Бай Ютан заметил, что на табличке с именем Хаоцзы Эргу, расположенной над её головой, висит жёлтый талисман. Он подошёл поближе, чтобы рассмотреть его, и увидел надпись: «Шесть Цзя слева, шесть Дин справа, гром и молния впереди, ветер и облака позади, тысячи злых сил и скверны, очисти воздух и изгони их, спеши, как велит закон». Это был талисман очищения трупов из Чэньчжоу, специально созданный для того, чтобы изгонять зло и обиду с тела, предотвращая превращение покойника в зомби.
Он тщательно записал все детали талисмана, надеясь, что сможет извлечь из него что-то полезное.
Вскоре его внимание привлекла свеча у ног Хаоцзы Эргу. Это была «свеча жизни», предназначенная для освещения пути в загробный мир и направления души прямо в преисподнюю. Обычно такая свеча догорает до конца, но сейчас она погасла. Это могло означать, что душа Хаоцзы Эргу либо уже достигла загробного мира, либо столкнулась с трудностями на пути. Однако, судя по добрым делам, которые совершала тётушка Хаоцзы, скорее всего, произошло первое.
Бай Ютан поднял огарок свечи с пола. Этот предмет осветил путь в загробный мир для Хаоцзы Эргу, чьи добрые дела помогли её душе вернуться в преисподнюю. Свеча не догорела до конца, но приобрела некую удачу и даже обрела духовность. Возможно, его вторая свеча жизни связана именно с этим огарком.
Спрятав огарок, он посмотрел на тело Хаоцзы Эргу и почувствовал лёгкое беспокойство.
Он взял чужую свечу жизни и оставил её себе. Это была карма, и её нужно было вернуть.
Но Хаоцзы Эргу уже ушла в загробный мир. Как же он сможет вернуть карму?
Эта карма была как долг. Если не вернуть её сейчас, она будет накапливаться снова и снова. Если отдать её, когда Хаоцзы Эргу переродится, неизвестно, сколько кармы придётся вернуть.
Вопрос в том, что у него есть такого, что можно передать в загробный мир, чтобы погасить карму?
Бай Ютан задумался и наконец остановил взгляд на табличке с именем Хаоцзы Эргу.
Его глаза блеснули, и он нашёл решение.
Он решил использовать даосский ритуал, чтобы отправить что-то в загробный мир и урегулировать карму.
Практиковать даосизм в наше время непросто. Обычно для этого нужно преодолеть множество порогов, и они не низкие.
Но ритуалы не имеют таких ограничений.
Если всё сделать правильно, они сработают. Поэтому даосские ритуалы широко распространены. Хотя многие даосы не обладают особыми способностями, они могут полагаться на силу ритуалов, чтобы проводить обряды очищения и изгнания злых духов. Бай Ютан тоже кое-что унаследовал от старого даоса Цзо Дао.
Он достал три палочки благовоний, зажёг их и воткнул перед Хаоцзы Эргу.
Затем он взял чашу и собрал в неё воду, которая ещё не коснулась земли. Такая вода, не успевшая упасть на землю, считалась чистой и незапятнанной, идеально подходящей для алхимии или ритуалов.
Собрав воду, он вернулся в задний зал, остановился и, сложив пальцы в форме меча, направил их на чашу.
– Мое подношение – не простое подношение, а дар высшей чистоты, духовное сокровище, превращённое в нектар, – произнёс он, читая мантру.
Одновременно он извлёк из своего сознания каплю Истинной Воды Тяньинь и позволил ей стечь по пальцам в чашу, смешавшись с обычной водой.
Когда мантра была завершена, вода превратилась в магическую. Затем он вылил её перед Хаоцзы Эргу.
– Я приготовил чистое подношение для верующей Хаоцзы Эргу.
Вода, вылитая на пол, быстро впиталась в плитку, а следы высохли, словно что-то поглотило её.
Бай Ютан с облегчением вздохнул, закончив всё это.
Он подумал, что единственное, что он мог предложить, – это Истинная Вода Тяньинь.
Хаоцзы Эргу в этой жизни была некрасива, но даже если она накопила добрые дела, в следующей жизни она, в лучшем случае, не будет уродливой.
Он использовал Истинную Воду Тяньинь, превратив её в магическую воду, и отправил её в загробный мир. Этого было достаточно, чтобы значительно улучшить её внешность в следующей жизни.
Это можно было считать возвращением кармы.
После того как они осмотрели павильон, они вернулись в передний зал, сдвинули все гробы в сторону и зажгли благовония, чтобы выразить своё почтение и извиниться за беспокойство.
