На ровной крыше из самана, устланной цельной медвежьей шкурой, Ванниус, с обкусанной травинкой, дающей сладковатый привкус, зажатой в зубах, праздно лежал на шкуре, закрыв глаза и наслаждаясь солнцем. Он вкушал и эту не слишком сладкую траву, и это почти что впервые после своего переселения в этот мир наслаждался жизнью по собственной воле — настоящей жизнью, не той, что бывает между супругами.
Затем, пока Ванниус предавался грезам о том, как он «объединит весь германский край, взойдет на престол как Великий Германский Император, а затем, объединив галлов, бриттов, гетов, разгромив Рим, Грецию, Македонию, Египет, Понт, Антиохию, Армению… создаст великую германскую державу вокруг Средиземноморья, сделает германцев гражданами первого сорта, а всех остальных — второго, превратит весь Рим в свой дворцовый комплекс, соберёт всех красавиц Европы, Азии и Северной Африки, чтобы наполнить своё гарем, создаст гвардию из девушек-наложниц, а потом будет жить в свое удовольствие, в праздности и неге», и думал: «Солнце такое тёплое, так хорошо; весенний ветер такой ласковый, так хорошо», постепенно погружаясь в дрему, сверху раздался мелодичный, но совершенно неслышимый Ванниусом в данный момент голос.
«Вот так, все заняты делом, а ты тут бездельничаешь?» — даже будучи замужней и находясь в чрезвычайно близких отношениях с Ванниусом, Овиния сохраняла свой вспыльчивый характер. Увидев Ванниуса, она тут же вскрикнула.
Беспомощно вздохнув, Ванниус сел на медвежью шкуру: «Что значит бездельничаю? Я размышляю».
«Размышляешь? По-моему, ты просто спишь». По всем правилам, Ванниус, прошедший испытания Донара, почитаемый любимцем Одина за постоянные изобретения и явно получивший благословение Фрейи во время бракосочетания, должен был обладать неким авторитетом, но все эти заслуги, очевидно, не имели силы в глазах Овинии. За короткий с небольшим месяц после брака она глубоко ощутила врожденную лень Ванниуса: если можно было избежать какого-то дела, Ванниус никогда не стал бы делать лишнего. В результате, несмотря на свою устрашающую и властную внешность на людях, дома Ванниус оказывался тем, кто подталкивался к действиям Овинией…
Тяжело вздохнув, Ванниус беспомощно покачал головой — миссия восстановления мужского достоинства поистине долгая и трудная.
По германским обычаям, для разрешения неудовлетворенности супругов своим положением в семейной жизни, существовало простое решение — хорошая драка, призванная обуздать любое неповиновение. Победившая сторона могла назначить следующую схватку, когда почувствует свою достаточную силу.
А что насчет любви? Германская супружеская жизнь, безусловно, знала это прекрасное чувство, вызывающее у всех людей восторг. Вот только их определение любви несколько отличалось от современного, цивилизованного, двадцатого века. Женщинам полагалось любить тех «истинных германских мужчин», у которых были большие мускулы, великая сила, вспыльчивый характер, кто умел охотиться, рубить врагов, а ночью в постели мог скакать верхом, как на коне, беспрестанно воюя и доводя партнера до полного истощения.
Что же касается мужской любви к женщинам…
Женщина, что мастерски готовила мясо, умела разделывать скот, а также могла эффективно лечить «болезнь» мужчин, когда те становились слишком похотливыми. Женщины же, подобные Овинии, способные взять на себя роль лидера, были сродни выигрышу в лотерею. В общем, их любил любой мужчина.
Таким образом, согласно такому взгляду на любовь, Ванниус и Овиния, несомненно, были любящей парой. Но это не мешало Овинии быть недовольной Ванниусом и, как следствие, всячески его «дисциплинировать». Для германской супружеской пары, в моменты счастья — нежные объятия и страстные ласки, в моменты гнева — взять по большому деревянному шесту и решительно сразиться, было совершенно обычным делом.
