Му Цзесюнка шёл впереди, а Бай Ютан следовал за ним.
Снаружи пещера казалась небольшой, но внутри она оказалась длинным естественным туннелем.
Внутри было темно и сыро, а вокруг множество ответвлений.
Если бы не следы, оставленные мастером фэншуй, который ежедневно сюда ходил, было бы легко потерять быстроногого ракшасу в этом лабиринте.
Бай Ютан предположил, что они уже прошли глубоко в недра горы.
Наконец, впереди показался конец туннеля, и вдалеке замерцал свет свечи.
Он жестом приказал Му Цзесюнке не издавать ни звука.
Они тихо подошли к выходу.
Бай Ютан заглянул внутрь.
Перед ним открылась пещера размером примерно с половину футбольного поля.
Внутри было множество каменных колонн.
Посреди этого каменного леса стоял дом, построенный на каменных столбах, служивших опорами.
Рядом с домом находилась огромная естественная каменная платформа.
Над ней склонился старик в длинном халате, занятый каким-то делом.
Бай Ютан и Му Цзесюнка тихо вошли в пещеру и, прижимаясь к стене, обошли её сбоку.
Они спрятались в тени, где старик их не мог видеть, и стали наблюдать.
Мастер фэншуй был полностью поглощён своим занятием и, будучи обычным человеком, не заметил присутствия Бай Ютана и его спутника.
Каменная платформа была превращена в ритуальный алтарь, но его форма была весьма необычной.
На алтаре смешались элементы буддизма и даосизма.
Рядом с даосским мечом из персикового дерева и жёлтыми талисманами стояли буддийские молитвенные флаги и столбы с сутрами.
Всё это выглядело странно и не принадлежало ни одной из традиций.
В центре алтаря стояла странная статуя царя ракшасов.
У неё было зелёное лицо с клыками, когти, похожие на мечи, даосский пучок на голове и странная ряса на теле.
Бай Ютан заметил, что от бронзовой статуи исходит нечто, похожее на божественную силу.
Очевидно, сам мастер фэншуй не обладал магической силой, а вся его мощь исходила от этой странной статуи.
Маленький ракшаса, который ранее выполз из Жэнь Вэйюна, теперь был подвешен вниз головой на когтях статуи.
Чёрная кровь стекала из раны по лбу существа и собиралась мастером фэншуй в чашу.
От ракшасы размером с обезьяну набралось всего полчаши крови.
Когда кровь перестала течь, мастер фэншуй аккуратно поставил чашу в сторону, достал кинжал и вскрыл сердце умирающего ракшасы.
Он вынул сердце размером с яблоко. Оно было серо-белым, словно каменное.
Мастер фэншуй растолок его в порошок с помощью пестика и смешал с кровью ракшасы.
Пока он перемешивал, он также добавил золотой порошок.
Вскоре получилась чаша с тёмно-золотой тушью.
Мастер фэншуй достал лист жёлтой бумаги, разложил его на алтаре и, обмакнув кисть в тушь, начал рисовать на бумаге.
Талисман был готов довольно быстро.
Затем Бай Ютан увидел, как мастер фэншуй разрезал себе ладонь кинжалом и намазал кровью статую царя ракшасов.
Глаза бронзовой статуи внезапно загорелись зелёным светом, который упал на талисман.
Бай Ютан ясно видел, как сила со статуи перетекала на талисман.
Когда вся сила была передана, лоб статуи внезапно треснул с лёгким щелчком.
Но мастер фэншуй не обратил на это внимания.
– Почти готово. Наконец-то почти готово. После двадцати лет ожидания у меня наконец-то есть шанс увидеть чудеса cultivation.
– Осталось только нарисовать талисманы по всему телу. Всего один шаг остался.
Мастер фэншуй с возбуждением снял одежду, продолжая бормотать себе под нос.
Бай Ютан всё понял.
Этот мастер фэншуй был человеком, который мечтал о cultivation, но не имел для этого способностей.
Без таланта он не мог даже войти в дверь этого мира.
Поэтому мастер фэншуй держал свою мечту в сердце, пока двадцать лет назад не получил статую царя ракшасов и метод cultivation, связанный с ней.
Но материалы, необходимые для этого метода, были настолько редкими, что их почти невозможно было найти, и ему пришлось создавать их самому.
Именно тогда к нему пришёл Жэнь Вэйюн, угрожая и подкупая, чтобы завладеть пещерой с сокровищами фэншуй, которую мастер уже присмотрел.
Он воспользовался ситуацией, чтобы обмануть семью Жэнь, и использовал труп Жэнь Вэйюна, чтобы превратить его в призрака-ракшасу, сделав его материалом для вступления на путь Дао и практики. Теперь всё было готово. Оставалось только нанести соответствующие талисманы на тело, и можно было начинать практиковать. Увидев, что мастер фэншуй собирается обмакнуть кисть в чернила, Бай Ютан дал знак Му Цзесюнке начать. Му Цзесюнка прыжками преодолел каменный лес и оказался за спиной мастера фэншуй, держа в руке медный посох. Не заметив ничего подозрительного, он резко опустил посох. Голова мастера фэншуй разлетелась на куски, и он упал на землю, мгновенно погибнув.
