Глава 107 — Глава 107

```html Первое боевое умение Тана Сана, согласно исследованиям Гу Юя, оказалось значительно сильнее обычных вспомогательных умений. Два основных вспомогательных душевых мастера из оригинала, Оскар с его пищевым духом Сосиской и Нинь Ронгронг с её вспомогательным духом Семь Сокровищ, имеют одинаковый вспомогательный эффект как для себя, так и для своих команд. Это делает вспомогательного душевика чисто вспомогательным элементом на поле боя. В конечном итоге, базовые параметры или боевой опыт сильно уступают настоящим мастерам боевого духа. Конечно, эффект усиления должен в первую очередь предоставляться мастерам боевого духа. Не нужно и говорить, что Нинь Ронгронг нужно укрепить свое тело, и при этом у неё нет сил, чтобы связать курицу. Может ли её собственная сила быть такой же, если укрепить её на 50% в сравнении с силой Дай Мубая, который тоже на 50% усилен? А как же увеличение духовной силы? Как это позволяет душевому мастеру получить почти половину своей силы из ниоткуда? У этого нет побочных эффектов, её можно увеличить или уменьшить по желанию. Не нужно соблюдать закон сохранения энергии. Если бы не неизвестные ученики Секты Семь Сокровищ, научный дух Гу Юя бы ярко сиял. С другой стороны, другие умения Оскара типичны для пищевого боевого духа. За исключением супер модели зеркальных кишок. Если бы не было зеркальных кишок, усиливающих боевую силу, то был бы и душевой кость, чтобы усиливать эффект зеркальных кишок на себя. В противном случае, сцен было бы меньше, чем у Чжу Чжуцина в пост-Оскаровский период. Думая о зеркальной сосиске Оскара, Гу Юй пришёл к выводу, что эффект этой сосиски не в том, чтобы копировать чужие боевые искусства. Почему бы не попытаться скопировать боевой дух белого тигра Дай Мубая для Чжу Чжуцина или дух-призрак для Дай Мубая? Если бы это удалось, у них бы появились два самосозданных Призрачных Белых Тигра, что было бы не менее привлекательно, чем копия Оскара Синего Серебра и Чистого Неба. Гу Юй не понимал, как такое веселое боевое умение может иметь только одну функцию в руках Оскара для усиления боевой мощи. Библиотека боевых духов с неограниченным временем хранения может полностью поддерживать Оскара, полного врождённой духовной энергии, позволяя ему превращаться в Кэмен Райдер Зи-О на континенте Дулуо, демона, контролирующего все боевые духи. Тактически, в футбольных терминах, он является «игроком свободной позиции на поле». Душевой мастер, который может атаковать, контролировать и даже внезапно предоставлять поддержку, достойный того, чтобы сражаться с ним в качестве ядра. Конечно, всё ещё неизвестно, сможет ли Оскар достичь этой точки в будущем. В конце концов, Гу Юй его ещё не знает, и Оскар, у которого нет волшебной травы и который ленится, вероятно, имеет мало шансов стать богом. Умения Тана Сана укоренены. По словам Тана Сана, он «получает магическую энергию из земли. Эта энергия превращается в жизненную силу в организме. Жизненная сила передается другим через контакт. Она также может преобразовываться в физическую силу и духовную силу». Первое - это получение энергии из земли, что значительно сильнее других вспомогательных душевых умений. Энергия, необходимая для восстановления, не предоставляется самим душевым мастером. Всё, что нужно сделать Тану Сану, это предоставить духовную силу, необходимую для синего серебра, образующего «канал передачи». После тестирования эффект восстановления связан только с «каналом» Синего Серебра. Чем выше интенсивность Синего Серебра, тем сильнее жизненная сила, которую оно может передать. Хотя после усиления первого души, требуемая духовная сила для выпуска синего серебра также возросла, но по сравнению с мощным эффектом духовной силы, это увеличение потребления не является проблемой. Более того, эффект душевых умений может стать ещё сильнее, когда Синее Серебро получит больше душевых колец для усиления в будущем. Затем следует преобразование энергии. В отличие от того, что Тан Сан думал в начале, преобразование энергии земли в жизненную силу не требует от Тана Сана быть «трансформером», но обычно выпущенное