После прочтения почти тысячи теоретических книг о душевных навыках и боевых искусствах, Чжу Цзыян постепенно подытожил три уровня самостоятельно созданных душевных навыков.
Первый уровень основан на расширении и инновациях душевых колец и душевных навыков. Это самый простой уровень, и душевные мастера, достаточно владеющие своими душею, могут его освоить. В общем, этот уровень не считается самостоятельным творением души для старших душевных мастеров.
Второй уровень базируется на разработке и создании характеристик и способностей боевой души. Это требует глубокого понимания и контроля своей боевой души. В настоящее время Чжу Цзыян находится на этом этапе.
Последний уровень заключается в отделении от душевных навыков и боевых душ, полностью полагаясь на тренировку и исследование своей душевной силы, ментальной силы или физической силы, создавая так называемые боевые навыки. Как только этот вид боевого навыка создан, он становится выдающимся наследием, которое можно передавать из поколения в поколение. Самым典型ным примером является метод боевого молота Хаотянской школы! Это, безусловно, самое редкое явление. В всей истории континента Доулоу всего несколько человек смогли это достичь. Чжу Цзыян очень горд тем, что может встретить одного из таких мастеров в будущем, Драконьего Бога Доулао Мюэна!
У Чжу Цзыяна есть четкое направление для создания душевного навыка, которым он хочет овладеть — это создание метода косы.
Чтобы достичь этой цели, Чжу Цзыян нашел тысячи записей и заметок о мастерах духа копья в библиотеке, а затем обнаружил множество тренировочных пособий о копьях в армии. После изучения множества базовых тактик с длиннорукими оружиями, таких как метод копья, метод палки и метод ножа, он разработал одиннадцатиударный метод косы.
После почти года полировки и refinement этих одиннадцати ударов, он наконец создал пять движений косы, которые назвал Пятью косами Чжу.
Первый метод называется Формой вращения ЛяньИ. Он размахивает военной косой, заставляя её вращаться с высокой скоростью в руке, образуя круг, а затем с силой бросает её с максимальной скоростью, превращая её в бумеранг. На пути броска военная коса будет создавать притяжение, затягивая и душа врагов вокруг. В своей окончательной версии Чжу Цзыян видит, как ЛяньИ Хуань объединяет его силу света и силу смерти, образуя яркий смертоносный вихрь с супер-притяжением и разрушительной силой.
К сожалению, на данный момент Чжу Цзыян умеет хорошо использовать только первый уровень, то есть бросать быстро вращающуюся косу и затем втягивать её обратно. Второй уровень, который включает элементы света, он едва ли может использовать. Что касается третьего уровня, который включает в себя силу смерти, то, из-за недостаточной овладеленности изучения этой силы, он всё еще находится на теоретическом уровне, не говоря уже о одновременном объединении двух сил.
Это движение когда-то убило Тысячелетнего Пламенного Мантиса.
Второй метод называется Формой Цепи Девяти Слоёв. Это движение в основном использует лезвие военной косы для девяти разрывов с очень высокой скоростью. Каждое последующее движение быстрее и сильнее предыдущего. В итоге, девять размахов полностью подавляют врага. В представлении Чжу Цзыяна девятый удар должен быть настолько мощным, что сможет разрезать пространство. С текущей силой Чжу Цзыян способен выполнить лишь четыре удара.
Третий метод называется Полукруглая Мёртвая Луна. Чжу Цзыян высоко прыгает, крепко держит светящуюся косу обеими руками и затем сильно размахивает косой в воздухе, вызывая лезвие косы нарисовать полукруглый свет, падающих с неба, сокрушая敌.
В представлении Чжу Цзыяна, это движение также требует слияния света и смерти, так чтобы свет полукруга мог по-настоящему светить смертельным светом, заставляя врага увянуть от прекрасной трагичности. Чжу Цзыян сейчас способен провести один круг полукруглого светового лезвия, который примерно в один-два раза сильнее первого душевного навыка. Если добавить силу света, это может достичь трёх-четырёх раз силы первого душевного навыка.
Четвёртый метод называется Сифан Лянши. Это защитное движение, в основном использующее двустороннее лезвие косы, кольцевую подлезвие и наконечник копья светящейся косы для проведения ближнего защитного контратакующего движения. Это движение в основном проверяет.mastery своего мастерства с оружием косы, и на данный момент это наиболее завершённое движение среди его пяти кос.
