Глава 898 — Находки Аматуры

Глава 898. Находки Аматуры Хассе опустился на колени рядом с Аматурой и осторожно провел пальцами по тексту на колонне. На кончиках его пальцев появилось слабое свечение; это был уникальный опознавательный знак, который охотник на демонов использовал, чтобы убедиться, что надпись действительно принадлежит Аматуре. Худощавый темнокожий мужчина, похожий на африканского охотника на демонов, прошел мимо Хассе. Увидев тело Аматуры, он остановился с серьезным выражением лица. - Действительно, старейшина Аматура тоже умер здесь. - Тевтон, - сказал Хассе, поднимаясь на ноги и кивая темнокожему охотнику на демонов. - Достань письма. Тевтон был ошеломлен. - Здесь? - Да, здесь, - беспечно сказал Хассе. - Графиня Прародительница - уважаемая старейшина. Она проявила инициативу, чтобы продемонстрировать свою искренность, и мы должны ответить взаимностью. Не говоря ни слова, Тевтон быстро ушел, прежде чем вернуться с коробкой, которая выглядела довольно важной. Хассе поставил коробку на единственный уцелевший длинный стол. Он смахнул со стола мусор и достал из коробки, стоявшей перед Вивиан, стопку бумаг и заметок. - Это, - Вивиан взяла в руки несколько листов бумаги, - расследование Аматуры? - Мы нашли подсказки в документах. Белому Пламени следовало упомянуть об этом раньше, - сказал Хассе и кивнул. - Это документы и дневник, оставленные Аматурой и двумя другими старейшинами. Документы включают в себя их исследование феномена врожденной враждебности. Вивиан и Хао Жэнь немедленно изучили документы со всей серьезностью. Ранее охотники на демонов отсортировали записи не только по дате, но и по названию. Хао Жэнь пролистал несколько страниц и обнаружил, что исследование старейшины Аматуры о феномене врожденной враждебности было гораздо более всеобъемлющим, чем он думал изначально. В своих документах Аматура подробно описал врожденную враждебность представителей иного мира и инстинкт убийства охотника на демонов и определил эти два явления как одно и то же. Он составил краткое описание всех сверхъестественных рас в истории и другую информацию, связанную с врожденной враждебностью с древних времен, включая степень ненависти каждой расы, распределение каждой расы, степень силы, начальную и конечную точки истории каждой расы, а также их соответствующие характеристики. формы цивилизации. Он разделил врожденную враждебность на десять уровней в соответствии с установленным им стандартом и графически описал среднюю степень влияния врожденной враждебности на различные расы за последние десять тысяч лет. Наглядные таблицы, которые он нарисовал, показывали, что изначально влияние врожденной враждебности было невероятно велико, почти полностью подавляя рациональное мышление каждой расы, и классифицировалось как “выходящее за рамки мышления”. До и после окончания мифологической эры влияние врожденной враждебности на каждую расу снизилось до уровня “интеллектуального контроля”, а в последнее время значительно снизилось до уровня “управляемой общей враждебности”. График закончился тем, что кривая резко упала почти до нуля, и Аматура задал вопрос: исчезает ли она? Там также были исследовательские материалы и переписка двух других охотников на демонов, но материалы Аматуры составляли почти 80% всего исследования. Чем больше Хао Жэнь читал, тем больше он удивлялся. Он понял, что эти открытия не новы; с момента исчезновения феномена врожденной враждебности у молодого поколения различных рас до настоящего времени прошло всего несколько месяцев, так что Аматура начал изучать этот феномен давным-давно. Вивиан нашла письмо, в котором Аматура рассказывал о некоторых своих исследованиях одному из своих друзей. “...Давным-давно я обнаружил, что разница между сверхъестественными расами, включая нас, огромна не только в культурном отношении, но и в плане физиологического строения и души. Любой здравомыслящий человек не поверит, что эти расы родились на одной планете… Я просмотрел книги, которые собрал, и ясно, что умные представители других рас тоже знают об этом”. “...представители иного мира и охотники на демонов, все эти расы, несомненно, не с этой планеты, а также не с одной и той же планеты за пределами этой планеты; они с разных планет. У нас разное происхождение, в этом нет сомнений...” В другом письме Аматура снова упомянул: “...