Однако в чем заключалась проблема, так это в том, что Ванниус, сохранив привычки из прошлой жизни, «уважал женщин» и «лелеял женщин». В результате, драка всегда превращалась в его избиение. Каждый раз Ванниус выбирал либо удержать Овинию, либо просто быть избитым. Такое поведение, хотя и приносило Овинии сладкие моменты, в то же время порождало и некоторое сомнение: является ли Ванниус настоящим германским мужчиной?
Пока Овиния терзалась сомнениями, Ванниус со всей серьезностью вздохнул и, похлопав по медвежьей шкуре рядом с собой, сказал: «Садись сюда, мне нужно кое-что тебе сказать».
Это цель 054 германцев: Покорить Германию
Обновлено: 31411:00:34 Количество слов в главе: 4410
Ванниус говорил с Овинией долго, но, в сущности, все свелось к двум вещам.
Во-первых, Ванниус собирался покинуть молодежную коммуну и вместе со своими телохранителями отправиться уговаривать германские племена, с которыми у них были договорные отношения, объединиться под одним знаменем для совместной борьбы против римлян.
Согласно договоренности, достигнутой ранее между Ванниусом и его тестем со тещей и остальными членами семьи, наилучшим способом объединения всех германцев было найти утерянное Святое Копье в Черном лесу.
Однако для Ванниуса этот «наилучший способ» был совершенно абсурдным заданием, более абсурдным, чем те задания, которые он, будучи онлайн-игровым продюсером, добавлял в игры: «убей монстра 1-го уровня, получи 999 квестовых предметов, вероятность выпадения квестовых предметов — один процент, награда за задание — титул с забавным названием».
Конечно, будь то получение титула «Вождь всех германцев» после возвращения Святого Копья, или такое оружие, которым пользовался сам Один, возможно, обладающее такими мощными свойствами, как пробивание брони, увеличение силы атаки на 999, власти на 10, влияния на 10 и так далее — все это было наградой, стоившей затраченных усилий.
Но по сравнению с этим, сам способ выполнения задания был чистой воды абсурдом — искать в этом Черном лесу, который, как говорили, «самые древние германцы не знали, насколько он велик, и никто его, как говорили, никогда не проходил до конца», Святое Копье, «внешний вид которого уже никто не помнил», — при одной мысли об этом казалось, что «это совершенно невозможно выполнить».
Конечно, если бы у Ванниуса был ореол главного героя, то, возможно, он бы споткнулся о ветку, как только вошел бы в черный лес, и обнаружил бы Святое Копье, лежащее прямо перед ним; рядом с ним был бы воткнут знак со стрелкой и большой надписью «Это Святое Копье», и он радостно принес бы квестовый предмет, чтобы сдать квест, получить титул, и таким образом объединил бы германские племена, создал бы Великую Германскую Империю, завоевал Галлию, покорил Рим, захватил Британию, подчинил Италию, Испанию, Малую Азию и так далее, и так далее, что не было бы невозможным.
Но прежде всего, Ванниус совершенно не верил, что у него есть ореол главного героя — разве вы видели, чтобы главный герой, попав в другой мир, почти два года пробивался, но имел лишь около тысячи подчиненных, которые были не полностью лояльны, женился только на одной жене, и при этом его постоянно держали внизу, не давая возможности сменить позу?
Более того, даже если бы у Ванниуса действительно был ореол главного героя, письменность представляла бы собой большую проблему — единственными германцами, умеющими писать, были жрецы, а жрецы использовали рунические письмена, которых Ванниус совершенно не знал. Поэтому, даже если бы такой знак действительно существовал, Ванниус ни за что не смог бы прочитать, что на нем написано, и мог бы лишиться Святого Копья.
И наконец, на самом деле, Ванниус прекрасно понимал, что такие «артефакты, которые, появившись, сразу же повергали всех в шок, заставляя их плакать, приползать на коленях и лизать ноги обладателю, с тех пор становясь абсолютно верными, безотказно выполняющими любые приказы, готовыми идти сквозь огонь и воду», вероятно, на самом деле не существуют в этом мире — хотя это и древние времена, и эти люди — наивные, простые и крепкие германцы, это не означает, что все они безмозглые дураки — разве тот же крепкий и простой Арминий, он же Герман, сын Херуски, не подставил и не убил Валуса, своего соученика, знаменитым образом в Тевтобургском лесу?
