Он тоже слышал о Гу Чанге, ведь история про день рождения семьи Лу гремела на всю округу, кто же о ней не знал?
Беда в том, что у их Чжугэ мало незамужних девушек осталось.
Не могут же они найти ему мужчину, в конце концов.
К тому же, этот парень разве не вступил в Школу Полной Истины, Врата Дракона?
– Старший брат, он мирской ученик, почему бы ему не жениться? И разве у нашей семьи Чжугэ правда нет дочерей? Может, тебе стоит постараться и родить еще одну, подождать лет десять-пятнадцать... – с улыбкой предложил Чжугэ Мин.
– Чжугэ Мин, ты совсем спятил? Где мне сейчас взять на это силы? К тому же, даже если этот парень и гений, неужели его талант в искусстве расчетов может сравниться с Юньланем? – фыркнул Чжугэ Юань.
Чжугэ Юньлань, о котором он говорил, был его старшим сыном, обладающим невероятным талантом в искусстве расчетов. Он уже освоил все Четыре Диска семьи Чжугэ.
К сожалению, Трехцветное Пламя до сих пор ему не далось.
Ведь это искусство требует упрощения сложного, что для людей из семьи Чжугэ довольно трудно.
– Это еще неизвестно! – Чжугэ Мин скрестил руки на груди с видом человека, который говорит «не веришь, ну и ладно».
В его глазах Гу Чанге был обладателем высшего таланта в искусстве расчетов. Если такого человека не привлечь в семью Ухоу, его наверняка перехватят люди из школы Искусств.
Кстати, он вспомнил, как на дне рождения семьи Лу видел Ху Ту, который пристально смотрел на Гу Чанге. Непонятно, что он замышлял.
Скорее всего, хотел переманить Гу Чанге в школу Искусств.
Его старший брат, похоже, недальновиден. Хотя Гу Чанге и чужой, но если он женится на ком-то из семьи Чжугэ, разве не станет своим?
Нет смысла так уж цепляться за кровную связь.
К тому же, сейчас в их школе передают Ци Мэнь только мужчинам, а Шэнь Цзи – только женщинам. Чжугэ Мин считал, что от этого архаичного правила давно пора отказаться.
Просто его старший брат слишком консервативен.
Разве он не понимал, что мир стремительно меняется?
Глава 83. Сетка Семи Убийств, Использование Божества, Образ Тайной Жемчужины! (Вторая часть)
Во дворе семьи Чжугэ.
– Гу Чанге?
Слушая рассказ Чжугэ Юньхуэя, молодые люди из семьи Чжугэ выглядели недовольными. Хотя Чжугэ Юньхуэй рассказывал невероятные вещи, кто знает наверняка.
– Этот парень правда так силен? Наши методы проявления Ци Мэнь и Ци Мэнь Ухоу совсем не просты.
В это время медленно подошел молодой человек, который был на голову выше Чжугэ Юньхуэя и очень похож на него. Это был старший брат Чжугэ Юньхуэя, Чжугэ Юньлань.
– Да уж, если этот парень посмеет прийти, мы покажем ему силу Восьми Божеств! – фыркнул невысокий парень с короткими волосами и прищуренными глазами.
Его самым сильным оружием была Диск Богов из Четырех Дисков.
– Но дядя сказал, что он умеет упрощать сложное, видеть суть, а его натальная карта относится к сетке Семи Убийств. Он на голову выше своих сверстников, – тихо сказал Чжугэ Юньхуэй.
– Сетка Семи Убийств? Зловещая, нападает на тело, похоже, не самое лучшее, но среди знатных судеб много с Семью Убийствами. Потому что, если контролировать правильно, Убийства мне служат, как великие герои и выдающиеся личности. Кажется, ими трудно управлять, но если действовать правильно, то великие, потрясающие мир дела достигаются внезапно. Поэтому у князей, правителей и полководцев много Семи Убийств. Интересно, у меня даже появился интерес. – Чжугэ Юньлань погладил подбородок.
В этом поколении семьи Чжугэ его сила, конечно, была самой большой.
И услышав, что натальная карта Гу Чанге относится к сетке Семи Убийств, в его сердце возникло любопытство.
