— Я и сам не знаю, что это значит, — пробормотал главарь разбойников. — Но это звучит очень круто.
Ваниус, весь в поту, взмолился:
— Тогда расскажи мне, что произошло?
Он плюхнулся на землю:
— Садись, рассказывай про себя и своего учителя. Начнём с того, как вы познакомились.
Главарь разбойников кивнул и уселся напротив Ваниуса.
— Ну, это началось, когда мой первый учитель, мудрец Лун Цзинтянь, отправился в Валгалу…
— Погоди! — Ваниус с испугом потёр виски. — Ты сказал, твой первый учитель — Лун Цзинтянь?
— Ага, — кивнул германец, совершенно невозмутимо.
Ваниус тяжело вздохнул и успокоился. Похоже, путешественники во времени были не так уж редки, как он думал.
— Итак, сколько у тебя учителей?
— Если считать тебя, то четверо.
— Ладно, не считай меня. Расскажи про остальных троих.
— О, хорошо, — германец задумался. — С первым учителем я познакомился, когда мне исполнилось восемнадцать. Это было пять лет назад…
Ваниус махнул рукой:
— Все, слушайте его.
Германцы сгрудились вокруг Ваниуса и главаря разбойников, готовые внимать истории.
— Мне только исполнилось восемнадцать, и я получил свой щит и меч. Как и все кади, я отправился скитаться и искать драки. Тогда-то я и встретил первого учителя, мудреца Лун Цзинтяня.
— У него были чёрные волосы и глаза, и очень плоское лицо, — бандит улыбнулся. — Но больше всего меня поразило, что он, хоть и был настолько голоден, что не мог встать, вёл себя гордо, как настоящий мужчина.
— Я предложил ему сыра, но он отказался, сказав, что моё отношение было недостаточно уважительным. Он сказал… — главарь разбойников нахмурился, помедлил, а затем изрёк на прекрасном китайском: — Я не ем подачки.
Ваниус снова покрылся холодным потом. Умирать от голода и при этом задирать нос?
— Я, конечно, не понял, что это значит, но это звучало очень круто. Поэтому я уговорил его поесть. Он ел медленно и осторожно, совсем не как голодающий человек. Я спросил его, почему. Он ответил, что если долго голодать, а потом обжорствоваться, то можно лопнуть.
— Он сказал, что он мудрец из далёкой восточной страны, и что он прибыл сюда, спасаясь от войны.
Бред какой-то! Хоть Ваниус и не видел этого Лун Цзинтяня, он знал, что это полная чушь. И дело даже не в том, что, чтобы спастись от войны, нужно было пересечь всю Среднюю Азию, Западную Азию и Восточную Европу. По одному здравому смыслу, один человек не мог пройти такое расстояние. К тому же, этот германец говорил на отличном китайском, и произношение было совершенно современным.
Однако Ваниус не стал его разоблачать и просто слушал.
— Когда он набрался сил, я привёл его домой и, как и подобает германцу, радушно принял. В ответ он рассказал мне много нового, чего я никогда раньше не слышал. Например, про его Великую Китайскую страну, где были дома, уходящие в небо, свирепые железные чудовища, что неслись с невероятной скоростью, и маленькие коробочки, которые позволяли слышать голоса людей издалека. Много чего. Я решил взять его в учителя и учиться у него. Мы пробыли вместе больше года.
Главарь разбойников сделал паузу:
— Потом, когда подошло время Жатвенного праздника, все в племени избрали человека, наиболее любимого богом Одином. Тогда мой учитель выступил вперёд и, благодаря своему красноречию, убедил всех, что именно он является тем самым любимцем Одина.
Услышав это, Ваниус почувствовал нехорошее предчувствие. Неужели племенной союз кади уже попал в руки этого путешественника во времени? Что же ему тогда делать? В конце концов, в будущем Германской Империи мог быть только один император.
— Я до сих пор помню тот день. Мы надели на учителя чистые белые одежды, возложили ему на голову венок из омелы и внесли его в святилище Одина.
Германец облизнулся, выказав тоску в глазах:
— Под восхваление Одина всеми воинами кади, нас подбросили высоко в небо, прямиком в лес копий. В тот же миг все копья пронзили тело учителя. Как говорил мой дедушка, он никогда не видел человека, так любимого богом Одином. Теперь учитель, должно быть, сидит по правую руку от Одина, и в вечной Валгале наслаждается бесконечным пиром с героями прошлого.
Под восторженные возгласы германцев о «том, кого особенно любит бог Один», Ваниус судорожно сглотнул. Если бы он не услышал этого сейчас, он бы почти забыл, что некоторые германские племена всё ещё сохраняли традицию кровавых жертвоприношений богам. Причём жертвовали они не пленников, а тех, кого считали любимцами богов…
Как гласили германские мифы, Один сам повесился на мировом древе Иггдрасиль, пронзив себя копьём, чтобы добыть руны. Поэтому для германцев пронзать себя копьем во время жертвоприношения было священным ритуалом. Чем быстрее и мучительнее умирал жертвенник, тем больше, как считалось, он был любим богом Одином. Если же жертвенник выживал, германцы считали его отвергнутым богами…
Сделав паузу, главарь разбойников продолжил рассказ о своих учителях:
— Хотя я был рад, что учитель стал любимцем Одина, мне было жаль, что я лишился его наставлений. Тут-то я и встретил своего второго учителя, мастера боевых искусств Лун Чжантяня!
