Глава 31 — Глава 31

Глава 31 Десять тысяч бессмертных приходят ко двору. В Павильоне Биюэ, Лу Юэ сидел на подушке, сосредоточенно занимаясь усовершенствованием Знамени Чумы, фиксирующего формы. Это сокровище, искусно созданное из бесчисленных врождённых субстанций, содержало в себе огромный мир. Однако, будучи приобретённым, оно могло оставаться лишь приобретённым сокровищем. Чтобы обратить его природу вспять и сделать врождённым духовным сокровищем, требовалось обратиться к Нюйве, дабы заимствовать Котёл Творения. Главная функция Знамени Чумы заключалась в удержании плодов Чумы Лу Юэ и концентрации Дао Чумы. Оно было незаменимой частью в процессе заложения основы его Дао Чумы, подобно тому, как для Мастера Тунтяня его Меч Цинпин служил сокровищем для постижения Дао. На знамени были выгравированы пять насекомых: Чешуйчатые, волосатые и пернатые! Они были зверями-хранителями его Пути Чумы. Стоило лишь призвать Знамя, как его окутывал пятицветный духовный свет, который также использовался для внезапных атак на врагов. Обычные магические способности не могли приблизиться к Знамени, рискуя быть разорванными в клочья этими пятью насекомыми. Самым могущественным среди них был Пан Ван, культиватор уровня квази-святого. Если бы он атаковал со всей своей мощью, даже такой слабый квази-святой, как Мастер Жэнь Дэн, будучи застигнутым врасплох, скорее всего, потерпел бы поражение. Незаметно, по мере того как Лу Юэ помещал все плоды Чумы в Знамя Чумы, его облик — красные волосы, синее лицо и три глаза между бровями — безмолвно менялся. На бумаге проявилось изображение обычного, обветренного молодого даоса. После того как последний след злого духа исчез, Лу Юэ открыл глаза и принялся разглядывать Знамя Чумы в руке. «Это действительно достойное приобретённое убивающее сокровище, в нём даже прослеживается след Дао убийства, остающийся вне влияния кармы». Мастер Тонгтянь всё ещё был скромен. По его воспоминаниям, таких чудесных сокровищ было всего три. Первое — Меч Цинпин, главное сокровище самого Мастера Тонгтяня. Второе — Убивающие Сокровища Юаньту и Аби, использованные Предком Стих для достижения истины через убийства. Последнее — Знамя Неподвижной Чумы, что было в руках Лу Юэ. – Поздравляю, младший брат, с возвращением к себе! Теперь ты можешь надеяться достичь статуса Великого Бессмертного, – сказала Цзиньлин Му, которая помогала Лу Юэ восстановиться. Она сразу заметила его изменения. Он по-прежнему выглядел как нежный и добрый юноша. Алое даосское одеяние добавляло ему нотку таинственности. Лу Юэ вызвал водное зеркало, взглянул на своё отражение, громко рассмеялся, а затем разбил зеркало ударом кулака. Он понял, что был лишь гостем в чужом сне, и его нынешний облик был точь-в-точь таким же, как в его прошлой жизни. Так он что, путешественник во времени? – Младший брат? Что с тобой? – с некоторым беспокойством спросила Цзиньлин Му. – Сестра, не беспокойся! – улыбнулся Лу Юэ. – Лу Юэ уже десятки тысяч лет был одержим демоном с тремя головами и шестью руками, он был жесток. Сегодня же я вижу его истинную форму, и она показывает, что он высоконравственный человек. Его человеческий облик всё-таки менее внушителен. Пока они так мило болтали и смеялись, незаметно пролетело три года. Раз в тысячу лет Мастер Тонгтянь проводил собрание для чтения проповедей, и это было важнейшее событие для многих учеников Секты Объединённого Учения. Помимо слушания проповедей святого, на острове Цзиньао можно было объединяться в группы и обмениваться знаниями. Каждый находил то, что искал. В то же время, за пределами острова Восточный Цзиньао собиралось множество бессмертных. Они также ставили свои лавки, гадали, обменивались товарами и тайными техниками. Благодаря силе святого, мало кто осмеливался нарушать порядок. В своей красной накидке, Лу Юэ поднялся на ноги и вышел из дворца Бию. За пределами дворца, на холмах острова Цзиньао, собралась целая толпа учеников Школы Перехвата. Они разбились на кучки по трое-пятеро, и каждый занимался своим делом: одни отдыхали, другие играли на цитре или флейте, наполняя воздух прекрасными звуками; кто-то возился с цветами и травами, источая повсюду сладкое благоухание. Были и совсем никчёмные ученики. Они собрались на одном из холмов и жарили пойманных креветок и крабов на углях. От этого доносился пронзительный вой призраков, наполненный злой энергией. Никакой и близко бессмертной ауры! Скорее уж, казалось, будто демоны сбежали из Подземного мира, издавая жуткие смешки. Поскольку