Глава 16 — Глава 16

— Женщина говорила холодно, но слова её были весьма вежливы. — Где Киммиса? — Она подверглась некоторому заражению из иного мира, но уже почти вылечена и находится здесь. Она доверила мне вас лечить. Можете звать меня Филин. Цзи Ли повернул голову, чтобы взглянуть на собеседницу, но тело его словно удерживалось на кровати некой мягкой силой. Он мог лишь слегка пошевелиться и максимум посмотреть на белый потолочный светильник. — Прошу вас, потерпите немного. Это необходимая мера лечения. Успокоенный целительной энергией, он просто закрыл глаза и попытался восстановить в памяти события, произошедшие в Линлю. От Зала Перекрёстка до момента, когда он нажал на спусковой крючок и сражался до последнего вздоха. Перед глазами проносилось множество образов, но больше всего его поразил кроваво-красный мир. В тот же миг он вспомнил огромный глаз, появившийся после резонанса с Протоколом Вознесения, и проклятую метку иного мира на своей руке. — Госпожа Филин? — Слушаю вас. — Иной мир – это ведь не просто иное измерение, верно? — Да, но для большинства пробудившихся новичков это нетипично – сталкиваться с столь опасными вещами на столь раннем этапе. Когда их принуждают или они сами проявляют инициативу, чтобы «войти в индустрию», им обычно рассказывают об опасностях иного мира и стараются не контактировать и не исследовать его, насколько это возможно. Эти слова заставили Цзи Ли почувствовать, как начало зудеть проклятую метку на его руке. — Существует множество различных мнений касательно иного мира. По одной из теорий, это нормальное сверхъестественное явление, объективно существующее, но недоступное для наблюдения и контакта обычными людьми. Психологи полагают, что существование иного мира является результатом накопления негативных эмоций в коллективном подсознании человечества. — Историки и богословы считают, что загробный мир – это бездна ада, фигурирующая в исторических и религиозных преданиях. «Никто не дал самого точного и авторитетного ответа. В наше время единственное, что люди знают о внутреннем мире, это правила: не наблюдай, не отвечай, не прикасайся.» «Ты пробудил Источник Душ. В будущем ты определенно снова столкнешься с потусторонним миром, как и в этот раз. Запомни эту заповедь.» Цзи Лисинь сказал: «Девочка, возможно, ты слишком поздно рассказываешь мне это сейчас». Словно он уже наблюдал за ним. Он не только ясно видел, но и установил глубокий зрительный контакт с предполагаемым «потусторонним богом». Не говоря уже о том, чтобы не отвечать, до его пробуждения та группа диких верующих уже сама инициировала контакт с внутренним миром. «Потусторонние боги» были настолько рады, что сразу же окутали всю духовную тюрьму. Что касается неприкосновенности, то на его руке уже была проклятая метка потустороннего мира. Считается ли это наступанием на все мины-ловушки? «А что, если ты нарушил все?» Рука замерла на мгновение, швы на тонких бледных костяшках отразили блеск под тёплым светом: «Тогда ты не мог бы жить и спокойно разговаривать со мной. В худшем случае ты бы стал тяжело загрязненным, деформированным монстром». «Хотя агент Цзинь сказала, что у тебя, похоже, есть необычайная устойчивость к излучению потустороннего мира, и ты даже видел, как потусторонний мир охватил тебя своими просторами? Но высокая сопротивляемость не означает, что ты можешь плавать в биологических жидкостях ВИЧ-инфицированных, верно?» «...Очень точная метафора». Но в мегаструктурах Мёрфи всё, что нужно, — это имплантировать систему искусственного человеческого иммунитета, чтобы принципиально решить проблему инфекции… Но этот мир, вероятно, ещё не может этого сделать, — пожаловался про себя Цзи Ли. Он хотел снова расспросить «потустороннего бога», даже описать символическое проявление проклятия потустороннего мира, чтобы увидеть, сможет ли он получить какую-нибудь информацию. Но теперь казалось, что ему лучше этого не делать, по крайней мере, пока. Судя по словам госпожи Филин, этот мир весьма скрытен относительно иного мира, и сам он слишком мало знает о духовных энергиях, пробуждённых