Пятый и последний метод называется Формой Унарного Гуйцанга. В этом методе концепция Чжу Цзыяна заключается в объединении всех душевных навыков светящейся косы в одно мощное, но невзрачное движение. В настоящее время этот метод все еще существует только в воображении Чжу Цзыяна, так как он ещё не смог объединить свет с силой смерти.
Хотя сила света и сила смерти не являются несовместимыми, как лёд и огонь, свет и тьма, они, безусловно, несовместимы и исключают друг друга. Единственное, что у них общего, это способность к очищению, но способность к очищению у них значительно различается. Чжу Цзыяну предстоит пройти долгий путь, если он хочет объединить эти две силы.
Единственное, на что он может сейчас ориентироваться, это светящаяся коса, чтобы увидеть, как она идеально объединяет две силы света и смерти.
Увы, это будет долгий путь!
Чжу Цзыян вздохнул.
——
Вечером.
Чжу Цзыян, практикуя весь день, готовился вернуться домой.
Он направился к Бэйхэчжуну, но вдруг услышал глубокий рёв из-за спины. Чжу Цзыян на мгновение растерялся, затем обернулся и увидел, что рёв исходил из глубин задней горы.
Побежденный любопытством, Чжу Цзыян решил заглянуть.
Задняя гора Бэйхэчжуна находится на внешней границе северного горного хребта и граничит с крайней северной льдистой равниной. Каждый год сюда проникают посторонние духи зверей, поэтому lord города Хонг Чжэн ежегодно приводит людей, чтобы изгнать этих нарушителей, чтобы предотвратить вред для жителей ближайших деревень. По идее, мастера духа города Аньян недавно очистили эту область за месяц, так что не должно быть возможности сразу появления других духов зверей!
Чжу Цзыян не мог понять, почему это произошло, но, чтобы избежать травмирования местных жителей, решил проверить.
Он уверен, что сможет справиться с духами зверей менее десяти тысяч лет, а даже если не сможет победить духа зверя старше десяти тысяч лет, убежать от него не составит труда.
Однако, как мог дух зверя с культивацией более десяти тысяч лет появиться в задней горе? Учитывая ресурсы и окружающую среду, не говоря уже о духах зверей в десять тысяч лет, боюсь, даже духи зверей в тысячу лет не захотят здесь находиться, здесь предпочли бы только некоторые стотысячные духи зверей.
Вот почему Чжу Цзыян осмелился действовать так смело.
Вскоре, следуя за рёвом, Чжу Цзыян пришел к небольшой пещере, которая находилась всего в ста метрах от места его практики. Вход в пещеру был заблокирован листьями, и Чжу Цзыян никогда не находил её.
Когда он приблизился к входу в пещеру, рёв стал всё более четким, и он ясно различил, что в этом рёве ощущается сильное чувство слабости, явно исходящее от серьёзно раненого духа зверя.
Чжу Цзыян сразу сделал вывод. Скорее всего, это был дух зверя, который серьёзно пострадал и спрятался на задней горе. Судя по рёву, это должен быть дух зверя, которому около тысячи лет.
Он решил войти и взглянуть.
Отодвинув листья перед входом, он открыл отверстие, которое могло вместить только шестилетнего ребёнка, что, очевидно, было слишком маленьким для Чжу Цзыяна, который почти 1,7 метра ростом. Чтобы войти, ему нужно было наклониться. Он опустил голову и увидел высохшую кровь на земле у входа, которая тянулась глубже в тёмную пещеру.
Помедлив немного, Чжу Цзыян наклонился и прошёл в пещеру. Вход в эту пещеру был очень мал, и пространство внутри тоже было небольшим. Это не выглядело как естественная формация, скорее напоминало только выдолбленное кем-то. Пройдя три или четыре метра, он обнаружил, что дно пещеры заканчивается, а дальше находится более просторная пещера, но Чжу Цзыян больше не рисковал заходить туда.
Точнее, в этот момент его ноги уже начали подкашиваться, и он едва не упал на колени. У него есть только одна мысль сейчас — бегство, немедленное бегство!
Что же он увидел?
Читатели, не скупитесь на рекомендательные и месячные билеты!
ps: Пожалуйста, поддержите!
Обновлено: 16.01.2026