Слуга Воды и Огня ещё не появился, ученики ждали у входа в Бирюзовый дворец, обсуждая Дао и демонстрируя свои магические способности. Ближе всех к входу стоял Даос Дуобао. За ним располагались Святая Мать Удань и Святая Мать Гуйлин. Когда Святая Мать Удань увидела, как Святая Мать Цзиньлин и Лу Юэ выходят вместе, она удивлённо воскликнула: – Святая Мать Цзиньлин, почему я раньше не видела этого младшего брата рядом с тобой? – Младший брат Лу Юэ приветствует Святую Мать Удань и всех собратьев-учеников, – почтительно произнёс Лу Юэ. Все ученики, услышавшие это, казалось, были крайне удивлены. Раньше, при виде Лу Юэ с тремя головами и шестью руками, с красными волосами и синим лицом, пусть даже мельком, они испытывали некоторое благоговение. А ещё была его странная и непредсказуемая техника Чумы. Теперь же, увидев его, они осознали, что он прирождённый человек. Это было так же невероятно, как восход солнца на западе. Они и подумать не могли о таком. Позади них стояли семеро сопровождающих: Фея Тёмного Облака, Фея Золотого Обруча Ма Суй, Фея Пилу, Фея Линъя, Фея Цюшоу, Фея Цзиньгуан и Фея Долгожительница Дингуан. Все они выглядели весьма необычно. Многие из них раньше хорошо общались с Лу Юэ. Всё-таки у одних были головы слонов, у других – кроликов, и по принципу «рыбак рыбака видит издалека», их отношения были довольно неплохими. Самое главное, они хотели перетянуть Лу Юэ на свою сторону, чтобы получить поддержку. Если их собственных сил не хватало, они могли компенсировать это численностью. Лу Юэ занимал седьмое место в рейтинге силы Цзецзяо. И это был результат соревнований среди его собратьев-учеников с прошлого раза. Если бы они соревновались снова, ещё до того, как его прямые ученики, такие как Дуобао, достигнут уровня квази-святых, Флаг Чумы, который находился в руках Лу Юэ, легко мог бы обеспечить ему первое место. [Системное уведомление: Нынешний номер один в Цзецзяо — никто иной, как Лу Юэ.] Далее следовал лагерь внешних учеников. В сравнении с прямыми учениками и Прислужниками Семи Бессмертных, они были более свободны. Те, у кого была высокая база совершенствования, спешили занять места поближе к Дворцу Бию. Ученики с низкой базой стояли на краю острова Цзиньао, а некоторые даже развернули там свои лавки. Внешние ученики, стоявшие впереди, обладали большой силой, а некоторые из них имели методы совершенствования, сравнимые с теми, что были у прямых учеников. Например, Три Небожительницы, которые развивались незаметно, выглядели безобидными и невинными в глазах людей. Кто бы мог подумать, что их козырь, Формация Жёлтой Реки Девяти Изгибов, способна уничтожить три цветка на головах двенадцати золотых бессмертных из ортодоксального учения? В итоге, если бы не Юаньши Тяньцзунь, который запугивал слабых… Разве уничтожение секты Чань не было лишь вопросом времени? Что касается слуха о том, что феникс пел на горе Цишань и династия Чжоу поднимется, это была всего лишь сплетня. Был ещё Чжао Гунмин, с его крепким телосложением, беззаботным характером, тёмной кожей и тощим чёрным пантером под ним. Какое странное сочетание! Конечно, Четыре Святых Острова Девяти Драконов и Десять Небесных Владык тоже были среди них. Все перечисленные — это внешние ученики, которые целиком посвятили себя изучению Дао. Но были и те, кто приходил в секту со своими умениями, присоединяясь к Школе Срединного Пути просто чтобы заручиться поддержкой святого. Слушать проповедь или нет — зависело исключительно от их желания. Когда им было хорошо, они могли немного поучиться; когда плохо — предавались развлечениям, пили, слушали музыку в компании сыновей и дочерей драконов, или просто крепко спали. Ещё были ученики, сидевшие на окраине острова Золотой Черепахи. Пока они оставались на территории острова, им разрешалось слушать некоторые неосновные учения. Таких учеников было больше всего. Их состав часто менялся, и, хотя они носили звание бессмертных Школы Срединного Пути, их сила была крайне мала, почти как у пушечного мяса. Большинство из них были словно факелы судьбы Школы Срединного Пути. Они сгорали сами, чтобы вечно освещать Школу Срединного Пути. Конечно, встречались и негодяи, которые портили репутацию Школы Срединного Пути. Множество учеников собрались вместе, тихо перешёптываясь, с нетерпением потирая руки, желая после проповеди Мастера Небесных Слов изучить новые даосские заклинания. Некоторые же были обеспокоены грядущей Великой Скорбью Наречения Богов. Можно сказать, что каждый был поглощён своими мыслями.