Глава 107 — Глава 107

– А? Они из Секты Трёх Единств? Ху Хайван с удивлением смотрел на группу людей неподалеку, особенно на Лу Цзиня. Этот парень выглядел не намного старше их, возможно, одного возраста. – Это, должно быть, Лу Цзинь из Секты Трёх Единств! Чжоу Шэн посмотрел на Лу Цзиня. Чжэн Цзыбу до этого упоминал о Лу Цзине, поэтому Чжоу Шэн сразу его узнал. – А? Это тот самый молодой господин Лу, которого брат Чанге ударил по лицу и заставил расплакаться? Ху Хайван был поражен. – …Господа! Лу Цзинь явно услышал их разговор, и его лицо слегка покраснело. Черт возьми! Теперь он, можно сказать, прославился в боевых кругах. Об этом случае говорили повсюду, и брат Шуйюнь из его секты постоянно подшучивал над ним. А теперь, похоже, и его сверстники узнали об этом. В этот момент рука Лиу прикоснулась к животу Гу Чанге, и Трансформирующий Гвоздь мгновенно активировался. В его глазах вспыхнул восторг. Этот парень все еще слишком молод. Однако в следующее мгновение лицо Лиу резко изменилось. *Бум!* Вспыхнул золотой свет, и его рука была отброшена. Бесчисленные железные гвозди попали в золотой защитный божественный свет и остановились перед Гу Чанге. – Хочешь пробить мое Истинное Слово Спокойного Сердца? Если бы это был Яд Танских Семян, еще куда ни шло, а твой Трансформирующий Гвоздь бесполезен. Гу Чанге улыбнулся. Сверкающий Побег Дин Аня мог блокировать часть Яда Танских Семян, и его Истинное Слово Спокойного Сердца, возможно, тоже могло бы, но для этого ему нужно было развить свои силы. Но что такое Трансформирующий Гвоздь? Это всего лишь техника с Дикой Горы Мао, и пробить его Истинное Слово Спокойного Сердца очень сложно. Вероятно, оно даже не смогло бы пробить Золотое Сияющеезаклинание Чжан Чживэя. – Эй!? Что это за золотое си сияние у этого парня? Шуйюнь был в замешательстве. Его учитель говорил ему, что техники с Дикой Горы Мао чрезвычайно странные, и особенно следует остерегаться такого скрытого оружия, как Трансформирующий Гвоздь. Дикая Гора Мао могла оставлять метки на теле человека и мгновенно вонзать в него железные гвозди, если только он не достиг второго уровня Перевернутого Зарождения. Столкнувшись с Трансформирующим Гвоздем Дикой Горы Мао, лучше не вступать в прямое противостояние! – Брат Чанге стал еще сильнее! Лу Цзинь тоже был ошеломлен. Истинное Слово Спокойного Сердца Гу Чанге стало намного более сконцентрированным, чем полмесяца назад, и особенно золотое сияние выглядело плотным, с плавающими внутри иероглифами из «Сутры Сердца». Это выглядело крайне странно. – Это Превращение Материи? Или Создание Артефактов? Чанцин тоже был удивлен. В Истинном Слове Спокойного Сердца Гу Чанге, помимо строки из «Сутры Сердца» о том, что все пять сканд Глава 104. Сфера Пустоты. Даосский поединок Цзо Жотуна! (Первая глава) - Лу Цзинь, давно не виделись. А это кто? - Гу Чанге повернулся к Шуй Юню и остальным, сложив руки в поклоне. - Это мои старшие братья шисюны. Этот - шисюн Шуй Юнь, а этот - шисюн Чанцин! - поспешно представил Лу Цзинь своих двух старших братьев Гу Чанге. - Ты и есть Гу Чанге? - Шуй Юнь с удивлением уставился на Гу Чанге. Этот юноша выглядел интеллигентным, но его методы расправы с демоническими культиваторами Цюань Сина были чрезвычайно жестокими. - Методы брата Чанге поистине острые. Мастер часто перед нами восхищается твоим мастерством. И, полагаю, твое мастерство в медитации очень высоко, верно? - Чан Цин тоже сложил руки в поклоне, щурясь, разглядывая Гу Чанге. Он почувствовал, что мастерство Гу Чанге в медитации чрезвычайно высоко, потому что его глаза казались свободными от мирской грязи, с чувством сдержанности. По словам его мастера, люди, любящие тишину, часто обладают выдающимся уровнем совершенствования духа. - Чан Цин-брат, ты слишком скромен, - усмехнулся Гу Чанге. Сейчас его медитация пребывала в состоянии «отречения от мыслей и чистоты», после освоения Истинных Слов Установления Сердца, посторонние мысли почти не могли проникнуть в его божественное сознание. Весь его духовный облик был подобен чистому драгоценному камню. Но после перехода в состояние «переплавки духа», ему нужно было постепенно отсеять «иньские примеси» в своем изначальном духе, чтобы полностью преобразовать его в «янский дух». «Чтобы продолжить восхождение от моего текущего состояния Четырех Дхьян, мне нужно практиковать Восемь Самадхи, или, как их называют в Чань-буддизме, Четыре Дхьяны и Восемь Самадхи!» - думал Гу Чанге. Конечно, техника Четырех Дхьян была основой, а Восемь Самадхи практиковались на ее фундаменте, и его основа была чрезвычайно прочной. Более того, в библиотеке даосского храма Байюнь он нашел некоторые буддийские сутры, среди которых были и методы практики Восьми Самадхи. Например, текущее состояние Цзе Куна было «Самадхи Безграничного Сознания» из Восьми Самадхи, на один уровень выше «пространства-времени» «Небес Безграничного Пустоты». Строго говоря, там есть только «время», но нет «пространства», даже пустота или пространство не существуют. Это место, где сходятся прошлое, настоящее и будущее время. Существует только это единственное измерение времени, и остается только ощущение разума. Поэтому это место называется Небесами Безграничного Сознания. Выше «Самадхи Безграничного Сознания» находится «Самадхи Ничего Нет». На один уровень выше, даже измерение времени перестает существовать, ничего нет, но сознание все еще существует.