Глава 96 — Глава 96

Глава 96: Разговор о Сюаньцане за пределами пещеры Сюаньцан Пещера Сюаньцан на пике Юйцан всегда служила хранилищем магических артефактов секты Юаньцин. Сегодня несколько старейшин привели своих новых внутренних учеников и собственных последователей, допущенных в пещеру, чтобы те выбрали себе оружие. Однако выбор — дело не такое простое, как может показаться. Люди рождаются с духовными корнями, и хотя оружие кажется неодушевленным предметом, оно на самом деле является носителем, способным собирать дух. Разные мастера, в разное время, используя различные материалы для ковки оружия, нередко создают инструменты, аккумулирующие духовную энергию разной природы. Так называемый дух оружия рождается из этой духовной энергии. Действительно, если культиватор с высоким уровнем развития долгое время пользуется божественным оружием, дух оружия может обрести форму по мере совершенствования держателя, приняв облик животного или человека. Такой дух оружия будет един целым с божественным оружием, подобно тому, как три души и семь духов человека обитают в физическом теле. Поэтому даже после смерти культиватора дух оружия будет существовать еще долгое время, как, например, цитра Цюню, полученная Линсян в ночь Праздника фонарей. Они будут пребывать в оружии до тех пор, пока дух не иссякнет, или пока его не возьмет следующий владелец. Однако пять элементов изначально взаимно усиливают и взаимно подавляют друг друга, и то же самое относится к духу оружия и его держателю. Если духовность духа оружия конфликтует с духовными корнями использующего его человека, то держатель не только не сможет отразить врага, но и навредит себе. Поэтому, хотя и говорится, что выбирается оружие, на самом деле это оружие выбирает людей. Большинство существ в Пещере Сюаньцан — существа духовные. Снаружи пещеры есть странный строй. Во-первых, он не даёт злым людям украсть магическое оружие. Во-вторых, он питает дух этого оружия внутри пещеры и не даёт ему угаснуть. Если дух гаснет, предмет, в котором он жил, становится безжизненным, или ржавеет, или превращается в бесполезную вещь. Как только дух исчез, он уже не может снова поселиться в этом предмете. Конечно, есть исключения среди артефактов, но об этом как-нибудь потом, сейчас не будем углубляться. Говорили, что они пришли выбирать оружие, но, на самом деле, у каждого старейшины было чёткое понимание, какой ученик подходит для какого оружия, кто может использовать магические предметы, и какие именно оружие и предметы каждому из них подходят. Однако, иногда судьба приходит внезапно и непредсказуемо. Если ученик находит духовный отклик в магическом оружии, это, конечно, самый лучший вариант. Линсян на этот раз взяла с собой только Синьи. У Лун Ци уже был идеально подходящий ему Меч Семи Звёзд Драконьей Бездны, так что ему это было ни к чему. А Жэньдуна всё ещё не приходил в себя, да и для него, из-за его корней духа, у неё были другие планы. Но Синьи казался здесь лишним. Для него любое оружие было одинаковым. Если под рукой, он мог использовать даже камень с дороги. Но Линсян хотела, чтобы он пришёл, потому что в этой Пещере Сюаньцан обязательно должно быть кое-что, что должно принадлежать ему — Клинки Оленьих Рогов. Говоря об этих клинках, это было оружие семьи Лу, семьи истребителей демонов. После того как семья Лу была уничтожена, клинки случайно попали в руки странствующего Мастера Фуиня, который затем принёс их обратно в Секту Юаньцин и спрятал в Пещере Сюаньцан. Тринадцать учеников бродили долго, но только трое выбрали себе оружие, и лишь один взял магический предмет. У Линьсяна было пусто в руках, что очень удивило Синьи: неужели она не увидела Парные Роговые Клинки? Но когда Линьсян сама зашла посмотреть, она пришла в ярость и, выйдя, тут же бросилась с гневными криками на Мастера Чжаомина. – Пятый брат, что всё это значит? – Мастер Чжаомин был озадачен её словами, искренне не понимая, чем он успел прогневать эту маленькую бунтарку. Его недоумение лишь усилило гнев Линьсяна. – Ты так любишь деньги! Жаль, что не стал казначеем или бухгалтером! Говоришь, будто отбираешь