Сетка Семи Убийств, также называемая сеткой Неправильного Чиновника, - это крайне зловещий знак. Хотя название и зловещее, на самом деле, если есть ограничения и преобразование, то зловещее может стать благотворным, и среди тех, кто достиг больших успехов и знатности, большинство имеют Семь Убийств. Потому что феномен сетки Семи Убийств - это импульсивность, настойчивость, амбиции, смелость.
Но структуры Семи Убийств тоже разные: если Убийства контролируются Пищевым Богом, то это высший уровень. Если Убийства сильны, Пищевый Бог силен, а тело здорово, то это очень знатная сетка. Например, И Хай, И Ю, И Мао, Дин Чоу - это высший уровень знатности.
Если Гу Чанге относится к сетке Семи Убийств, где Пищевой Бог контролирует Зло, то это несказанно знатно.
Этот человек он хотел увидеть.
...
Гу Чанге, конечно, не знал, что за ним следят. Он разговаривал с Чжан Чживэем и Цзе Куном о некоторых вопросах修行. Все трое обладали необычайными способностями к修行.
В одно мгновение разговор стал очень оживлённым.
– А, Чанге-брат, ты в последнее время oefenen法门 хранения духа. Кстати, ты слышал о "образовании таинственной жемчужины, содержащей истину Тай И"? – с лёгкой улыбкой спросил Чжан Чживей.
Он говорил о методе наблюдения света, сочетающемся с法门 хранения духа.
Однако он oefenen金光咒, поэтому法门 хранения духа его не очень интересовал. Но он читал "Книгу Жёлтого Двора" и связанные с ней книги в даосском каноне.
И кое-что знал.
– Наблюдать красный свет в сердце, жёлтый в селезёнке, белый в лёгких, чёрный в почках, зелёный в печени. Также можно наблюдать пять цветов света в соответствии с порядком "взаимопорождения пяти элементов".
Например, огонь порождает землю, земля порождает металл, металл порождает воду, вода порождает дерево, дерево порождает огонь. Затем последовательно наблюдать пять цветов света в нижнем даньтяне, смешивая эти пять цветов света, чтобы они стали светящимся телом, похожим на светящийся шар. Это, вероятно, и есть то, что называют "образование таинственной жемчужины, содержащей истину Тай И".
Однако сейчас у меня дух хранится в пяти органах, и по сравнению с простым наблюдением света я хочу продолжить и сохранить два божества в печени и лёгких, а затем соединить их в таинственную жемчужину. – Гу Чанге легко улыбнулся.
Конечно, он это знал. Просто сейчас у него дух хранится в пяти органах, и в лёгких и печени пока нет духа.
В отличие от обычных методов наблюдения света.
Он хотел сохранить пять божеств в своих пяти органах, а затем объединить их в таинственную жемчужину. Таким образом, сила, вероятно, будет ещё больше.
– Что такое метод хранения духа и наблюдения света? – Цзе Кун был монахом из Шаолиньского храма, поэтому он, конечно, не очень хорошо разбирался в даосских методах и мог только слушать разговоры двоих.
Он почувствовал некоторое уныние.
Было бы хорошо, если бы он был даосским учеником, тогда он мог бы быть ещё ближе к Гу Чанге.
В конце концов, сейчас он больше всего восхищался Гу Чанге в своём сердце.
– Кстати, золотой колокол Шаолиньского храма тоже очень силён. Раньше, когда ты, маленький монах Цзе Кун, использовал его, это было легко и непринуждённо. Похоже, ты очень глубоко oefenen эту kung fu.
Чжан Чживэй в последнее время прислушивался к советам своего учителя.
Он научился смотреть на других глазами обычного человека и стал немного "теплее" относиться к Цзе Куну.
– Брат Чживэй, вы меня переоценили. У меня лишь немного опыта. По сравнению с братом Чживэем и братом Чанге, мне ещё многого не хватает! – быстро сказал Цзе Кун.
Их невероятная сила давила на меня.
– Совсем ты себя недооцениваешь, Сяо Цзе Кун, твоя сила лишь самую малость уступает нашей, – сказал Гу Чан Гэ.
Услышав это, Цзе Кун почувствовал себя нелепо. Это что, попытка утешить?
Тем не менее, Гу Чан Гэ ему нравился.
