Глава 7 — Глава 7: Я из клана Нара

— Не смотрите на меня так. Я здесь, чтобы получить свою награду. Твой младший брат сказал, что вы вознаградите меня за его спасение. Как только получу плату, я уйду. — Розен понимал, что Сенджу Тобирама относится к его мотивам с подозрением. Изначально у него не было намерения связываться с кланом Сенджу. В настоящее время война между кланом Сенджу и кланом Учиха была в самом разгаре. Он был одиноким волком, и если бы он вмешался, его могло раздавить этой всепоглощающей волной. Даже зная ход истории, оказавшись на поле боя, он перестал бы контролировать ситуацию. Его нынешняя сила не шла ни в какое сравнение не только с Сенджу Хаширамой и Учихой Мадарой, но и среди других сил нашлось бы немало тех, кто мог бы его победить. Сенджу Тобирама на мгновение замер, затем улыбнулся и спросил. — Какую награду ты хочешь? — — Как минимум запечатывающее ниндзюцу ранга A или набор медицинских ниндзюцу. — Тобирама был несколько удивлен. — Ты хоть понимаешь, что значит обрести дружбу нашего клана Сенджу? — — Да, это значит, что я, скорее всего, стану пушечным мясом на поле боя. — Тобирама ясно видел пренебрежение в глазах собеседника. Это в некоторой степени задело его гордость. Их клан Сенджу был престижным кланом в мире ниндзя; неужели их действительно так недолюбливали? — Ваше Превосходительство, как ваше имя? — — Нара Розен. — — Ты из клана Нара? — — Нет, я странствующий член клана Нара. Я не хочу ввязываться в эту войну, где все грызутся как собаки. — Его легенда была действительно шаткой. Клан Нара в будущем последует за кланом Сарутоби и присоединится к лагерю против Учих. Так что его личность легко могла быть раскрыта, поэтому было лучше назваться странствующим одиночкой. В период Сражающихся царств это было обычным делом; почти у каждого клана были члены, бродившие на стороне и избегавшие хаоса войны. — Уже поздно, почему бы тебе не зайти в наш клан Сенджу на ночлег? — — Некоторые люди устроены именно так. Когда ты сам идешь к ним, они всегда думают, что у тебя есть скрытые мотивы, но когда ты отказываешься, они бесстыдно пытаются тебя расположить. Как говорят там, откуда я родом, такие люди ведут себя дешево. — Выражение лица Тобирамы стало немного жестким, но, поразмыслив, он понял, что именно так себя и ведет. Однако Розен, в конце концов, спас его младшего брата, так что и по логике, и по этике он не мог просто так причинить ему вред. — Прошу. — На этот раз Розен не отказался и последовал за Сенджу Тобирамой в поселение клана. — Беловолосый, а твой старший брат женат? — Тобирама посмотрел на Розена. — О браке моего старшего брата и невестки знает весь мир ниндзя. Разве ты не в курсе? — — Я не из мира ниндзя, я просто бродяга. — Розен пожал плечами. — Если бы не этот несчастный ребенок, я бы с вами не связался. — — Для бродяги у тебя слишком много силы и опыта, раз ты смог убить пятерых ниндзя Учиха. — Тобирама все еще сохранял высокую степень подозрительности. — В этом мире, что бы ты ни делал, если хочешь выжить, тебе сначала нужно иметь достаточно сил. На коротком пути в две тысячи ли от города Лулян до города Даймё мне приходится выдерживать как минимум три сражения, в которых участвует более сотни человек. — — Если ты присоединишься к нашему клану Сенджу, я смогу гарантировать твою безопасность. — — Ты не смог гарантировать безопасность даже этого несчастного ребенка, как ты можешь гарантировать безопасность чужаку вроде меня? — Сенджу Итама поднял голову, глядя на Розена обиженным взглядом. — Можешь перестать постоянно тыкать в меня пальцем? — — Это была просто случайность. — сказал Тобирама. Сенджу Итама считался принцем в клане Сенджу, и даже когда он отправлялся на поле боя, его защищало множество людей. Но в этот раз враги ухватились за возможность и устроили засаду, оставив Итаму изолированным и беспомощным. В эту хаотичную эпоху о