Бай Ютан вышел из тени. Взглянув на талисманы на столе, он протянул руку и поднял рясу с бронзовой статуи. Она была тёплой на ощупь. С первого взгляда Бай Ютан понял, что ряса была сделана из человеческой кожи. Однако внутри неё он увидел мелкие иероглифы, описывающие некий метод.
Прочитав, он подумал про себя: «Так вот в чём дело».
Этот метод назывался «Талисман Короля Ракшас».
Он заключался в практике через нанесение талисманов.
Так называемое «наделение талисманом» — это метод практики даосских монахов, специализирующихся на талисманах.
Каждая школа талисманов имеет свои священные тексты и талисманные писания, что отличает их от практикующих цигун, юаньшэнь и нэйдань.
Школа талисманов использует талисман для переноса своей истинной судьбы.
Чтобы практиковать, необходимо читать священные тексты и постигать тайны талисманов.
После того как ученик сможет уверенно рисовать талисманы, соответствующие текстам, он должен установить алтарь.
С почтением попросить предков записать имя ученика и взять соответствующую истинную ци неба и земли, чтобы превратить её в истинный талисман.
Этот истинный талисман записывается в небесах и земле, и ученик может использовать его для поглощения соответствующей истинной ци неба и земли для практики.
В конце концов, с помощью этого истинного талисмана ученик может перенести свою истинную судьбу и вознестись на небеса.
Например, у школы Маошань есть «Шанцин Сань Дун У Лэй Цзин» и «Шанцин Да Дун Цзин». Талисманы, которые они практикуют, — это «Шанцин Сань Дун У Лэй Талисман» и «Шанцин Да Дун Талисман».
Этот «Талисман Короля Ракшас» явно не был обычным даосским талисманом.
Он сочетал в себе концепцию даосских талисманов и буддийских мантр.
Сначала нужно было поддерживать бронзовую статую Короля Ракшас верой и силой воли, чтобы в ней родилась сила, подобная божественной.
Затем взять труп и превратить его в ракшасу.
После этого взять кровь и сердце маленького ракшасы, смешать с золотым порошком и растереть в чернила.
Нарисовать «Талисман Короля Ракшас», чтобы получить силу из бронзовой статуи, а затем нанести руны по всему телу.
Наконец, съесть талисман и полностью интегрировать его в своё тело.
С этого момента сила ракшасы рождается внутри практикующего.
После этого практикующий должен питаться людьми, как ракшаса.
Съесть одного человека, чтобы укрепить изначальную сущность и усилить силу ракшасы.
Эта сила постепенно превратит человека в ракшасу.
Десять тысяч человек позволят практикующему полностью превратиться в ракшасу.
Съев сто тысяч человек, можно сгустить истинное тело Короля Ракшас, что позволит свободно перемещаться между мирами живых и мёртвых, обретя бесконечную жизнь.
Затем отправиться в мир мёртвых и съесть миллионы призраков, чтобы стать ракшасой-демоном, способным соперничать с Буддой.
Этот метод был ещё более жестоким и ужасным, чем магия жертвоприношений времён династий Шан и Чжоу.
Глядя на этот метод, полный зла от начала до конца, Бай Ютан почувствовал, что смерть мастера фэншуй была заслуженной.
Он действительно пытался превратить себя в людоеда-ракшасу и планировал практиковать, питаясь людьми.
Если бы ему это удалось, разве он не совершил бы чудовищное преступление в этом мире?
Бай Ютан записал заклинание с рясы как основу для дальнейшего изучения.
Собрав нарисованные талисманы и приготовленные чернила, он бросил рясу на тело мастера фэншуй, взял свечу с алтаря, опрокинул её и поджёг.
Огонь мгновенно вспыхнул, охватив тело мастера и алтарь.
Бай Ютан развернулся и вышел вместе с Му Цзесюнкой.
Пришло время для Жэнь Тинтин получить сокровище и извлечь его.
Недалеко от пещеры Бай Ютан встретил дядю Цзю, который спешил к ним.
– Брат Бай, ты нашёл мастера фэншуй? – спросил он.
Дядю Цзю увидел Бай Ютана и поспешил к нему.
– Я нашёл его. Этот тип хотел использовать труп старого мастера Жэня для своих злых ритуалов. Я убил его на месте и сжёг всё, что у него было, – сказал он, указывая на пещеру на склоне холма, откуда валил чёрный дым.
Дядю Цзю облегчённо вздохнул. Хорошо, что всё закончилось.
– Боялся, что такой злой колдун затаится где-нибудь в углу и начнёт вредить исподтишка. Люди – это самое сложное.
Раз проблема решена, он решил последовать за Бай Ютаном и вернуться в городок Жэньцзя.
Когда Бай Ютан вернулся в дом Жэней, там уже был установлен траурный зал.
Жэнь Тинтин, облачённая в траурные одежды, стояла на коленях перед гробом с телом Жэнь Фа и горько плакала.
Обновлено: 18.01.2026