Бай Ютан вернул генерала-хранителя лампы и разгневанного петуха обратно в золотую лампу. Он разжал руку, и лампа уменьшилась, влетела ему в глаза и вернулась в глазницы. Затем он перевёл взгляд на серебряную кучу на земле и некоторое время разглядывал её. Из своей сумки он достал недогоревший огарок свечи. Это был остаток жизненной лампы, которую он забрал у Хаоцзы Эргу.
Он направил божественную силу в огарок, впитал содержащуюся в нём духовную энергию и начал сгущать заклинание, вырезая его на поверхности свечи. Когда заклинания полностью покрыли каждый сантиметр огарка, внутри него замерцала слабая белая аура Дао. Бай Ютан направил огарок на серебряную кучу и активировал метод связывания слов. Невидимая сила втянула сущность и духовную энергию из серебряной кучи, превратив их в серебряный звёздный поток, который устремился в огарок.
По мере того как сущность серебра вливалась в свечу, её тусклое тело постепенно покрывалось серебряными пятнами. Эти пятна быстро распространились по всему огарку, превратив его в серебряный. Свеча начала расти, пока не достигла размера предплечья, а в её основании сформировался подсвечник. На подсвечнике были изображены девять серебряных мальчиков, держащих свечу.
Когда свеча перестала расти, Бай Ютан влил в неё огромное количество божественной силы, а затем использовал силу удержания сокровищ, чтобы сжать и очистить божественную энергию, духовную силу и Дао. Когда внутреннее сгущение достигло предела, на свече появилось серебристо-белое пламя, которое, хотя и казалось неподвижным, словно пламя золотой лампы, ощущалось как горящее.
Серебристо-белый свет распространился от свечи, окутывая всё вокруг. В отличие от обжигающего света золотой лампы, свечение свечи мерцало световыми пятнами, похожими на серебряные хлопья. Мир вокруг словно слегка раздваивался, как будто смотришь на луну сквозь дымку – мягко, глубоко и загадочно.
Дуобао Пишу проглотил свечу, переварил содержащуюся в ней ауру Дао и духовную энергию, а затем сгустил нового духа слов.
**Дух слов: Серебряный подсвечник**
**Способности:**
1. Используя серебряный иней как воск, свет свечи может выявлять форму призраков и одновременно освещать путь между Инь и Ян. Держа серебряный подсвечник, можно увидеть путь Инь и ступить на него живым телом.
2. При сжигании серебряного инея создаётся небесный серебряный аромат, который, попадая в море сердца, усиливает разум.
В этот момент в его правом глазу загорелся серебристо-белый свет, и серебряный подсвечник оказался внутри. Свет свечи окрасил его правый глаз в серебристо-белый цвет, а внутри него летали бесчисленные серебряные точки, словно скрывая бесконечную тайну.
Свет, принесённый серебряным подсвечником, пронёсся по его янской энергии и зажёг янский огонь в правом глазу. Когда этот огонь полностью разгорелся, три огня в его глазах и между бровей вспыхнули одновременно. Он подпрыгнул, и три огня, казалось, связанные невидимыми нитями, протянулись к его плечам и голове, соединившись воедино.
В тот миг раздался иллюзорный звук вспыхнувшего пламени. Бурлящая янская энергия вырвалась из его тела. Насекомые, которые прятались в тёмных и влажных местах под землёй, в панике выползли из своих укрытий и поспешили удалиться от Бай Ютана.
Янская энергия в его теле становилась всё более концентрированной и мощной. Если три огня обычного человека подобны факелам, а раньше, когда у него было четыре огня, он был печью, то теперь, когда одновременно горят шесть огней, его янская энергия стала подобна плавильной печи.
Теперь, просто стоя на месте, он излучал такую янскую энергию, что зомби и призраки чувствовали жжение и дискомфорт. Если бы он развил методы, направленные против них, то... хе-хе, вы говорили, что моя янская энергия так притягательна для призраков, что они готовы умереть за неё, когда у меня было четыре огня. Я не спорил. Но теперь, когда горят шесть огней, что вы скажете?
