После завершения заклинания Бай Ютан достал из своей сумки коробку. Открыв её, он показал деревянную пластину, разделённую на несколько маленьких ячеек. Это был ещё один предмет, оставшийся от старого мастера Цзо Дао. В каждой ячейке лежала масляная краска разных цветов, специально приготовленная из особых материалов для нанесения лика божества.
Бай Ютан обмакнул кисть в краску и начал рисовать на лице Мудзе Сюнка. Вскоре на его лице появился образ Царя Обезьян. Этот лик, составленный из разных цветов, не был таким же величественным и простым, как в Пекинской опере. Это был особый стиль, используемый в драматических представлениях. Однако, когда дело касалось изображения лика божества, результат получался более величественным. Поэтому лицо Мудзе Сюнка выглядело особенно священным и внушительным. С первого взгляда было ясно, что это Царь Обезьян, ненавидящий зло.
После того как лик был нарисован, Бай Ютан велел Мудзе Сюнку встать на колени перед алтарём. Зажёг благовония и свечи, затем снова произнёс заклинание, используя жёлтую бумагу. Наконец, он взял горсть благовоний, зажёг их и, направив кончик благовоний на Мудзе Сюнка, начал двигаться странными шагами, при этом кончик благовоний оставался неподвижным в воздухе, создавая заклинание.
– Небо духовно, земля духовна, и боги небес нисходят в духовной форме.
– Сердце почтительно, тело чисто, и тело становится местом для принятия истинной природы.
– Десять направлений предков содержат духовный зародыш, призываю Царя Обезьян явиться!
Бай Ютан направил кончик благовоний на Мудзе Сюнка, и ручка благовоний внезапно загорелась. Густой аромат окутал Мудзе Сюнка. В то же время Бай Ютан призвал силу обезьяны из своего сердца и направил её в Мудзе Сюнка вместе с ароматом благовоний.
Старый травник смотрел на Мудзе Сюнка с напряжённым выражением лица. Он раньше учился в Цзиньчжай Летане, хотя и не овладел настоящими навыками, но кое-что знал. Чтобы успешно практиковать магию боя, нужно быть искренним, и всё зависит от того, благосклонны ли к тебе боги. Если они снизойдут, то пошлют божественную силу, и это будет считаться успешной практикой.
Эта магия боя на самом деле является способом для великих богов выбирать достойных учеников. Каждый раз, когда практикующий призывает бога вселиться в его тело, он проходит через испытание божественной силой. Со временем практикующий становится всё более совместимым с силой и путём богов, становясь идеальным кандидатом для служения жрецом. Поэтому, когда жизнь практикующего заканчивается, боги забирают его к себе. Но всё это возможно только при успешной практике.
Старый травник беспокоился, что Мудзе Сюнка, будучи умственно отсталым, не знает, как проявить уважение, и может не быть признанным. Однако его беспокойство оказалось напрасным. Сердечная обезьяна была его духом, и решение о признании зависело от Бай Ютана.
Когда сила сердечной обезьяны вошла в тело Мудзе Сюнка, талисманы на его теле начали светиться ярко-красным светом, начиная с области сердца. Затем свет распространился по линиям талисманов, словно пламя. Когда все талисманы загорелись ярко-красным светом, дыхание Мудзе Сюнка стало учащённым, и он внезапно издал странный крик, подпрыгнул и оказался на балке, присев там и начав чесать уши и щёки, ухмыляясь, как настоящая обезьяна.
– Успех? – произнёс старый травник, глядя на Мудзе Сюнка на балке. Его голос звучал сомневающе, но с облегчением.
– Всё получилось. Отныне Мудзе Сюнка будет моим генералом-хранителем. Я никогда не подведу его, – с удовлетворением сказал Бай Ютан, наблюдая за силой обезьяны, окружающей Мудзе Сюнка. Теперь у него был энергоэффективный способ ведения боя.
Мудзе Сюнка оказался очень талантливым. После первого успешного применения магии боя нельзя расслабляться. Следующий шаг – медитация, чтобы создать образ богов в своём сознании. Затем, когда начнётся бой, можно будет управлять своим телом и разумом с помощью этого образа, чтобы достичь максимальной боевой мощи. Возможно, именно из-за своей простоты, вызванной умственной отсталостью, Мудзе Сюнка смог так легко совместиться с силой обезьяны, и его разум быстро превратился в образ обезьяны.
– Так мощно! – воскликнул Жун Бао Исяо, наблюдавший за происходящим. Увидев, как Мудзе Сюнка одним прыжком взобрался на балку, он широко раскрыл глаза.
– Брат, я хочу, чтобы ты стал моим учителем! Можешь научить меня этому? – быстро подбежал он к Бай Ютану.
Бай Ютан взглянул на Жун Бао Исяо. Этот парень был очень энергичным.
– У тебя не получится. Твоя основа недостаточно сильна, – сказал он, даже не глядя на разочарованное выражение лица Жун Бао Исяо.
Обернувшись и увидев, как Му Цзесюнка, словно обезьяна, продолжает прыгать по балке, он крикнул:
– Слезай!
Услышав это, Му Цзесюнка спрыгнул с балки. Затем магические узоры на его теле постепенно исчезли под кожей, а глаза вернулись к прежнему глуповатому выражению.
– Ладно, ладно... – пробормотал он.
Старый травник смотрел на Му Цзесюнка с восторгом, а затем вежливо предложил Бай Ютану:
– Мастер Бай, присаживайтесь ненадолго. Я сейчас курицу зарежу, чтобы вас угостить!
С этими словами он вышел из комнаты.
Бай Ютан вздрогнул.
– Зарезать курицу? – пробормотал он себе под нос и, встав, последовал за стариком.
Он увидел, как травник подходит к курятнику во дворе, собираясь поймать птицу. Бай Ютан подошёл ближе и заглянул внутрь.
В курятнике стоял огромный петух с пёстрыми перьями и ярко-красным гребнем. Его размеры были более чем в два раза больше обычного крупного петуха. Даже знаменитый Цзюцзинь Хуан выглядел бы рядом с ним мелким.
Петух выглядел величественно и гордо. Его гребень, словно пламя, колыхался при каждом движении, а клюв и когти были золотистыми и острыми, будто способными разорвать даже сталь. Глаза же его были не как у обычных кур – веки закрывались сверху вниз, как у человека.
Это был настоящий Феникс-петух, редкий и могущественный.
– Подождите, не убивайте эту птицу, – быстро остановил Бай Ютан старика, уже готового открыть дверь курятника.
– Этот петух – редкий Феникс-тип. Убивать его будет жалко. Пусть Му Цзесюнка оставит его себе как защитного духа. В будущем, если он будет рядом с ним, ему не страшны будут ядовитые насекомые и колдовские чары.
Старый травник задумался. Он вырастил этого Гневного Цинского Петуха уже шесть лет. Говорят, что собаки не живут больше восьми лет, а куры – больше шести. После этого срока домашние животные, которые годами живут рядом с людьми, начинают понимать человеческую природу и превращаются в духов. Недавно он уже собирался зарезать петуха в честь праздника ученичества.
Но, услышав, что Гневный Цинский Петух может стать защитником для Му Цзесюнка, старик отказался от этой идеи. Вместо этого он направился к другому курятнику, чтобы выбрать другую курицу.
[Читайте книги каждый день во время Национального праздника! Пополните счёт на 100, чтобы получить 500 VIP-очков! Пополните сейчас (акция действует с 1 по 7 октября).]
Обновлено: 18.01.2026