Глава 4 — Глава 4

Бай Ютан сосредоточился и забрал силу, которой обладал Дуобао Пишу. Когда золотисто-нефритовый свет рассеялся, талисман на его теле тоже исчез. Если говорить о самом большом достижении от превращения Дуобао Пишу в божественного духа войны, то это, несомненно, его кардинальные изменения. Дух претерпел фундаментальное преобразование благодаря божественной силе, пожертвованной секретной техникой божественной атаки. Если раньше боевой дух был лишь побочным продуктом самого Бай Ютана, воплощением некой таинственной силы, и его сущность находилась за пределами мирского уровня, то теперь божественный дух войны переродился в божественное семя. Хотя оно было выращено за счёт божественной силы благовоний, оно отличается от богов благовоний, которые нуждаются в них для поддержания себя и усиления. Теперь Дуобао Пишу не питается силой души или божественной силой благовоний. Вместо этого он поглощает духовную энергию и удачу небесных и земных сокровищ. В будущем он сможет поглощать духовную энергию, чтобы усиливать божественную силу. После того как небесные и земные сокровища будут поглощены, удача, содержащаяся в них, усилит сущность божественного духа. Если поглощено достаточно сокровищ и удача достаточно сильна, божественный дух сможет напрямую превратиться в настоящего бога. Можно сказать, что это возвышение духа канализации! И в отличие от того континента, где нужно искать душевных зверей и душевные кольца как средства борьбы, теперь божественный дух войны полагается на сущность божественной силы и может поглощать принципы и гармонию, заключённые в сокровищах неба и земли, чтобы сконденсировать силу, называемую Слово Духа. Что касается силы Слова Духа, Бай Ютан решил увидеть её своими глазами и обратил внимание на Сердце Семи Отверстий, лежащее рядом. Это было готовое сокровище неба и земли, и всё должно было проясниться после попытки. Взяв Сердце Семи Отверстий в руку, Бай Ютан подумал, и Дуобао Пишу появился позади него. Но, в отличие от прошлого, существование Дуобао Пишу было крайне иллюзорным, и никто, кроме самого Бай Ютана, не мог его видеть. Это изменение напомнило ему фразу: «Смертные не могут видеть духов и богов!» Как только Дуобао Пишу появился, он устремил взгляд на Сердце Семи Отверстий. Бай Ютан и Дуобао Пишу были единым сознанием, поэтому он мог ясно чувствовать, насколько духовная энергия в Сердце Семи Отверстий привлекала самого Дуобао Пишу. Он немедленно приказал Дуобао Пишу проглотить Сердце Семи Отверстий. Когда Сердце Семи Отверстий оказалось в его желудке, золотисто-нефритовый свет на теле Дуобао Пишу замерцал, и сердце в его желудке наполнилось огромной энергией. Внезапно вспыхнул изумрудный свет, словно изумрудное солнце. Однако вскоре это солнце было поглощено золотисто-нефритовым светом. Сопровождаемый щелчком, дух Дуобао Пишу внезапно усилился. Бай Ютан ясно почувствовал, как лёгкая духовная энергия была поглощена Дуобао Пишу и превращена в божественную силу. Его удача также значительно увеличилась. После того как всё Сердце Семи Отверстий было переварено, Дао-рифма, содержащаяся в нём, была инстинктивно преобразована и очищена Дуобао Пишу, и в конце концов слилась в луч света. После слияния этот свет упал с Дуобао Пишу прямо в тело Бай Ютана. Свет прошёл сквозь плоть и кровь и слился с его сердцем. Если бы кто-то мог это увидеть, он бы заметил, что сердце Бай Ютана начало покрываться тонким слоем изумрудного света. [Слово Духа: Сердце Семи Отверстий!] – сообщение возникло в его сердце. Слово Духа «Сердце Семи Отверстий» постепенно будет преобразовывать его сердце в настоящее Сердце Семи Отверстий, и оно будет непрерывно усиливать его понимание. Этот процесс улучшения поднимет его смертную мудрость до вершины, а затем до порога гениальности и неописуемого уровня божественного ума. В этот момент он полностью понял суть Слова Духа. Слово Духа похоже на сверхъестественную силу и способности, но сверхъестественная сила зависит от тренировок, а способности – от пробуждения крови. А Слово Духа рождается из сочетания Дао и божественной силы и полагается на средства божественных слов при использовании. Оно также делится на две последовательности – небесную и земную, в зависимости от использования небесных и земных сокровищ. Небесные и земные сокровища отличаются. Среди хранителей сокровищ есть поговорка: «Живые небесные и мёртвые земные сокровища». Разница в том, что небесные сокровища – живые, как золотая жаба, спустившаяся с горы Лунху, или нефритовая мышь на корзине у ворот города Тяньцзинь. А земные сокровища – мёртвые вещи. Небесные сокровища не обязательно сильнее или выше земных, но их живые характеристики делают более возможным превращение небесных слов духа. При определённых условиях небесная последовательность может эволюционировать в более высокое Слово Духа. Тогда как земные слова духа не могут эволюционировать. Возможно, их сила будет увеличиваться с ростом божественной силы пользователя, но их сущность останется неизменной. Кроме того, слова духа делятся на три типа: система искусства, система инструментов и система корней. Системы искусства и инструментов говорят сами за себя. Первая – это слово духа системы искусства, которое выражается в форме искусства. Вторая – слово духа, сконденсированное в форме инструмента. А система корней похожа на Сердце Семи Отверстий, которое действует на самого человека, трансформируя его корни и придавая им особые способности.