друзья мои, разве мы не должны сомневаться в этом? Мы убиваем потусторонних существ на протяжении тысячелетий, и эти потусторонние существа также сражаются между собой, но почему никто не усомнился в этом? Как мы с вами согласны, сверхъестественные расы происходят из разных мест. У нас разные физиологические структуры, формы власти, культуры и традиции, даже души. При нормальных обстоятельствах для этих рас, столь разных во всех отношениях, практически невозможно столкнуться друг с другом, точно так же, как рыбы в морских глубинах и обезьяны в горах не взаимодействуют, не говоря уже о ненависти. Должна быть какая-то сила, которая забросила нас на одну планету и заставила сражаться друг с другом ради борьбы. Всякий раз, когда я думаю об этом, меня охватывает глубокое беспокойство… “Нами движет нечто, что происходит не по нашей воле. Это таится в глубинах наших душ. Да, мы похожи на бойцовых петухов, которые смотрят на "врага" перед собой и никогда не интересовались тем, что происходит вне клетки вокруг нас. Никто никогда не спрашивал, как мы вообще попали в клетку. Теперь сила, которая движет нами, постепенно ослабевает, и я начинаю беспокоиться, что это, вероятно, признак грядущего худшего: если за пределами "клетки" есть зритель, то этот зритель, вероятно, потерял интерес к бою”. Большинство писем Аматуры были посвящены обсуждению этой темы со своими друзьями. Его тремя основными взглядами были: сверхъестественные расы на Земле пришли из разных “внешних областей”; сверхъестественные расы были собраны со всей Вселенной и помещены в среду непрерывных сражений на Земле, а феномен врожденной враждебности был оковами и регулятором, заставлявшим различные сверхъестественные расы сражаться друг с другом. Эти три точки зрения можно было свести к одной, а именно: это был заговор. Аматура был ограничен своим земным видением и, естественно, не мог сделать правильный вывод, но он все равно был намного лучше других охотников на демонов и представителей иного мира, которые никогда не сомневались в их существовании. По крайней мере, он ясно понимал, что инстинкт убийства охотников на демонов не имеет ничего общего с чувством справедливости и миссией, а является чем-то крайне странным и исходит от третьей стороны. Естественно, охотники на демонов посчитали это ненормальным. - Я никогда не думала, что охотник на демонов способен на такое. - Вивиан не смогла удержаться и пробормотала что-то себе под нос. Хассе мягко кивнул. - Аматура был самым странным из старейшин. Многие из его идей, на наш взгляд, можно было бы счесть ересью. В первую половину своей жизни он был храбрейшим воином и одержимым охотой на потусторонних существ. Он внезапно познакомился с этими теориями во второй половине своей жизни, - сказал Хассе. Вивиан подняла письмо и помахала им в воздухе. - А он не боялся, что ваш совет старейшин сожжет его заживо? - она спросила. Хассе покачал головой. - Его исследовательская работа не понизила его позиции среди охотников на демонов, потому что по силе он по-прежнему был одним из лучших; просто его идеи были немного странными, - сказал он. Вивиан приподняла уголок рта. - Ты тоже это почувствовал, но так и не перестал сражаться, - сказала она. Хассе промолчал. Хао Жэню было интересно услышать, что охотник на демонов думает о ‘еретической’ теории. - Хассе, что вы думаете о находках Аматуры? После недолгого молчания Хассе кивнул. - В этом есть смысл. - Он дал неожиданный ответ. Вивиан подняла брови. - Я не думала, что ты разразишься праведным негодованием. - Теория старейшины Аматуры не является секретом. Вы думаете, что охотники на демонов одержимы только борьбой? - сказал Хассе с едва заметной улыбкой на лице. - Мы более сосредоточены на обучении и исследованиях, чем большинство представителей иного мира. Теория Аматуры ничего бы не изменила. Влияние инстинкта убийства в нас укоренилось гораздо глубже, чем вы думаете, и одна только теория не смогла бы изменить ситуацию, существовавшую со времен мифологической эры. По крайней мере, пока так оно и есть, - сказал Хассе. Хао Жэнь никак это не прокомментировал. Он просто взглянул на документы, и в глаза ему бросилась строчка текста. “... Таким образом, наш инстинкт убийства не является естественной чертой, которая должна присутствовать в наших душах. Это заложено в нас, свидетельство человеческих манипуляций, и, возможно, с определенной целью...” Сам того не желая, Хао Жэнь снова подумал о письме, которое Аматура оставил после себя перед смертью. “Они правы. Мы совершили ошибку”.