Общение с ним было спокойным, без лишнего напряжения. А особенно ему понравилось испытание в его «Заклинании Небесного Демона Свободного Превращения».
– Кстати, брат Чан Гэ, у меня есть текст «Заклинания Золотого Света Великого Единства». Я его нашел, когда пролистывал Даосскую Сокровищницу. Если будешь использовать это заклинание для сосредоточения духа, это должно помочь тебе в практике концентрации, – улыбнулся Чжан Чжи Вэй.
Он не был жадным человеком. Наоборот, ему хотелось, чтобы его соперники были еще сильнее. К тому же, это «Заклинание Золотого Света Великого Единства» не было чем-то редким и не имело большого отношения к «Заклинанию Золотого Сияния» их Школы Небесных Наставников.
Вот он и решил отдать его Гу Чан Гэ.
– Заклинание Золотого Света Великого Единства? Брат Чжи Вэй, пожалуйста, скажи мне.
Гу Чан Гэ был немного удивлен.
Он слышал от Дао Юаня о «Заклинании Золотого Света Великого Единства», но не особо интересовался практикой сосредоточения духа, поэтому и не запомнил его.
– "Золотой свет сияет в хижине, благоприятные лучи наполняют двор. Даосская энергия Великого Единства течет сквозь древность и современность. Сладкая роса орошает макушку, свет омывает тело. Три кармы очищаются, пять внутренних органов становятся глубоко ясными. Внутри и снаружи все прозрачно, проявляется мой изначальный дух. Соединяя небо и землю, благоприятный свет защищает всех. Все сущее во Вселенной – это моя истинная сущность. Три чистых предка, почувствуйте мою искренность и отзовитесь. Десять тысяч раз прочитайте, и свет осенит тело. Одно превращение, далекое и неясное".
Чжан Чжи Вэй не стал ходить вокруг да около и сразу же произнес заклинание «Золотого Света Великого Единства» для Гу Чан Гэ.
– Э?
Цзе Кун слушал, ничего не понимая. Ведь даосские практики отличаются от буддийских. Но он смутно чувствовал, что это заклинание было непростым.
– Благодарю тебя, брат Чжи Вэй. Хе-хе, раз ты столь великодушен, я обязательно тебя отблагодарю. У меня тоже есть тайное заклинание. Если хочешь попробовать, я могу провести тебя в мир внутренней реальности.
Гу Чан Гэ выслушал «Заклинание Золотого Света Великого Единства», и сразу почувствовал, что оно очень пригодится ему для практики сосредоточения духа. Стоило ему про себя произнести строчку, как четыре даосских божества в его теле стали еще более реалистичными.
– Мир внутренней реальности?
Чжан Чжи Вэй тоже проявил живой интерес.
В этот мир могли войти только искусные практики с высоким уровнем развития. Он никогда не бывал в своей внутренней реальности.
– Однако, там есть иллюзии желаний. Но с твоим характером, думаю, это не проблема! – улыбаясь, сказал Гу Чан Гэ.
– Войти в мир внутренней реальности? – Цзе Кун, стоявший рядом, был поражен. Хотя он и преодолел своего внутреннего демона, тот мир был необычным. Легко можно было заблудиться. Впрочем, после победы над внутренним демоном, для Цзе Куна тот мир уже не представлял такой опасности.
– Хорошо, ха-ха-ха, как раз хотел посмотреть! – рассмеялся Чжан Чжи Вэй.
– Тогда я начинаю. Нама Молуо Тяньцзы...
Гу Чан Гэ снова начал читать свое «Заклинание Небесного Демона Свободного Превращения».
Сразу же произносимые им сутры обрели вещественную форму и потекли к Цзе Куну и Чжан Чжи Вэю.
– Э!?
Чжан Чжи Вэй顿时 был ошеломлен.
Если бы Гу Чан Гэ использовал это заклинание во время битвы в поместье семьи Лу, он, вероятно, потерпел бы сокрушительное поражение.
Он вдруг почувствовал, как его душа мгновенно перенеслась в странный мир. Вокруг смутно являлись красавицы и прекрасные вина.
Конечно, для него это было пустяком.
Его «Заклинание Золотого Сияния» мгновенно рассеяло иллюзии.
Обновлено: 19.01.2026