- Сегодня я непременно хочу это услышать.
- Шифу, ну я же сказал, что был неправ, разве этого недостаточно?
Услышав угрозу Фан Бубая отшлепать его по заднице, Ся Люцин тотчас же смирился.
Этот старик действительно тяжело бьет. Даже если бы он был исключительным существом, ему, вероятно, пришлось бы лежать полдня.
- Вот так-то лучше. Однако мой шифу просто сказал мне две строчки стихов, чтобы описать это состояние. Честно говоря, даже я не совсем понимаю их.
Фан Бубай кашлянул и сказал.
Хотя он многие годы изучал искусство ву-нуо, достиг высокого уровня развития и хорошо освоил техники Хуань Шэнь, более высокие ступени действительно были для него туманны и совершенно непостижимы.
- Шифу, тогда скажи мне, что он сказал.
Гу Чанге спросил.
- Верно, шифу, поспешите и скажите!
Подхватил Ся Люцин.
- «В мерцании и неопределённости достигнуть ясности, рассеявшись, превратиться во множество богов». Мой шифу сказал лишь эту строчку, намекая, что состояние выше Хуань Шэнь связано с этим стихом!
Фан Бубай покачал головой.
Честно говоря, он сам не понимал, что это значит.
В конце концов, его шифу умер много лет назад.
Тогда он был убит врагами из-за своего вспыльчивого характера. Как ученик Лиюань, он не знал, почему характер старика был таким вспыльчивым.
Но именно смерть его шифу помогла Фан Бубаю еще лучше понять законы мира боевых искусств: нужно всегда оставлять себе путь к отступлению.
- А?!
Услышав эти слова, Гу Чанге был ошеломлен. Этот стих был из «Сборника важнейших священных писаний».
Он, будучи хорошо осведомленным в даосских канонах, естественно, знал об этом, но не ожидал, что искусство ву-нуо будет иметь такую связь с даосской традицией.
- Да, теоретически методы сохранения духа школы Шанцин также связаны с искусством ву-нуо. Кстати, даосизм имеет очень много направлений.
Гу Чанге задумчиво почесал подбородок.
В том числе "У Гуй Дао" считается даосской традицией и имеет тесную связь с искусством ву-нуо школы Лиюань.
"У Гуй Дао" берет свое начало от древнейших примитивных колдовских учений. Во времена Весны и Осени и Сражающихся царств гуманитарные идеи и рационализм стали доминирующим течением в общественной культуре, социальный статус колдунов резко снизился, и они были вытеснены в народные массы и к варварам.
Позднее "У Гуй Дао" постепенно слился с народными даосскими направлениями, распространяя свои учения через исцеление болезней и избавление от бедствий, и также считается ветвью даосизма.
- Что? Шифу, эти слова туманны и загадочны, я их не понимаю! Не могли бы вы объяснить яснее?
Ся Люцин сказал с растерянным выражением лица.
- Ерунда! Если бы я мог объяснить ясно, я бы давно вам сказал.
Фан Бубай фыркнул.
Он и сам не понял смысла этого стиха. В общем, сможет ли Гу Чанге понять, зависит от него самого.
В конце концов, этот парень чрезвычайно одарен, и Фан Бубай чувствовал, что есть небольшая надежда.
- Шифу, похоже, мне придется исследовать это самому.
Гу Чанге покачал головой.
Сначала он думал, что этот шифу даст ему какие-то подсказки, но эта подсказка была слишком расплывчатой.
Однако внезапно его осенило, и он немного понял состояние выше Хуань Шэнь.
- Хуань Шэнь – это превращение в божество. Третий этап может быть Юй Шэнь – управление множеством божеств? Согласно методу сохранения мысли из "Хуантин Цзин", в человеческом теле изначально множество божеств. Человек, как прародитель всего живого, достигнув врожденного состояния, возможно, сможет управлять внутренними божествами при помощи изначального духа.
Однако это означает, что нужно довести практику алхимии до крайности, очистить все иньские шлаки в теле и достичь чистого янского духа!
Гу Чанге прищурился.
Верно!
Это означало, что для достижения третьей ступени искусство ву-нуо, по сути, также требует совершенствования души и тела.
Однако ученики Лиюань на самом деле не придавали значения совершенствованию души и тела, поэтому достижение третьей ступени было практически невозможным, как ловить луну в воде или рассматривать цветы в тумане!
- Вот как! Оказывается, совершенствование души и тела на самом деле важнее всего!
Гу Чанге прозрел.
Чтобы довести искусство ву-нуо до крайности, необходимо парное совершенствование души и тела.
Его маленький младший брат, похоже, не имеет надежды, ведь Ся Люцин не может успокоить свой ум, да к тому же еще и страдает от любви, а в конце концов присоединился ко Всеединству.
Но у него самого есть большие шансы.
- Парень, ты, наверное, что-то понял?
Фан Бубай, увидев странный взгляд Гу Чанге, не удержался и спросил.
В конце концов, этот его ученик был исключительно талантлив.
Но потом он подумал, что это невозможно. Как может этот молодой человек понять то, чего не понял даже праотец?