безопасности можно было говорить лишь относительно; никто не мог гарантировать ее абсолютно. — Тогда какие выгоды я получу, если присоединюсь к клану Сенджу? — — Любые выгоды добываются через военные достижения, поэтому я не могу дать тебе никаких авансовых гарантий. — — Тогда мне не о чем с тобой говорить. Если тебе нужен рост населения, ты можешь обеспечить относительно честную и справедливую политику, но для привлечения талантов нужно предлагать огромные выгоды. — — Значит, ты считаешь себя талантом? — — В разные периоды стандарты таланта тоже разные. То, что сейчас нужно клану Сенджу — это великие мастера, поэтому стандартом таланта является мощная сила. Если в будущем период Сражающихся царств утихнет, тогда талантами будут те, кто позволит кланам восстановить силы. — — К какому же типу принадлежишь ты? — — К какому бы ни принадлежал, я не принадлежу тебе. Я — тот мужчина, которого у тебя никогда не будет. — У Сенджу Тобирамы на лице проступили черные линии от досады. Как только они прибыли к клану Сенджу, навстречу им вышел крупный мужчина в свободной белой мантии и с длинными прямыми черными волосами, издав громкий смех. — Ха-ха... Тобирама, Итама, вы вернулись! — Этот парень, должно быть, и есть Бог Ниндзя — Сенджу Хаширама. Хаширама небрежно шагнул вперед и сильно хлопнул Итаму по плечу. Итама поморщился, едва не упав ниц от этого хлопка. — Это и есть твой старший брат, про которого говорят, что он не очень сообразительный? — спросил Розен у Тобирамы, стоявшего рядом. — Хм. — тихо ответил Тобирама. В любое другое время, если бы кто-то оскорбил его старшего брата, Тобирама обязательно ударил бы его Разрезом Летящего Бога Грома. Однако в словах Розена он внезапно почувствовал некое согласие. Если бы IQ Сенджу Хаширамы увеличился хотя бы на 5 пунктов, период Сражающихся царств закончился бы давным-давно. Хаширама в эту эпоху уже демонстрировал почти непобедимую боевую мощь. А его заклятый враг, Учиха Мадара, хоть и был силен в это время, не обладал доминирующим превосходством. В настоящее время речь шла скорее о дурной славе самого клана Учиха. В конце концов, у клана Учиха сейчас было довольно много обладателей Мангекё. Сила Мадары заключалась в его мощном таланте к бою. У всех были одинаковые Мангекё, и у Мадары не было подавляющего преимущества, но он все равно умел выкидывать трюки. Так продолжалось до тех пор, пока Учиха Изуна не погиб от руки Тобирамы, а Мадара не получил Вечный Мангекё — только тогда он по-настоящему отделил себя от остальных и встал на один уровень с Хаширамой. В сравнении сил Хаширамы и Мадары, с того момента, как они возглавили свои кланы, и до битвы в Долине Завершения, Хаширама всегда был впереди. Более того, в течение долгого времени в период Сражающихся царств Хаширама обладал значительным преимуществом. Однако Хаширама не выбрал путь прямого прекращения конфликтов силой. Возможно, это была его возвышенная идеология, но другие этого не понимали. По крайней мере, Розен, как наблюдатель, так не считал. Раннее завершение войны означает меньше смертей, что должно быть благом, но Хаширама настаивал на том, чтобы убеждать людей добродетелью. Все жили на острие клинка, и тут пришел этот парень с идеологией высотой в три этажа, и в основном все относились к нему как к идиоту. Но ключом было то, что кулаки этого идиота были еще выше его идеологии. Хаширама повернул голову, чтобы посмотреть на Розена. — Мне кажется, я слышал, как кто-то говорит обо мне гадости. — Розен посмотрел на небо, а Тобирама стал оглядываться по сторонам. — О, парень, в тебе чувствуется аура чакры Мудреца. — Взгляд Хаширамы зафиксировался на Розене. Розен на мгновение замер. Чакра Мудреца? У него было некоторое представление о техниках Мудреца в мире ниндзя. Чакру Мудреца можно использовать для выполнения уникальных техник, а также для усиления обычных ниндзюцу, увеличивая их