Синее Серебро также может завершить работу по преобразованию энергии. Однако эффект далеко уступает непосредственному преобразованию через Тана Сана. Гу Юй предположил, что это должно быть связано с тем, что Тан Сан унаследовал половину крови духа зверя Синего Серебра. Для других боевых духах оружия, когда боевой дух пробуждается, меняется только сам боевой дух. Молот становится больше, меч становится острее. Только у Тана Сана, после пробуждения его боевого духа Синего Серебра, он стал подобен человеческой форме Синего Серебра. (Так это описывается в оригинале) Гу Юй считает, что, хотя боевой дух Тана Сана ведёт себя как Синее Серебро, половина крови Синего Серебра настоящая. Это также преобразование энергии, как Синее Серебро и половина крови Синего Серебра могут быть одинаковыми. Последнее - это жизненная сила. После того как Тан Сан преобразует энергию в жизненную силу, он на самом деле может сохранять её в своём теле, а не передавать другим, ожидая, пока она будет преобразована в физическую силу и духовную силу, когда это будет необходимо. Гу Юй проверил, что, когда жизненная сила преобразуется в физическую силу и духовную силу, большая часть жизненной силы уходит. Гу Юй оценивает, что менее 30% его жизненной силы преобразуется в физическую или духовную силу. Но даже если остаётся только 30%, этого достаточно, чтобы Тан Сан стал полуперпетумом. Эта духовная сила более чем достаточна для поддержания произведения синего серебра. Так как жизненной силы достаточно, а потребление духовной силы гораздо меньше, чем ожидалось, Гу Юйу нужно умение, которое может усилить его боевую мощь, не влияя на его основную жизненную силу. Изначально, после тестирования этих результатов, Гу Юй думал, что у Тана Сана есть возможность разработать саморазработанное душевое умение, аналогичное Восьми Воротам, что является великой атакой уровня. В отличие от Восьми Ворот, которые насильно активируют жизненную силу и чакру, Тан Сан использовал внешнюю жизненную силу. Поэтому не будет «красоты, распускающейся мгновенно, как фейерверки», что только люди, живущие хорошо, находят красивым. Но, к сожалению, нынешний Тан Сан не может достичь этого эффекта. Хотя жизненная сила действительно усилила функции тела Тана Сана, его семилетнее тело не может выдержать чрезмерного увеличения. Если бы жизненная сила не была равномерно распределена между Гу Юем и Сяо У в нужное время, Тан Сан, вероятно, стал бы первым, кто покончил с собой на континенте Дулуо. Затем Гу Юй использовал себя в качестве тестирования, чтобы позволить Тану Сану передать свою жизненную силу ему. Если бы Гу Юй оказался вампиром, он, вероятно, бы заколол своим указательным пальцем в мозг и закричал: «Сай Гао Ни, он утка», чтобы выпустить свою злость. К сожалению, Гу Юй не такой. После того как величественная жизненная сила сделала тело, усиленное абсолютным проводником, не в состоянии выдержать, Гу Юй испробовал эффект усиления. Можно только сказать, что он достоин быть Королём Кая. Хотя все атрибуты действительно были усилены, степень этого усиления составляет всего около 30%, и ограничена базовыми качествами, такими как сила и скорость. Например, нервные рефлексы составляют только около 100%. из десяти. Хотя эксперимент не удался и была получена лишь ослабленная версия «избыточной жизненной силы», это также дало Тану Сану постоянное состояние. Тан Сан комплексно улучшил свои базовые атрибуты, в сочетании с его первоначальными боевыми способностями и скрытым оружием, а также молотом Чистого Неба, который стал тяжелее из-за его усиленной духовной силы. Единственное, что чувствует Гу Юй - это боль (физика). После этого эксперимента Гу Юй решил полагаться на душевое кольцо. Использовать душевое кольцо, чтобы найти душевое умение, которое может напрямую преобразовать жизненную силу в боевую мощь, не является лучшим способом, чем экспериментировать с жизненной силой здесь. Проведение экспериментов не означает рискования своей жизнью, но стремление к истине нужно преследовать, оставаясь в живых. "Ароматный розмарин или кактус-блокатор, хозяин, какой из них ты хочешь выбрать?" ```