Глава 62 — Глава 62

В Академии младших душевых мастеров Ноттинг-Сити Танг Сан и Сяо У дрались. Хотя Сяо У, будучи мастером душевной энергии типа ловкости, имел значительное преимущество в боевых искусствах, из-за запрещённых душевых навыков она могла сражаться только с навыками, которые сама же и создала, и полностью не могла их продемонстрировать. Её собственное преимущество, следовательно, страдало от гибкого использования Танг Саном Синих Серебряных Трав. Спустя несколько минут Сяо У оказалась обернута Синими Серебряными Травами, брошенная на землю, словно рисовая лепёшка. - Что не так? Почему я так быстро проиграла? - закричала она с земли и попыталась встать, но, будучи скованной, смогла только извиваться, как червяк. Танг Сан улыбнулся, махнул рукой, чтобы развязать Синие Серебряные Травы, которые связывали Сяо У, подошел к Гу Ю, который сидел в стороне и наблюдал за боем, сел рядом и сказал: - Сяо Ю, ты прав, это действительно очень полезно. Сяо У, только что поднявшаяся с земли, поджала уши: - Что произошло? Сяо Ю рассказала старшему брату о хороших вещах первой? - Сяо Ю, твое имя - Брат Ю, - ответил Гу Ю, как всегда. С начала второго семестра Сяо У начала называть Танг Сана "Маленьким Саном" в академии и "Третьим Братом" вне академии или когда никого не было рядом. Затем она случайно ошиблась и назвала его "Третьим Братом" в присутствии Ван Шенга и других. После этого Танг Сан сам себя уничтожил, и все начали называть его "Третьим Братом", независимо от того, был он рядом или нет. Но Сяо У не желала называть Гу Ю "Братом Ю", как бы она ни старалась. Хотя Гу Ю это не заботило, он с радостью использовал свой статус "старшего", чтобы подколоть Сяо У. Как только они начинали перебрасываться словами, Гу Ю просто говорил: "Зови меня братом", и Сяо У не могла ничего с этим поделать. - Кто тебя просил идти к Сестре Сиси и другим пить чай в это время? Это лишь система, которую мы с Мастером завершили за этот период. - Система? - Сяо У не понимала, что это значит, и посмотрела на Гу Ю своими большими глазами, ожидая объяснения. - Хорошо, хорошо, я сейчас объясню, не смотри на меня так, - Гу Ю прикрыл лицо руками. Ему больше всего не нравились глаза этого сказочного животного, как у кролика. Каждый раз, когда Сяо У просила его и Танг Сана одолжить денег, потому что у неё не было средств на покупку редисок или снеков, Танг Сан молча одалживал ей деньги, в то время как Гу Ю отказывался делать это до последнего. С тех пор, как Сяо У узнала, что этот подход имеет чудесный эффект на Гу Ю, каждое её обращение за деньгами проходило с большим успехом. Гу Ю собрал свои мысли и решил объяснить Сяо У более подробно и обстоятельно. В конце концов, он знал её почти год и должен был научить её. - Во-первых, души мастеров делятся на разные типы в зависимости от их позиции и роли в команде. - Согласно текущему делению, атакующие и защитные системы находятся на переднем плане, контролирующие и чувствительные атакующие системы - в среднем ряду, а вспомогательные, пищевые и лечебные системы - на заднем. - Но по моему классификационному методу, типы душевых мастеров будут более детализированными, то есть будет больше душевых мастеров различных типов и функций. Это означает, что в команде душевых мастеров из семи человек, если хоть один мастер изменит свою роль, тогда методы и стили боя всей команды будут различаться. Гу Ю, произнося это, достал три фигуры, вырезанные из дерева: "Гу", "Тан" и "У". Отличие заключалось в том, что на лицевой стороне трёх фигур было больше узоров, а на обратной стороне добавлены их соответствующие обозначения. Но, в отличие от того, что Гу Ю рассказывал Сяо У вначале, на самом деле он уж точно говорил не только о тех типах душевых мастеров, которые уже