Поэтому, хотя тесть, теща и мать тестя и тещи расхваливали Святое Копье до небес, но Ванниус, как старший сетевой игровой планировщик, дядя Дюк Блад Скорп, опираясь на богатый профессиональный опыт, после тщательного обдумывания, решительно отказался от этой затеи.
Что касается объединения германских племен, то в конечном итоге это зависело от силы и авторитета. Германцы прежде всего ценили кровное родство, а затем — воинскую доблесть. Ванниус уже решил вопрос с кровным родством благодаря своим навыкам в выборе родителей и спутников жизни, а насчет воинской доблести — Ванниус не думал, что он в чем-то уступает другим. По крайней мере, в плане силы, он, скорее всего, не уступает, а насчет отваги, то об этом можно поговорить позже.
Итак, Ванниус, после долгих и тщательных размышлений, наконец, решил через несколько дней привести в порядок свои силы и отправиться в путешествие для объединения германских племен.
Благодаря прошлому опыту, когда он, охваченный страстью, чтобы произвести впечатление на красавицу, в одиночку бросился в строй римских легионеров, чтобы захватить их орла, и при этом остался невредимым, Ванниус полагал, что, возможно, его храбрость не была велика, но сила и ловкость должны были быть выше нормального уровня. Поэтому Ванниус считал, что, благодаря своему красноречию, силе медведя в своих руках (это, очевидно, было хвастовство, но, черт возьми, Ванниус действительно в это верил) и одной гигантской палице (имеется в виду верхняя, удерживаемая двумя руками; не нижняя, удерживаемая одной рукой), он, несомненно, сможет успешно покорить героев германских племен и успешно создать Великую Германскую Империю.
Поэтому, когда Овиния в очередной раз застала своего мужа, бесстыдно увиливающего от работы, Ванниус, чтобы сохранить свой славный и величественный имидж, с решительным выражением лица объявил о своем плане отправиться в путешествие к германским племенам, добавив: «Когда я буду готов через несколько дней, я отправлюсь».
К сожалению, Овиния слишком хорошо знала своего ленивого мужа. Многие германские мужчины не занимались производством, не ухаживали за скотом, проводя большую часть времени за обильными трапезами или охотой. Если бы Ванниус просто так себя вел, Овиния не видела бы ничего плохого. Но этот муж даже не хотел есть и охотиться…
Поэтому Овиния воодушевленно заявила, что чем бы Ванниус ни хотел подготовиться, она немедленно поможет ему, лишь бы он собрал людей и отправился прямо сейчас.
Если бы Ванниус не имел некоторого представления о взглядах германцев на верность в ту эпоху, если бы он не знал, что женщины кимвров, после поражения в битве, чтобы сохранить свою честь, убили своих стариков и детей, когда их просьба была отклонена Марием, и все вместе покончили жизнь самоубийством, Ванниус почти заподозрил бы, что у его первой жены были какие-то недопустимые отношения с кем-то из молодежного коммуны.
Сказав, что ему нужны два дня на подготовку, Ванниус начал уговаривать свою жену, чтобы та позаботилась о делах после его отъезда.
В настоящее время, в Германской Молодежной Коммуне, ниже Ванниуса были только три руководителя — Овиния, Герман и Джульетта. Ванниус всегда рассматривал Молодежную Коммуну как свою собственность, и теперь, будучи вынужденным уехать за пределы коммуны для развития, он, естественно, должен был быть особенно осторожен, чтобы, вернувшись, не обнаружить, что его родное гнездо разграблено.
Конечно, в настоящее время западный регион Трира считался владениями его жены, а здесь был его отец, так что, если только племена Трира снова не были разгромлены римлянами, Ванниусу не стоило беспокоиться о войне. Его беспокоили люди.