вещи для учеников. Я думала, увижу здесь все сокровища Пещеры Сюаньцан, а это оказалось просто пустой тратой времени! В чём смысл? Можно было просто найти кузнеца у подножия горы, чтобы он наковал каких-нибудь заточенных железок для вида! К чему было тащиться в Пещеру Сюаньцан? Чжао Уян, услышав это, глубоко вздохнул. Старейшина Фу Цан со временем только набрала силу! Она даже могла так говорить со старейшиной Чжан Юй на глазах у всех учеников! Банься была поражена. Недаром ей не попалось ни одного магического предмета по душе. Оказывается, есть и другие пещеры! Старейшина Фу Цан и вправду была той, кем Банься восхищалась. Жить так легко, как Линьсян! Мастер Чжаомин, услышав её слова, понял, что она, должно быть, кого-то имела в виду. В этой Пещере Сюаньцан есть две части. В одной хранятся обычные магические предметы, а в другой – особое оружие. Как правило, эта часть не открывается учеником секты просто так. Она запечатана магическим кругом, поэтому ученики, не особо разбирающиеся в магии, её и не увидели. - Младшая сестра, младшая сестра, дело не в том, что я что-то скрываю, просто во второй пещере хранятся необыкновенные вещи, а некоторые орудия крайне опасны. Боюсь, что при их нынешнем уровне совершенствования эти ученики не смогут их контролировать. Если что-то пойдет не так, это принесет больше бед, чем пользы. Слова Учителя Чжао Мина были правдой. Оружие, такое как роговые двойные клинки, передавалось с древних времен и убило множество монстров, вредящих окрестностям. Хотя большинство уничтоженных чудовищ обладали заурядными способностями, убив такое количество, клинки накопили в себе огромную злобу. Было бы точнее называть их не "клинками для убийства чудовищ", а "клинками, убивающими чудовищ". Когда Учитель Фуинь вернул роговые двойные клинки, старейшинам секты пришлось приложить немало усилий, чтобы подавить злобу в их лезвиях, прежде чем вернуть их во вторую пещеру. Однако родословная клана Лу по природе своей способна подавлять монстров, и клинки могут быть использованы ими. Кроме того, благодаря особым методам, применяемым кланом Лу, их действия сводятся в основном к незаметным, исчезающим как дым убийствам. Старейшина Чэнсинь, увидев это, посоветовал: - Младшая сестра, не делай так. Пятый младший брат прав. Если мы столкнемся с чем-то опасным, эти ученики не смогут подавить злую природу клинков и навредят себе. Разве это не будет ошибкой для других? Линсян не желала слушать: – Тренировки – это всегда риск. Если боишься такого, лучше ступай с горы и обрабатывай землю. Зачем тогда сюда приходить? Да и для чего мы здесь, старейшины? Не для того ли, чтобы присматривать за ними? Если вы такие трусливые, лучше вообще не выбирать себе учеников. Затем она подошла к ученикам и продолжила: – Эти ученики не похожи на обычных. У них особенные корни. Возможно, дух оружия, который им подходит, находится во второй пещере. Если упустим такой шанс, совершим большую ошибку по отношению к ним. Мастер Дунхуэй, услышав это, согласился со словами Линсян и поспешно обратился к мастеру Цяньюаню, который казался равнодушным: – Младшая сестра, ты права. Люди с особыми корнями рождаются со способностью использовать особые силы. Возможно, она говорит правду. Почему бы не попробовать? Если что-то случится, мы сможем вовремя вмешаться. Мастер Цяньюань изначально хотел остаться в стороне. Этот маленький дьявол наконец-то притих на несколько дней и не искал его, но младший брат Дунхуэй настоял на том, чтобы втянуть его в этот беспорядок. Но когда он увидел, что его собственный ученик так ничего и не выбрал, он не мог не подумать, что, возможно, так оно и есть. В этом деле действительно нельзя винить мастера Дунхуэя. Мастер Шанцин полностью доверил мастеру Цяньюаню выбрать оружие для этих учеников, поэтому у него был самый большой вес среди присутствующих старейшин. – Кхм! – Мастер Цяньюань прочистил горло, пригладил бороду и сказал: – Почему бы не последовать совету младшей сестры и не дать этим ученикам попробовать еще раз? – Подождите! В этот момент Линсян снова заговорила, чем заставила Мастера Цяньюаня вздрогнуть.