Глава 80 — Глава 80

Почему исчезли боги и будды? Фан Сю, конечно, предполагал, что это может быть связано с эпохой упадка Дхармы или какой-то другой особой причиной. Однако настоящий ответ, полученный после извлечения души Однорогого Короля, оказался невероятным. Около восьмисот лет назад таинственный демон-бог, назвавший себя Куньпэном, сначала отправился в Небесный Дворец, затем на Линшань и заморский остров бессмертных, а в конце прибыл в подземный мир. Он спокойно, одного за другим, убил всех небожителей и будд, словно изливая свою ярость. С тех пор он бесследно исчез, а у cultivator'ов не осталось поддержки. Этот огромный мир постепенно превратился в мир демонов и призраков, и едва ли удавалось поддерживать прежний порядок. Куньпэн? Что за чёрт это такое? Самое страшное для реинкарнаторов – это механическое нисхождение богов. Например, когда убивали монстра-осьминога, тот внезапно связался с древним злым богом Ктулху. Похоже, мир этого испытания столкнулся с чем-то подобным – как бы ни были сильны местные демоны, они не смогли бы уничтожить сильных существ из трёх миров за один раз. "..." Тан Тянь. "..." Е Мэй. Двое членов команды из Чжунчжоу, которые немного разбирались в мифологических фигурах, сначала удивились, но затем сразу же успокоились. Ну и что, если это странно? Раз Господь Бог заявил, что это испытание не связано с дополнительными факторами, то как бы ужасна ни была правда, она не повлияет на их действия. Новичок Линь Ци тоже чувствовал себя озадачённым. Куньпэн – это огромная рыба и огромная птица из древних китайских легенд. Согласно "Чжуанцзы·Свободные скитания", его размеры невероятно велики. Будь то рыба Кунь или птица Пэн, их тело простиралось на тысячи ли. Кроме того, как литературный юноша, окончивший факультет древнекитайской литературы, он хорошо помнил анализ старого профессора. – Чжуанцзы использовал Северное Море для обозначения желания, воли и мотивации, а Южное Море – для обозначения духовной мудрости и природного неба. Процесс полёта Куньпэна с Северного Моря на Южное – это процесс управления желанием и волей с помощью духовной мудрости, возвращения сердца человека к пути Дао и процесса стремления к Великому Дао. – Три этапа превращения Куньпэна из рыбы в птицу, полёта в гневе и стремительного взлёта – это, по сути, процесс освобождения от оков желания, приближения к состоянию, где забывают и себя, и мир, и движения к состоянию единения с Дао… Это так странно! Неужели это тот самый Куньпэн, который, согласно Чжуанцзы, стремится к Дао? Убийство небожителей и будд трёх миров, оставившее человечество в хаосе. "Возможно, это связано с мировоззрением некоторых романов, ничего удивительного," – Линь Ци поправил очки и, как и несколько более опытных товарищей, почувствовал облегчение. В конце концов, было уже достаточно невероятно, что его выбрали реинкарнатором после смерти и он попал в мир серии "История китайских призраков". Если бы у него была возможность, он бы даже отправился в храм Ланьжо, чтобы посмотреть, как красива Не Сяоцянь и какую версию она представляет. "Куньпэн. Я помню, что видел его в каких-то доисторических романах, когда отдыхал. Его называли... Учителем Демонов? Он очень могущественный. Легенды гласят, что он был старейшиной ещё во времена, когда демоны создавали Небесный Дворец. Он из того же поколения, что и святые, и у него было множество сокровищ." Эмиль, опираясь на полуразрушенный посох для усмирения демонов, потирал подбородок, словно ища подтверждения, но на самом деле его тон был полон уверенности и лёгкой паники, которую он не мог скрыть. Великое существо, называемое Господом Богом, переписывает судьбы, извлекает реинкарнаторов из их родных миров и бросает их в бесконечные миры фильмов, романов, аниме и игр, заставляя проходить испытания за испытаниями и переживать один цикл жизни и смерти за другим. Вышеизложенное – это первоначальное руководство Фан Сю, которое до сих пор влияло на всех. Как