- Шифу, можно сказать, что у меня кое-что получилось. Если я не ошибаюсь, для полного вхождения в эту третью ступень требуется поддержка совершенствования души и тела.
Гу Чанге сказал.
- ...Э?! Этот парень действительно что-то понял?
Услышав это, Фан Бубай был совершенно потрясен.
Неужели?
Он так и не понял этого за всю свою жизнь, а этот парень уже что-то понял?
Однако это совершенствование души и тела слишком абстрактно.
В основном совершенствованием души и тела занимаются даосы.
У них в Лиюань такого нет, они практикуют методы, подходящие для молодых.
Конечно, в даосизме чем старше, тем ценнее, чем выше совершенствование души и тела, тем прочнее основа.
- Какое совершенствование души и тела?
Ся Люцин выглядел растерянным.
Его не интересовали эти загадочные методы совершенствования.
Ему было интереснее играть в театре.
- Ты еще не понял, парень! Ты еще слишком молод. Позже твой старший брат объяснит тебе. Или, может быть, тебе стоит стать мирским учеником Цюаньчжэнь?
Гу Чанге посмотрел на Ся Люцина.
В конце концов, этот парень неплохо одарен, присоединившись ко Всеединству, и судя по тому, как он объяснял свое присоединение в старости, он очень хорошо понимал себя.
- Я не хочу!
Ся Люцин поспешно замотал головой.
- Э? Вот как? Парень, неужели для входа в третью стадию действительно нужна поддержка совершенствования души и тела? Впрочем, в твоих словах есть доля истины.
Когда я состарился, мое тело стало слишком слабым даже для Хуань Шэнь с большой нагрузкой. Те даосы, которые практикуют методы совершенствования жизни, даже в старости крепки телом.
Чанге, если ты действительно сможешь понять третью стадию искусства ву-нуо, твой учитель будет утешен даже в аду!
В глазах Фан Бубая мелькнул след возбуждения.
Его ученик, похоже, действительно монстр.
Однако с его уровнем ему будет трудно вернуться к совершенствованию души и тела.
Подумать только, доведётся ли мне увидеть, как этот парень постигнет третий уровень, прежде чем я отправлюсь в мир иной?
- Шифу, я хотел бы ненадолго съездить в храм Белых Облаков. К ужину вернусь, чтобы поужинать с вами и младшим братом, - усмехнулся Гу Чанге. Он прекрасно понимал, что в мире «Одинокого странника» главное – совершенствование сущности и жизни.
Почему У Гэньшэн смог стать главой Корпорации Натурщиков? Почему Чжан Чживэй достиг вершины мастерства? Почему о Цзо Жотоне говорили как о Бессмертном Дай Цяне? Всё дело в высочайшем уровне их совершенствования. В манге У Гэньшэн, помимо божественного разума, блистал именно своей невероятно мощной практикой. Его плоть стала почти такой же прочной, как у мастеров закаливания тела.
Поэтому самое важное в этом мире – это совершенствование сущности и жизни. То же самое и в «Путешествии на Запад»: Патриарх Бодхи отверг четыре метода – ритуал, поток, покой и движение – считая, что ни один из них не ведёт к долгой жизни и Пути. Лишь алхимия могла обеспечить долголетие.
- Вот почему сущность и жизнь – истина. Так называемые магические техники, конечно, можно практиковать, но не в качестве основной цели! – прищурился Гу Чанге, принимая решение.
- Хорошо, Чанге, иди, - серьёзно сказал Фан Бубай. - Ты теперь ученик школы Истинного Совершенства, хоть и мирской. Тебе стоит больше общаться с людьми из храма Белых Облаков.
Школа Истинного Совершенства – истинный центр Пути, попасть туда – величайшая удача.
- Шишун, быстрее возвращайся, - фыркнул Ся Люцин. Этот несносный шишун снова уходит? Хорошо, что вечером обещал вернуться на ужин. Своего старшего брата Ся Люцин очень любил. Однако в последнее время он увлёкся юной особой, которая часто приходила в этот театр. Девочка была довольно милой, её очаровательная и тихая внешность просто покорила его сердце.
- Какая милая девушка, хе-хе. Было бы здорово с ней обручиться. Мой шишун говорит, что познакомит меня с другими девушками, но я ни за что не соглашусь, - тайком думал Ся Люцин.
- Хорошо, шифу, тогда я пошёл! – Гу Чанге взглянул на глуповато улыбающегося Ся Люцина и почувствовал себя странно. Этот парень выглядел так, будто заболел любовной лихорадкой. Конечно, он не стал особо размышлять над этим и, применив искусство огненного побега, превратившись в пламя, исчез из театра.
- Эй? Этот парень становится всё более невероятным, - воскликнул Фан Бубай с восхищением. Только он сам не знал, сколько ему ещё осталось жить. В конце концов, он не занимался практиками продления жизни. Он мог прожить немного дольше обычных людей, но его дни были сочтены. Долгая жизнь и вечное существование были лишь легендами. Неизвестно, достиг ли кто-нибудь из особых людей такого уровня. Бессмертный Дай Цянь, который умел сохранять молодость, уже считался чудом в мире.
Обновлено: 19.01.2026