– Она внезапно поняла сердце Будды, а я всё ещё недооценивал её. Потенциально её достижения могут превзойти даже Го Сян, – произнёс кто-то с лёгким удивлением.
– С Го Сян и монахиней Фэнлин в прошлом, Мецзюэ и Цзинсюй в будущем, трёхсотлетняя основа Эмэй прочно укреплена. Процветание буддизма Эмэй в будущем неизбежно, – добавил другой голос, полный уверенности.
Чжу Юйчэнь вздохнул, наблюдая, как Мецзюэ удаляется.
Аню, стоя рядом, надула губы и сказала:
– Если бы не доброта молодого господина, он бы дал ей шанс? С её прежним поведением её бы просто забили до смерти!
Чжу Юйчэнь покачал головой и рассмеялся. Аню, подумав, продолжила:
– Молодой господин, когда я спускалась с горы раньше, я слышала, что те люди из Удана попали в беду.
– О? – Чжу Юйчэнь кивнул, не собираясь углубляться в тему. Это были дела Удана, и к нему они не имели отношения.
……………………
[Без вашего участия Чжан Уцзи не смог бы избежать когтей двух старейшин Сюаньмина и до сих пор страдает от холодного яда.]
[Завтра исполняется 100 лет Чжан Саньфэну. Шаолинь обвиняет «Чжан Цуйшаня» в убийстве всей семьи эскорта Лунмэнь, а Сун Юаньцяо винит Шаолинь в том, что его третьего брата Юй Даяня ранили шаолиньским Ванжиным пальцем. Ни у одной стороны нет реальных доказательств.]
[Герои мира боевых искусств требуют, чтобы Чжан Цуйшань и его жена выдали Се Сюня, но Чжан Цуйшань молчит. В критический момент прибывает Мецзюэ и предлагает забрать Се Сюня в Эмэй, чтобы он мог читать сутры и поклоняться Будде, не причиняя ему вреда, но без права покидать Эмэй впредь.]
[Под давлением Чжан Цуйшань соглашается вернуть Се Сюня в Центральные равнины для практики в горах Эмэй. Герои мира боевых искусств, впечатлённые совместной мощью Эмэй и Удана, соглашаются помочь в этом.]
[Мастер Мецзюэ показывает сломанный меч Итянь и раскрывает тайну меча и ножа миру. Герои, жаждущие секрета Итяньского убийства дракона, уходят один за другим, и дело Удана быстро завершается.]
[Мецзюэ разрывает помолвку с
[Свиток Ваньшоу Даоцзан изначально был создан королевской семьёй династии Южная Сун как способ для самосовершенствования, накопления жизненной энергии и поиска долголетия. Его составил Великий Секретарь Хуан Шан, объединив усилия нескольких даосских сект — Лунхушань, Маошань, Лоугуань, Цюаньчжэнь и Нэйдань. Вместе они собрали всю мудрость даосизма в одном методе, известном как "Девять Инь". Этот свиток стал ключом к тренировке тела, энергии и духа, открывая секреты духовного развития.]
[Ты прочитал общий обзор "Девяти Инь" и получил ключ к укреплению костей по системе Ицзин. Ты освоил базовые навыки тренировки тела и заложил фундамент для дальнейшего развития.]
[Ты изучил первый том "Девяти Инь" и постиг внутреннюю практику даосизма. Ты осознал методы медитации, накопления энергии и питания духа. Ты получил системное понимание процесса превращения сущности в энергию, а энергии — в дух, и это дало тебе новое понимание текста "Дао Цин Лянь Пянь".]
[Ты прочитал второй том "Девяти Инь" и освоил "Технику перемещения души". Ты постиг тонкости работы с разумом и духом, что вдохновило тебя на новые подходы в использовании боевого сознания.]
[Ты изучил "Ладонь, пробуждающую сердце", "Кулак, подчиняющий великого демона" и "Технику сокращения костей по Ицзин".]