иностранец, после "Чужой против Железного Воина" Эмиль сразу же попал в мир гонконгских призраков. Поскольку он тогда немного пострадал, уже со второго возвращения он твёрдо решил разобраться в различных произведениях восточной культуры, чтобы не провалиться в критический момент! "Не зацикливайтесь на этом," – Фан Сю покачал головой. – "Быть осторожным – это нормально, но не нужно слишком драматизировать. Наша конечная цель – Старый Демон Чёрной Горы!" Затем он раскрыл официальную информацию, чтобы отвлечь внимание команды и чтобы его товарищи не испугались из-за одного имени. На самом деле, несколько членов группы из Чжунчжоу, как новички, так и ветераны, лишь вначале удивились, а потом успокоились и перестали обращать на это внимание. Напротив, Эмиль, который из-за культурного разрыва не должен был терять самообладание, оказался слишком серьёзным. – Чёрный Горный Демон уже сконденсировал свою изначальную кровь, поэтому его уважает целая группа демонических королей. С центром в Городе Неправедной Смерти в Подземном мире, большая часть преисподней находится под его командованием! – сказал он. – Дуцзяо однажды предположил, что этот парень уже сильнейший в трёх мирах, но он ограничен своим огромным телом и глубокими корнями. Он ещё не смог полностью избавиться от своей демонической сущности. В большинстве случаев он создаёт воплощения, чтобы действовать за него. Все на какое-то время замолчали. Сила Чёрного Горного Демона была очевидна! В этот момент все согласились, что стоит начать с лёгкого, а затем перейти к сложному – сначала древняя древесная демоница, потом Пуду Цыхан, и только в конце – Чёрный Горный Демон. По пути нужно будет зайти в храм, где находится монах Шифан, и попытаться заполучить золотые буддийские артефакты на сто лет раньше срока – это разумное использование местных ресурсов. – Кроме того, Дуншэн Шэньчжоу на самом деле является родиной Царя Обезьян. У меня раньше было предубеждение, и я ошибся с местом. Цзиньхуа находится в Наньчжаньбучжоу, – продолжил Фан Сю, одновременно легонько хлопнув миниатюрную драконью душу, чтобы вернуть её в тело Дуцзяо. На это все не обратили особого внимания. Будь то Дуншэн Шэньчжоу, Наньчжаньбучжоу или даже неизвестный Бэйцзюйлучжоу – всё это было далеко отсюда. Даже если их физическая сила значительно превосходила человеческую, и они могли передвигаться со скоростью звука, всё равно приходилось полагаться на внешние силы – без бесконечных ресурсов для восстановления сил продолжать путь было невозможно. Нужно было найти хорошее средство передвижения. Как и сказал капитан, Король Одорог – неплохой вариант. – Пойдём? Лучше поторопиться, – подсознательно подстегнул Тан Тянься. Он знал, что Владыка Богов выделил достаточно времени – целых полгода, и все они были не обычными людьми. Если не тянуть и не встретить на пути каких-нибудь коварных монстров, они точно успеют вовремя. Однако он привык действовать быстро, ещё со времён первых испытаний, и инстинктивно хотел ускорить процесс. – Не спеши. Но Фан Сю покачал головой. – По скорости полёта Короля Одорога максимум через десять дней мы достигнем края Южного Континента, а затем за пять дней доберёмся до Цзиньхуа. – В конце концов, это всё-таки демонический король. В мире, где правят демоны, никто не станет ему препятствовать, когда он движется на большой скорости. Когда Фан Сю изучал душу Одорога, в его разум хлынул поток воспоминаний, растянутых на сотни лет. Кроме поглощения и выдыхания лунного света для тренировок, Одорог ещё и навещал друзей и спал с лисьими духами. Действительно, как говорится: боги и демоны – всё те же люди, а духи и демоны – тоже часть мира. – Слушаемся начальника. Тан Тянь тут же кивнул, больше не торопясь отправляться в путь, даже если капитан ничего не объяснил. – Сначала отправимся во Дворец Вод Одорога, чтобы собрать ресурсы. После этого испытания, скорее всего, начнётся масштабная битва. – Нельзя всегда рассчитывать на перерыв, – заключил он.