упоминал. - "Древний": близкий боевой мастер душевой энергии с сильным атакующим типом, мастер на дальнюю атаку и разрушение брони. - "Тан": полностью усиливающий вспомогательный душевой мастер, мастер командного управления. - "Танец": мастер душевой энергии типа ловкости с ближним боем, мастер по ослаблению контроля в одном бою. Сяо У подняла фигуру с выгравированным знаком "У", указала на мелкий текст и спросила: - Что обозначает этот мастер одиночного ослабляющего контроля? Гу Ю объяснил: - На этой фигурке обозначены два типа душевых мастеров. Большие символы - это твоя текущая направленность, а мелкие символы ниже - это типы душевых мастеров, которые, по моему мнению, ты могла бы освоить. Увидев недоумение на лице Сяо У, Гу Ю продолжил объяснять. - Возьму себя в пример. Я сейчас близкий боевой мастер с сильной атакующей душевой энергией. Моя основная задача - стоять на переднем плане команды, выдерживать большинство атак и урон от противника и атаковать врага в ближнем бою. Сяо У кивнула. - Но ты же знаешь, что у моего душевного аспекта есть дальние возможности. До того, как я развил свои душевые навыки, я мог преобразовывать душевную силу в особый вид энергии с помощью органа душового аспекта на груди и использовать рот для выпуска. - Хотя объём необходимой для этого душевой силы колоссален, сравнительная сила атаки тоже очень велика. Я нашёл Дядю Ли из Дворца душевых аспектов. Если использовать мою классификацию, его душевой аспект относится к дальним атакам с разрушением брони. Его второй душевой навык происходит от столетних душевых зверей; мощность визуально может быть сопоставима с моим приёмом без каких-либо улучшенных душевых колец. - Но согласно усовершенствованию душевого кольца, рассчитанному на основе шести параметров, Сяо У. - продолжая, Гу Ю внезапно обернулся к Сяо У. Сяо У затрепетала, испугавшись внезапного вопроса Гу Ю, но быстро пришла в себя и ответила: - Как только энергетические атрибуты душевого аспекта укрепляются при помощи получения душевых колец, связанных с энергией, не только уменьшается количество душевой силы, необходимой для преобразования в специальную энергию, но и теоретически повышается её мощность, даже если финальные навыки, предоставляемые этим кольцом, не имеют ничего общего с энергией. - Подожди-ка, - Сяо У, казалось, что-то вспомнила и с удивлённым взглядом посмотрела на Гу Ю, - значит, душевую силу... - Верно, - улыбнулся Гу Ю, - Сяосан, расскажи ей. Танг Сан покачал головой, но всё же помог Гу Ю объяснить: - Первоначальной целью исследования душевой силы Сяо Ю была именно это. Он когда-нибудь говорил тебе о двух основных направлениях душевых мастеров? Сяо У покачала головой: - Третий брат, он никогда не говорил мне. - Ничего страшного, я расскажу тебе сейчас. Танг Сан посмотрел на Гу Ю, и, увидев, что тот кивнул, продолжил: - Сяо Ю проанализировала текущие тенденции развития душевых мастеров и пришла к выводу, что существуют два направления в выборе душевых колец и навыков. Это всесторонний и специализированный подход. - Всесторонний подход сликает всех персонажей, таких как ловкость и атакующие души, о которых уже говорила Сяо Ю. Они должны выполнять все задачи, возлагаемые на душевых мастеров данного типа одновременно. Без особых умений у них высока вероятность стать смешанными, но не совмещёнными душевыми мастерами. - Специализированный подход больше похож на тип душевых мастеров, классифицированный Сяо Ю. Он упрощает роль душевого мастера, полностью усиливает преимущества и оставляет недостатки команде. Недостаток заключается в том, что если возникнет задача, которую они не смогут выполнить, то они никогда не смогут справиться с этой задачей. - А исследование Сяо Ю о душевой силе направлено на объединение этих двух подходов.