный настоятель Чжоу наставлял Лэй Фа, что, достигнув небольшого уровня в практике «смысла еды», можно начинать практиковать «утрату еды». И по мере того, как «смысл еды» будет продолжать совершенствоваться, эффект от «утраты еды» станет ещё более удивительным. Например, декан Чжэнь Чжэньчжэнь ежедневно потребляет более тонны, и её запасенная энергия колоссальна! Следует учесть, что эта тонна — не вес самой пищи, а вес преобразованной пищи. И это лишь нормальное состояние, не предельная нагрузка. Долгое нахождение в предельной нагрузке, очевидно, не очень полезно для здоровья, поэтому ежедневное состояние — это обычный режим. Если бы это было до войны, максимальный запас «еды» Сяо Чжэньчжэнь мог бы даже в пять-десять раз превышать обычное состояние! Разумеется, не всякий может быть столь же устрашающ, как Чжэнь Чжэньчжэнь. Взять хотя бы храм «Шилинь»: даже мастер костей, достигший высшего уровня «Ши И» среди всех магов-наместников, находится лишь на стадии совершенства, а до стадии трансцендентности, которой достигла Чжэнь Чжэньчжэнь, ему ещё очень далеко. Однажды Лэй Фа осторожно поинтересовался, есть ли ещё кто-нибудь, помимо декана Чжэнь Чжэньчжэнь, кто постиг «Ши И» до трансцендентной стадии. Мастер-наместник Чжоу ответил утвердительно, но добавил, что эти люди не являются выходцами из храма «Шилинь». Зная реалии этого мира, Лэй Фа смог примерно догадаться, о ком идёт речь, поэтому больше вопросов не задавал. - Если я освою «Ши Ми», пусть даже лишь на десятую часть от уровня декана Чжэнь Чжэньчжэнь, моя боевая мощь возрастёт многократно. Даже столкнувшись с противником сильнее меня, при правильном применении «Ши Ми» я, возможно, смогу дать ему бой! – Лэй Фа ощущал прилив вдохновения. Однако, размышляя об этом, Лэй Фа вдруг задумался. - Мастер костей, мне понятно, что такое «Поглощение», но к какой практике относится «Предельный Разрез»? — не откладывая, спросил он. - На самом деле, ты, вероятно, сам можешь догадаться по названию, что эта практика связана с использованием меча, а слово «преда» означает предел. Практика «Предельного Разреза» — это высшая практика фехтования! Что до владения мечом, то лишь скорость нельзя преодолеть! Следовательно, предел здесь означает предел скорости. «Предельный Разрез» можно также понимать как чрезвычайно быстрое владение мечом! Мастер костей медленно объяснял. Этот маленький старик, не выше десятилетнего Лэй Фа, в данный момент излучал ощущение безграничной опасности!