– Поднимите благовония! Поднимите благовония! Я сказал вам поднять благовония! – подумал Бай Ютан.
Он осознал, что до сих пор не видел методов, которые могли бы направлять янскую энергию. Видимо, ему нужно будет уделить этому особое внимание. Когда янская энергия будет развита, женские призраки будут вынуждены покорно подчиняться.
Он снова подумал, что женские призраки, вероятно, относятся к стихии Инь, а значит, должны быть очень холодными... ссссс~~~~~
Он больше не мог думать об этом. Бай Ютан вернул свои мысли к способностям серебряного подсвечника. Первая способность – выявлять форму призраков – была полезна против злых духов и неупокоенных душ, ведь эти существа невидимы для обычного глаза.
И то, что видели те, кто был убит злыми духами, было всего лишь иллюзией, созданной этими духами, чтобы исказить их восприятие. Настоящий облик злых духов невозможно увидеть без особого взгляда, открытого законом.
С этим пониманием он больше не боялся не увидеть атаку противника. Даже когда он надевал бумажную одежду и бумажные шляпы, он становился невидимым для глаз призраков.
– Подожди, если я стану невидимым, они не смогут меня увидеть... Невидимая серия... Шшш... Ах, надо вернуть мысли в порядок, – пробормотал он себе под нос.
Пока он освещал путь призракам, свет также помогал ему видеть дорогу в темноте. Как говорится, у людей свои пути, у призраков – свои. Люди и призраки идут своими дорогами и не мешают друг другу. Обычно пути людей и призраков находятся на разных уровнях пространства, принадлежащих к сторонам инь и ян.
Когда призраки собираются вместе, они могут создавать целые города. В Земле Тайн, иллюзорный город, который видели Чжао Лаобэй и Сима Хуэй, был именно таким городом призраков. Но живые люди не могут войти в него, если у них нет особых возможностей.
Держа в руках серебряный подсвечник, он мог идти по Иньской дороге, по которой ходят только призраки, и даже свободно входить и выходить из города призраков.
Если он сожжёт достаточно серебряного инея, то сможет даже пройти по Иньской дороге в человеческом облике до самого подземного мира. Вот только неизвестно, предупредит ли его Царь Подземного мира и отправит обратно, накажет ли его строго или оставит там навсегда.
А Тяньиньсян оказался ещё полезнее. Он мог улучшать разум и дух. Обычные практикующие, чтобы укрепить свой дух, должны были усердно тренироваться или заниматься цихуашэнь и визуализацией в одиночку.
В этом мире существует тысячи способов практики, но все они связаны с культивацией жизни и смерти.
Среди этих методов есть такие, как внутренняя алхимия, которая позволяет достичь гармонии жизни и смерти, а также методы, которые культивируют только одну из этих сторон, ведущие к пути крайнего преодоления.
Например, есть практикующие цигун, которые культивируют лишь одно дыхание, чтобы обеспечить бессмертие своей истинной жизни. Есть и те, кто полагается на талисманы и инструменты, чтобы укрепить свою истинную жизнь. А есть и путь преобразования истинной природы души, чтобы перейти от инь к ян, или путь концентрации ума для культивации духовного тела.
Однако Тяньсяньинь мог непрерывно укреплять его духовный дух. Его разум и дух сливались воедино благодаря концентрации подсознания, что можно было назвать ясным умом и безупречным духом. Если объединить это с некоторыми методами, он мог бы достичь невероятных успехов в духовной сфере.
Даже сейчас он чувствовал, что его психическое состояние было превосходным. У него даже возникло ощущение, что, если он захочет, сможет оставаться бодрым, пока горит серебряный подсвечник, и не уставать.
– Если бы у меня было это в студенческие годы, – подумал он, – я мог бы играть в группе три дня и три ночи!
– Учиться? – усмехнулся он. – Ох, и учиться!