мощь в несколько или даже более чем в десять раз. В настоящее время техники Мудреца монополизированы тремя великими священными землями: лесом Шиккоцу, пещерой Рюти и горой Мьобоку. Конечно, существуют и крайне редкие личности с врожденным Телом Мудреца. Чакра Мудреца может разрушать тело, и лишь небольшое число людей может достичь условий для кратковременного контроля и использования сендзюцу через культивацию — как, например, Джирайя и Наруто в будущем, которые оба являются несовершенными мудрецами. Минато Намикадзе и Якуши Кабуто, как говорят, обладают совершенным Телом Мудреца, что на деле означает лишь возможность использовать сендзюцу чуть больше раз. И в мире Наруто только три человека обладают врожденным Телом Мудреца, которое не разрушается этой чакрой: Мудрец Шести Путей, Сенджу Хаширама и Джуго. Однако, кем бы они ни были, их техники Мудреца все равно должны быть изучены в трех великих священных землях. Розен задумался: неужели чакра Мудреца, о которой упомянул Хаширама, относится к Ци или магии внутри него? — Глава клана Сенджу, не могли бы вы продемонстрировать эту чакру Мудреца, о которой упомянули? — Хаширама не заподозрил Розена в скрытых мотивах, сложил руки вместе и вошел в Режим Мудреца! В мгновение ока вокруг глаз Хаширамы появились две черные отметины. Розен также почувствовал огромную Ци внутри Хаширамы. Так вот оно что. Ци — это и есть чакра Мудреца в мире ниндзя. Розен также выпустил свою Ци Пробуждения насекомых. Тобирама в удивлении посмотрел на Розена, так как всегда знал силу сендзюцу. Но все это время его старший брат был единственным во всем мире ниндзя, кто владел техниками Мудреца. Теперь обнаружение того, что Розен также знает их, несколько шокировало его. — Глава клана Сенджу, из какой из трех великих священных земель происходит ваша техника Мудреца? — — Лес Шиккоцу. — ответил Хаширама. — А твоя? — — Я не из какой-либо великой священной земли, а что касается моего происхождения, я не могу его раскрыть. — Хаширама не стал настаивать. У каждого были свои маленькие секреты, и он мог это понять. — Большинство людей могут культивировать мою технику Мудреца. Я могу предложить обмен своих техник на ваши. — сказал Розен. Хаширама и Тобирама оба были искушены, особенно Тобирама. Он давно восхищался сендзюцу, но, к сожалению, у него не было таланта к их культивации, поэтому он всегда мог только наблюдать, но не учиться. Теперь, услышав, что у Розена действительно есть свои уникальные техники Мудреца и он готов ими поделиться, сердце Тобирамы забилось чаще. — На что ты хочешь обменяться? — — Запечатывающие ниндзюцу клана Узумаки или запретные техники, разработанные Сенджу Тобирамой. — В настоящее время Тобирама уже начал свой путь великого мастера запретных ниндзюцу. Техника Летящего Бога Грома и Разрез Летящего Бога Грома уже были разработаны. Однако Розен не был уверен, сколько именно запретных техник тот на самом деле успел исследовать. Хаширама и Тобирама обменялись взглядами. — Я не могу обещать тебе запечатывающие ниндзюцу клана Узумаки, так как они не принадлежат нашему клану. Те вещи, что разработал Тобирама, могут быть предметом обмена, но тебе запрещено их распространять. — сказал Хаширама. — Тогда у меня тоже есть просьба: вы можете обучать моей технике Мудреца только одного прямого потомка в каждом поколении. — сказал Розен. — Хорошо, я согласен. — Тобирама согласился более решительно, чем Хаширама. Тобирама приложил руки к земле: Техника призыва: запечатывающий свиток! Бам — Гигантский свиток высотой в один метр был призван Тобирамой. Розен, в свою очередь, достал "Искусства очищения двадцати четырех Ци" и передал их Тобираме. — Получено 20 очков пространства-времени. — Сердце Розена екнуло; его сделка с Сенджу Тобирамой, похоже, также изменила будущее. 20 очков пространства-времени — это больше, чем за спасение Итамы, но все же не очень много.