— Когда я увидел его, он убил горного кота заострённой палкой, — бандит эмоционально размахивал руками. — Всего один удар, и он убил здоровенного кота. Даже самый опытный охотник не смог бы сделать такое.
Ванниус согласно кивнул, а его берсерки, напротив, демонстративно выразили пренебрежение. Все двадцать четыре воина лично видели, как Ванниус голыми руками задушил могучего медведя. По сравнению с этим, какая-то там рысь казалась совершенно ничтожной.
Вскоре германец продолжил:
— Однако, несмотря на то, что учитель легко убил рысь, он совершенно не разбирался в том, как её разделать. Я помог ему с этим, а он поделился со мной добычей и рассказал о вещах, о которых я прежде никогда не слышал.
«Опять какой-нибудь новомодный бред про «железных птиц в небе»?» — подумал Ванниус и спросил:
— Например?
— Например, боевые искусства, или, скажем, совершенствование! — слова главаря бандитов прозвучали как гром среди ясного неба. — Учитель сказал мне, что в теле человека есть ци, и если усердно практиковать боевые искусства, можно усилить свою ци и обрести могучую силу. Более того, когда боевые искусства достигнут вершины, можно начать совершенствование — и в итоге человек обретет невероятную мощь, покинет этот мир и станет вечно живым воином под началом Одина.
Ванниус вздохнул:
— И боевые искусства, и эти навыки — тоже он тебя учил?
Германец кивнул:
— Да. Все боевые искусства основаны на «Хребте Слезных Лепестков»*.
Хотя незадолго до этого Ванниус испытывал стыд за то, что глумился над германскими берсерками, заставляя их перед боем кричать «Адуган, Гагаброган, Хайюган»*, теперь, услышав рассказ германца, он внезапно почувствовал превосходство. По сравнению с ним, он, казалось, еще и поступил весьма благородно.
— А что потом?
— Потом учитель сам тренировался и обучал меня. Так мы и провели вместе более года в счастливом единении.
Почему-то эти слова звучали как-то неправильно, но Ванниус не стал углубляться в детали, а продолжал молча слушать.
— Пока однажды учитель не обнаружил, что достиг предела… — снова прозвучало слово из великого китайского языка, хотя германец, очевидно, не знал его значения. — Мы с учителем болтали, и я упомянул о Святилище Одина. Учитель решил, что там обязательно есть редкое сокровище**, которое поможет ему прорваться через этот предел.
С этими словами германец с недоумением взглянул на Ванниуса:
— Раз уж ты знаешь про «Хребет Слезных Лепестков», ты знаешь, что такое редкое сокровище?
«…То есть, этот трансмигрант ударился головой при переходе?» — подумал Ванниус. — «Неужели он всерьез думал, что все, описанное в сетевых романах, — правда?»
«Хотя, с другой стороны, может быть, и, по крайней мере, сам переход — это правда?»
Ванниус кивнул:
— Это очень ценное лекарственное растение, которое помогает человеку преодолеть пределы своего тела.
— Я понял! — внезапно хлопнул себя по лбу германец. — Редкое сокровище — это волшебный гриб!
«Волшебный гриб?» Ванниус, хотя и понял значение этих слов, не понимал их смысла и нахмурился. Но увидев, что вся толпа германцев вокруг с просветленными лицами, он побоялся спросить. Затем Ванниус, вспомнив свои собственные воспоминания как германца, нашёл истинное значение «волшебного гриба»…
Таков был удел германского трансмигранта 061.
Обновлено: 2012.03.14 11:00:40. Количество слов в главе: 4949.
Волшебный гриб, также известный как гриб-провидец, дар Земли-Матери, гриб вознесения и т.п., в основном использовался германцами в ритуалах, предсказаниях, молитвах и других священных обрядах; иногда его употребляли на пирах или обрядах совершеннолетия. Это было одно из немногих важных сельскохозяйственных культур германцев.
Однако, с точки зрения современного человека, каким был Ванниус, этот гриб имел простую, прямую и опасную классификацию – ядовитый гриб.
Конечно, этот ядовитый гриб не был смертельным. Его действие заключалось лишь в том, что он вызывал у употребившего его галлюцинации в определенной степени. Не более того.
* _«Хребет Слезных Лепестков» (葵花宝典, Kuíhuā Bǎodiǎn) — вымышленный источник боевых искусств из китайского романа «Легенда о героях Кондора»._
** _«Редкое сокровище» (天材地宝, Tiāncái Dibǎo) — термин из китайских фэнтезийных романов, обозначающий редкие и ценные материалы, часто обладающие магическими или лечебными свойствами, используемые для достижения прорывов в культивации._
Обновлено: 09.04.2026