и других мирах. Если он неосторожно проговорится о проклятии, то рискует попасть в беду. Он прикрыл веки, ощущая на руке проклятие другого мира. — Во всяком случае, пока эта штука не собирается мне вредить. — Тогда… в этом мире, кроме Трёх Миров и Тюрьмы Линвэй, существуют ли другие миры? Я имею в виду… — Цзи Ли тщательно подбирал слова, — от реального мира к отражённому мирку — это ведь тоже можно считать изменением пространства и измерений, верно? — С научной точки зрения, скорее чем с психологической, да. — Значит, анализируя природу такого путешествия, можно ли попасть в другой мир в истинном смысле? — Что ты имеешь в виду? — Мир с иной эпохой, цивилизацией и уровнем научно-технического развития, нежели сегодняшний. Например, возможно, существовал космический век, когда технологии достигли своего пика, и люди строили планетарные мегаструктуры в Солнечной системе… Рука, двигавшаяся медленно вперёд-назад, замерла. — Тебе следует реже посещать форумы. — Но, учитывая твой возраст, неудивительно, если у тебя есть некоторые иллюзии. Цзи Ли: “…” — …Давай поговорим о пробуждённых. Похоже, надежды вернуться домой пока не предвидится. Во всяком случае, Фэйлинь об этом не знает. …… Этот мир считает, что эмоции, познание, мысли и желания существ обладают силой, которая трансформируется в «духовную энергию» под действием определённых сверхъестественных правил. Духовная энергия — это «духовная сущность», которая хранится в колодце души каждого. Цзинь Миша упоминал эту концепцию Цзи Ли раньше. И у каждого, пробуждённого или нет, есть колодец души и определённое количество духовной сущности. На спортивных соревнованиях спортсмены выступают из рук вон плохо, когда испытывают колоссальное давление и находятся в скверном душевном состоянии. Это приводит к истощению духовной сущности и снижению способностей, что оборачивается поражением. Напротив, выдающиеся результаты обусловлены тем, что под влиянием различных факторов на поле душевное состояние атлета превосходит обычный уровень, достигнутый на тренировках. Это, в свою очередь, увеличивает духовную сущность и бессознательно улучшает способности, позволяя продемонстрировать исключительные возможности. К другим, более крайним примерам, относятся случаи, когда мать, чтобы спасти своего ребенка из автокатастрофы, смогла поднять грузовик; маленькая девочка, пережившая несколько месяцев под завалами после землетрясения; отважный мужчина, получивший десятки ножевых ранений, но после несложной обработки сумевший убежать. Согласно теории, называемой мисс Филин «психологией души», всё это — проявления духовной силы. В случае матери эта сила проистекает из её любви и желания защитить, в случае девочки — из воли к жизни, а в случае смельчака, совершившего правильный, по его мнению, поступок, — это могут быть одобрительные возгласы окружающих, его собственное мужество и справедливость. «...Значит, принцип, стоящий за этим, — „что пожелаешь, то и получишь“?» «В этом и заключается суть. Однако, хоть ядром и является исполнение желания, на самом деле породить духовную сущность весьма непросто. Для этого требуется либо чрезвычайно сильная воля, либо очень хорошее душевное состояние, либо исключительный природный талант, либо получение чрезвычайно мощного вдохновения." «Для большинства же людей результаты этих историй были бы следующими: мать наблюдала, как её ребёнок истекает кровью; заваленная землетрясением девочка погибла бы от удушья через пять минут; смельчака, которому перерезали аорту ножом, не успела бы спасти даже скорая помощь». «Такова реальность для большинства. Не всем выпадает удача, и не каждый может стать пробуждённым. Выслушав это, думаю, вы догадываетесь, как появились пробуждённые». — Духовная суть может взрывообразно расти при сильных эмоциях или желаниях? — Верно, — Цзи Ли почувствовал, что рука, плававшая перед ним и ласково гладившая его, стала легче. — Когда определённая позитивная мысль или эмоция достигает пика, этот человек может пробудиться, активировать «Душевный Детонатор» и породить собственное душевное ядро.