Наконец, они разожгли костёр из дров, хранившихся в заднем зале.
– Брат Бай, что это за гора с бутылкой? – спросил Цзинь Суаньпань, глядя на Бай Ютана.
– Это большая яма. Изначально это была гробница, где императоры разных династий пытались создать эликсир бессмертия. Позже сюда пришёл генерал династии Юань, чтобы уничтожить дунмяо, но погиб и был похоронен здесь.
– Даже если юаньские войска забрали большую часть добычи, когда уходили, у этого генерала наверняка осталось много погребальных предметов.
Бай Ютан, ковыряясь в костре, рассказал Цзинь Суаньпаню о базовой ситуации в Пиншане.
– В таком случае, это скользкое дело, – заметил он.
Цзинь Суаньпань кивнул.
Как только он собирался продолжить расспросы, Бай Ютан вдруг поднял голову и посмотрел в сторону выхода.
– Кто-то идёт, – произнёс он.
Едва он закончил говорить, раздался звук шагов по мокрой земле, а затем они остановились у входа.
– Скрип... – дверь павильона открылась снаружи, и внутрь хлынул сырой и холодный горный ветер, заставляя пламя костра трепетать.
У входа появилась группа людей, около двадцати человек, одетых как торговцы. Впереди шёл молодой человек в длинном халате. Он сделал шаг вперёд и сложил руки в приветствии:
– Трое из вас, я Чэнь Юйлоу. Мы торговцы, ищем укрытия от дождя. Пожалуйста, позвольте нам остаться.
Как только Чэнь Юйлоу закончил говорить, сзади раздался голос:
– Брат Бай! Муцзе Сюнка! Как здорово вас видеть!
Затем из-за спины к костру подбежал человек и, дрожащими руками, начал греться у огня. Бай Ютан взглянул и узнал Жун Бао Исяо, которого не видел уже несколько дней. Оказалось, что именно он привёл Чэнь Юйлоу и его людей.
Как именно Жун Бао Исяо связался с Чэнь Юйлоу, оставалось загадкой. Вероятно, пока он увлекался исследованиями лекарств, Чэнь Юйлоу и его группа направлялись в деревню Мяо, чтобы разведать путь, и наткнулись на него.
– Почему ты здесь? – спросил Бай Ютан.
– Хе-хе, просто делаю немного соли, чтобы облегчить матери жизнь, – улыбнулся Жун Бао Исяо.
Бай Ютан перевёл взгляд на Чэнь Юйлоу и его людей. Его первой мыслью было не то, что кто-то пришёл отобрать работу, а то, что появилась бесплатная рабочая сила.
– Почему знаменитый глава Чаншэншаня Чэнь Юйлоу стал странствующим торговцем? – спросил он.
Как только Бай Ютан закончил говорить, люди за спиной Чэнь Юйлоу насторожились. Сам Чэнь Юйлоу внимательно осмотрел Бай Ютана и его спутников.
Он когда-то поднимался в горы, чтобы изучать даосизм. Хотя он и не постиг истинного учения, он научился читать лица и гадать. С первого взгляда он понял, что перед ним не обычные люди.
Бай Ютан, несмотря на молодость, обладал выдающейся внешностью. Его брови были яркими и выразительными, а лицо излучало благородство. Цзинь Суаньпань, одетый как торговец, тоже произвёл на него впечатление. Его лицо говорило о том, что он прошёл через смерть и выжил. Железный зонт, стоящий рядом, вызывал у Чэнь Юйлоу интерес.
Чэнь Юйлоу сложил руки и произнёс:
– На горе Чаншэн стоит высокое здание. Герои со всех сторон собираются здесь. Драконы и фениксы встречают старых друзей. Воды пяти озёр и четырёх морей бурлят.
Бай Ютан встал и ответил на ритуальное приветствие:
– Я зажёг благовония на горе Чаншэн и назначил генералов перед королём Вэй. Смотрю на звёзды в небе, ищу дракона, ступаю в пещеру дракона, и сокровищница открывается.
Он произнёс не обычное приветствие охотника за сокровищами, а ритуальные слова грабителя гробниц с горы Чаншэн.
Чэнь Юйлоу выразил понимание:
– Оказывается, ты мой брат.
Он не ошибался. Грабители гробниц действительно имели связь с горой Чаншэн. Учитель Цзинь Суаньпаня, Чжан Саньляньцзы, когда-то зажигал благовония на горе Чаншэн и покинул её только после ухода из мира.
[Читайте книги каждый день! Пополните счёт на 100, чтобы получить 500 VIP-очков! Пополните сейчас (акция с 1 по 7 октября).]
Обновлено: 18.01.2026