Бай Ютан теперь держал в руках золотой фонарь и серебряный подсвечник – два мощных оружия, способных сдерживать злых духов. Он был в приподнятом настроении.
– Золотой фонарь, серебряный подсвечник, не приходите, если у вас нет дела, – шутил он про себя.
– В будущем, когда я пойду в Добибао, мне не придётся беспокоиться о злых духах.
В этот момент Цзинь Суаньпань вернулся с Му Цзесюнка.
Цзинь Суаньпань держал в руках пояс с бронзовым амулетом в виде бесцельного призрака.
Му Цзесюнка шёл за ним, держа в одной руке доску от гроба, а в другой – семизвёздную доску.
– Брат Бай, этот пояс стоит денег, но зачем тебе эти доски от гроба и семизвёздная доска? На них нет покупателей, и все считают их невезучими, – сказал Цзинь Суаньпань, передавая пояс Бай Ютану.
– Конечно, я взял их, потому что это сокровища, – ответил Бай Ютан.
Он взял пояс, снял с него медный амулет призрака и внимательно осмотрел его. Раньше он хотел собрать четыре амулета и одно зеркало, чтобы испытать метод гадания по свечам, но после того, как он получил Чжоутянь Багуа золотого фонаря, его интерес к этому немного угас. Теперь он просто собирал их на будущее.
Он положил вещи в седельную сумку.
Что касается доски из золотого наньму и семизвёздной доски, он их не трогал.
Он ещё не придумал, что делать с семизвёздной доской.
А доску из золотого наньму нужно было обрабатывать ночью, иначе Глаз Нефритового Кролика потерял бы всю свою магию, если бы её вынули днём.
Ночью Бай Ютан подошёл к доске из золотого наньму, присел рядом и потрогал узел на дереве. Он достал из сумки кинжал и аккуратно разрезал узел.
Увидев действия Бай Ютана, Цзинь Суаньпань понял, что внутри должно быть что-то ценное. Он с большим интересом наблюдал за действиями Бай Ютана, желая увидеть, какое сокровище скрывается внутри.
Бай Ютан улыбался, срезая слой за слоем опилки. Деревянный узел становился всё светлее, постепенно приобретая оттенок, похожий на нефрит. Когда он срезал последний слой, из щели пробился мягкий белый свет. Раздвинув дерево, он открыл содержимое, которое предстало перед троими.
Внутри лежала нефритовая бусина размером с большой палец, излучающая чистый белый свет. Она покоилась в деревянном узле, словно ждала своего часа. Бай Ютан поднял бусину к лунному свету, и её сияние образовало вокруг неё светящиеся круги, словно он держал в руках ещё одну луну.
Цзинь Суаньпань был поражён увиденным. Хотя он не знал названия и происхождения этого сокровища, он понимал, что оно невероятно ценно. Кто бы мог подумать, что такая драгоценность скрывалась в месте, которое все считали изъяном? Это зрелище заставило его по-новому взглянуть на людей, умеющих находить сокровища.
Некоторое время Бай Ютан рассматривал бусину, а затем аккуратно убрал её в нефритовую шкатулку. Его способность находить сокровища подсказала ему, что это был индикатор сокровищ, и его нужно было бережно хранить.
После того как сокровище было извлечено, Цзинь Суаньпань и Му Цзесюнка отдыхали у костра. А Бай Ютан провёл всю ночь за изучением небесной книги из драконьей кости и материалов для расшифровки, которые он привёз из Пиншаня.
На следующий день Бай Ютан попросил Цзинь Суаньпаня отвезти Му Цзесюнка обратно в деревню Цзиньфэн, чтобы найти старого травника. Он также велел ему собрать все свои вещи и подготовиться к поездке в Тяньцзинь. В конце концов, старый травник беспокоился за Му Цзесюнка, так что было решено взять его с собой, чтобы он мог присматривать за ним.
Сам же Бай Ютан снова отправился в Пиншань. На этот раз он собирался найти сокровища и забрать все ценные лекарства, которые хранились на стене с травами.
Обновлено: 18.01.2026