[Ты освоил "Вой призрака в Иньском ветре" и понял, как использовать звуковые волны в даосской практике.]
[Ты изучил "Парение сути", что помогло тебе улучшить технику "Летящие руки".]
[Ты освоил "Божественные когти Девяти Инь" и "Игра на пяти струнах", что значительно улучшило твои навыки владения пальцами.]
[Ты изучил "Технику скрытого дыхания" и начал понимать искусство врождённого дыхания зародыша.]
[Ты освоил "Технику нажатия на секретные точки" и "Метод тайного обучения", что углубило твоё понимание меридианов и акупунктурных точек.]
[Ты изучил "Змеиный шаг" и "Технику белой питона", увидев в змее символ разделения Инь и Ян, а также взаимодействия движения и покоя. Это углубило твоё понимание даосизма.]
[Ты осознал, что "Девять Инь" — это даосская медитация на тему подчинения энергии и сохранения духа, а также размышления о змее, сбрасывающей кожу в поисках бессмертия. Этот свиток вобрал в себя суть различных даосских школ.]
[Ты прочитал "Девять Инь" и получил начальное понимание. Теперь ты можешь объединить эти знания с текстом "Дао Цин Лянь Пянь".]
После ужина Чжу Юйчэнь и его слуга Анюй сняли небольшой дворик в гостинице и остались там. Каждый день они читали и изучали глубокий смысл, скрытый в "Девяти Инь". Они провели так больше полугода. Чжу Юйчэнь перечитывал свиток снова и снова, и каждый раз, соединяя это с воспоминаниями из своей первой жизни в хранилище сутр на горе Хуашань, он находил новые открытия.
………………
Чжу Юйчэнь был погружён в изучение священных текстов и не подозревал, что с тех пор, как герои Удан собрались вместе, множество людей тайно искали его следы. Всё изменилось в тот день, когда Анюй привёл к нему трёх старых монахов, а также главу Куньлунь и его жену — Хэ Тайчжуна и Бань Шусянь.
Чжу Юйчэнь окинул взглядом группу. Один из монахов был лишь запечатан техникой, которую Анюй недавно освоил, и не находился в опасности. Остальные четверо были серьёзно ранены. Один из монахов явно пострадал от мощного удара "Алмазной ладони" Анюй. Другому сломали обе руки, а правую кисть изуродовали до неузнаваемости. Хэ Тайчжун и Бань Шусянь выглядели хуже всех. Их мечи были не только сломаны, но и скручены в узел. На их правых лопатках зияли пять кровавых дыр, а одежда была пропитана кровью. Уголки их ртов были в крови, лица бледны. У Хэ Тайчжуна был только отёк на щеке и губе, а Бань Шусянь лишилась почти всех зубов.
Чжу Юйчэнь посмотрел на Анюй, а тот пнул одного из монахов ногой и стал показывать на них:
– Хозяин, эти трое монахов — трое из четырёх мастеров Шаолиня: Конвэнь, Кончжи и Консин.
– А этих двоих ты, возможно, не знаешь. Это Хэ Тайчжун и Бань Шусянь из секты Куньлунь.
– Я стоял на страже у ворот двора, и эти люди ворвались, требуя, чтобы ты научил их секретам меча Итянь. Этот монах и Бань Шусянь, старая карга, вели себя крайне нагло и грубо, так что я преподал им хороший урок.
Чжу Юйчэнь был ошеломлён, затем рассмеялся и, указывая на Конвэня и остальных, спросил:
– Анюй, откуда ты их знаешь?
Анюй почесал затылок:
– Я их и не знаю. Снаружи собралось множество бойцов, а также несколько молодых монахов и учеников секты Куньлунь.
– Эти люди видели, как я уложил этих пятерых отбросов всего тремя ударами и двумя пинками, так что, естественно, они соглашались со всем, что я говорил. Но я всё равно прогнал их.
Обновлено: 18.01.2026