Хотя Герман уже поклялся помочь ему, но в конце концов он был младшим принцем племени херусков, имел рядом охрану и привел сотни молодых людей из своего племени. Даже после «социального разделения труда» и расформирования, он все еще был второй по величине силой в Германской Молодежной Коммуне. К тому же, сам Герман был выдающимся человеком. Ванниус действительно опасался, что если он будет отсутствовать слишком долго, то по его возвращении Молодежная Коммуна все еще будет принадлежать Ванниусу — нет, скорее, «Молодежная Коммуна будет по-прежнему принадлежать вам, черт возьми».
В общем, все это неважно. Важно то, что, в конечном итоге, Ванниус опирался на Германскую Молодежную Коммуну. Если по возвращении он обнаружит, что все эти паршивые мальчишки стали верными приверженцами Германа, то он окажется в неловком положении.
— Прежде всего, нужно выяснить природу этой стрелы, — пробормотал Ванниус. К счастью, у него была хорошая жена. Овиния в настоящее время являлась лидером всех женщин в молодежном коммуне, как благодаря своему благородному происхождению, так и типично германскому характеру. Даже юная Джульетта, с ее вспыльчивым нравом, любила проводить время с Овинией. Поэтому, если Овиния не совершит глупостей, Ванниус сможет контролировать как минимум половину молодежного коммуны.
Однако Ванниус по-прежнему испытывал опасения. Среди более чем тысячи восьмисот юношей в коммуне женатых было меньше десяти процентов, а подавляющее большинство оставались холостыми! В будущем, когда эти юноши будут брать жен, они, скорее всего, найдут себе невест в более близком Майнце, а не в Трире. Это означало, что пока он будет отсутствовать, занимаясь объединением германских племен, в коммуна могут проникнуть многие женщины, на которых влияние Овинии не распространится.
Поэтому, помимо долгих и пространных наставлений Овинии о том, как продолжать развитие молодежного коммуны в соответствии с намеченным курсом, Ванниус выдвинул еще одно важное условие: Овиния должна поддерживать хорошие отношения с женами членов коммуны.
Но Овиния, совершенно не осознавая глубинной сути этих наставлений, лишь раздраженно выслушивала их. По ее словам: «Мы, женщины, гораздо ближе друг к другу, чем вы, мужчины! Мы можем даже говорить о том, что происходит между нами и мужьями по ночам. А вы можете?»
Услышав это, Ванниус снова заплакал.
Обнаружив, что ему больше не о чем говорить с женой, Ванниус, полный нежелания, спустился с крыши, отдал приказы, собрал людей и приготовился к отбытию. Овиния же, в свою очередь, охотно принялась помогать Джульетте в сборе всех необходимых припасов для экспедиции.
В этот поход, помимо словесных баталий, требовалось и применение силы; поэтому было необходимо поддерживать военную мощь, достаточную, но не вызывающую опасений у других племенных союзов. По этой причине Ванниус должен был взять с собой своих двадцати четырех берсерков.
Кроме того, помимо бога громовержца Тора и богини любви Фрейи, главным божеством, которому поклонялись германцы, был верховный бог Один. Чтобы прикрыть себя «большим зонтом», доказывая, что он тоже получил благословение Одина, с ним должны были отправиться две команды германских воинов, вооруженных копьями.
Наконец, германские воины с копьями были почти непобедимы в лобовой атаке, но крайне уязвимы с флангов. Поэтому в бою им требовалась надежная поддержка для защиты боковых участков. Так Ванниус, решивший убить двух зайцев одним выстрелом, собрал отряд из восьмидесяти топорометан из молодежи племени херусков. В долгом походе было бы превосходно, если бы эти люди стали его преданными сторонниками.
А чтобы не скучать и, что более важно, чтобы не дать хитрому греку, выглядевшему крайне ненадежным, провернуть какую-нибудь из своих проделок, Ванниус взял с собой своего единственного слугу и напомнил Хельману, чтобы тот тщательно следил за римскими и греческими пленниками.
Итак, все приготовления были завершены, и Ванниус вместе со своими братьями отправился в долгий путь, ведущий к гегемонии над германскими племенами.
Это предварительный план германца 055.
Время обновления: 201231411:00:35 количество слов в главе: 4929
Хотя по своей натуре он совершенно не интересовался «объединением Германии и стяжанием славы», но требования жены все равно приходилось выполнять, не так ли?
Обновлено: 09.04.2026